鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器面不脫。有點(diǎn)類似于鍍金，但是古代沒(méi)有這樣的技術(shù)，鍍金屬于化學(xué)還原反應(yīng)，而鎏金則是利用兩種物質(zhì)的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金，而實(shí)際上是用銅鑄的。無(wú)論國(guó)外收藏家來(lái)中國(guó)拍賣(mài)，還是來(lái)中國(guó)購(gòu)買(mǎi)，佛像始終是國(guó)內(nèi)外收藏的熱門(mén)。收藏佛像，不僅僅是一種“雅號(hào)”，而年代越久遠(yuǎn)的佛像，人們覺(jué)得它們存在千年，更具有神性，所以收藏價(jià)值巨高。

一般來(lái)說(shuō)，明中早期的佛像比例勻稱，紋飾精美，細(xì)部刻畫(huà)深入。明晚期萬(wàn)歷時(shí)期的造像，一般多頭大身小，姿態(tài)僵板，無(wú)雕塑之美可言。佛像外，道教像和各種民間雜神像也很多，題材豐富，質(zhì)地多樣。明代銅佛像遺留很多，但做工精美者不多見(jiàn)，主要是山西地主制作的。

明代的佛像有以下特點(diǎn)特征：

1、面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。

2、身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3、菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

按傳統(tǒng)技藝制造新銅佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新銅佛像，還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)的銅佛像制作歷史，特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的工匠們，仍然忠實(shí)地遵循古代流傳下來(lái)的方法在制作著各類銅佛像，他們并不是作偽圖財(cái)，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統(tǒng)技法世代相延，有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序，自明清以來(lái)幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊，以奇貨自居而索取，這就另當(dāng)別論了。

銅佛像市場(chǎng)火熱，隨之而來(lái)的贗品也應(yīng)運(yùn)而生。目前常見(jiàn)的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見(jiàn)于全國(guó)各地古玩集市，售價(jià)也很低廉，藏家一般很容易辨識(shí)。較難識(shí)別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進(jìn)行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會(huì)上當(dāng)受騙。

佛家認(rèn)為釋迦牟尼佛有三十二種不同凡人的容貌，稱為三十二相，還有八十種小特征，合稱八十種好。但是這許多的“相”和“好”在造像上是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，一般只有“眉間白毫相”、“頂髻相”、“手足指縵網(wǎng)相”等能明確的顯示出來(lái)。