產(chǎn)品名稱 |
宗祠設(shè)計,農(nóng)村戲樓施工,家族祠堂,仿古門窗祠堂 |
面向地區(qū) |
產(chǎn)地 |
北京 |
|
材質(zhì) |
水泥 |
宗祠文化既蘊涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚人人文根基，它涵蓋了祠堂、祠產(chǎn)、祠約、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀，以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等領(lǐng)域，是我國民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
宗祠的興廢與時代的變遷緊密相連。在破“四舊”的年代，特別是文化大革命的“十年浩劫”，宗祠及宗祠文化遭到了的破壞。上世紀(jì)八十年代初以來，盛世修史，宗祠復(fù)興也應(yīng)運而生。各村的孝子賢孫，克己復(fù)禮，為復(fù)興宗祠拼搏不已。
祠堂特點
1. 以來，各地從尊宗敬祖，保護(hù)文物的藝術(shù)和資料價值出發(fā)，紛紛重修宗祠，既保持原真性和完整性，延續(xù)其傳統(tǒng)特色和環(huán)境風(fēng)貌；又結(jié)合區(qū)域地理，豐富宗祠文化內(nèi)涵，通過和諧的建筑風(fēng)格，引發(fā)民眾內(nèi)心的認(rèn)同感，升華為心靈的歸宿。
2. 2
舊時，祠堂講究采光，以適應(yīng)風(fēng)水術(shù)的要求，格局不能隨意設(shè)置，要受封建禮制約束。如開三山門和門前設(shè)置門當(dāng)戶對（石鑼石鼓）、石獅，族內(nèi)有科班出身而入仕的人；祠堂門前的照壁若要鑲嵌麒麟，腳的站跪姿勢應(yīng)按族人官階品位而定。
3. 3
祠堂門前會為取得功名的族人設(shè)立旗桿夾，以資彰顯并激勵后輩。后人可以通過了解祠堂的格局，進(jìn)而了解村莊的發(fā)展歷史。當(dāng)你走典雅壯觀的祠堂，就能了解到中國傳統(tǒng)建筑的一些特色。
祠堂意義
祠堂是歷史的教科書之一，它用自己特的存在方式詮釋一個村莊的時代文明。透過祠堂，人們可以約略看到一個村莊的發(fā)展，起了重大推動作用。這些的人物分布在各個村莊，他們的故事伴著祠堂沉淀在歷史的長河中，隨著時代的變遷，有些已經(jīng)被漸漸淡忘；而有些，因為特殊的原因，也許還不曾被人所周知。
1. 2
祠堂中記載的名人事跡，既讓人物名留青史，萬古長青，又鼓勵著后代從他們身上汲取智慧和力量，來不斷完善自己的人格，充實人生，奮然前行，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的個人力量。
2. 3
充分利用好宗祠文化資源，引導(dǎo)宗祠活動的健康發(fā)展，剔除封建迷信成分，發(fā)揮宗祠文化“以德育人”和凝聚力量的功能，培育時代道德風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化祠堂陣地。如此，才能讓傳統(tǒng)宗祠文化在新世紀(jì)的文明建設(shè)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
河北若藝古建工程有限公司 6年
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
最近來訪記錄
