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桐屹臨時看臺每排高度與進深按照人體力學(xué)及觀眾觀賞角度進行設(shè)計，在觀眾觀看舒適度的前提下，使每排觀眾的視線均不遮擋，都可清晰完整第觀看前方場地表演。
臨時看臺結(jié)構(gòu)支撐的腳手架承重系統(tǒng)
系統(tǒng)由“立桿、橫桿、斜桿、底座”等基本組件構(gòu)成基本結(jié)構(gòu)體系，用于安裝踏板的階梯梁、踏板橫梁、踏板、座椅橫梁” 等功能組件實現(xiàn)各種功能，再由“‘S’型鎖銷、C型卡、U型卡、銷子、” 等連接配件進行各組件間連接而形成的結(jié)構(gòu)形式。
桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺租賃
潮州花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸?！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠。
桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺搭建
解放以后，新一代藝人繼往開來，他們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上潛心研究，辛勤勞作，進行了大量的技術(shù)。從思想內(nèi)容、人物塑造、情感表達，場景氛圍到制作技術(shù)上都作了大膽的創(chuàng)新，使潮州花燈更臻，達到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的境界。
桐屹看臺--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺租賃
過去過龍船節(jié)的頭一天，要請巫師念經(jīng)，這里巫術(shù)禮儀大多從簡。但巫術(shù)規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點。待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。
桐屹看臺--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺搭建
苗族龍船節(jié)具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風(fēng)俗”記載：“鎮(zhèn)遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。
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