城市與區(qū)域園林景觀設(shè)計，宏觀上可以在上萬平方公里的區(qū)域尺度上把控，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等；

設(shè)計原則：
1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。
2、設(shè)計的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自特個性一樣，園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護成本。

淺談未來社區(qū)中園林景觀設(shè)計思路
摘要：當(dāng)今居住問題日益，城市發(fā)展受到制約，未來社區(qū)的設(shè)計理念在這個時代應(yīng)運而生。作為基礎(chǔ)的物質(zhì)空間與外在表現(xiàn)，園林景觀設(shè)計應(yīng)該同未來社區(qū)的整體設(shè)計綜合考量，并將社區(qū)園林景觀設(shè)計納入未來社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的。當(dāng)下推行的未來社區(qū)更趨向于產(chǎn)業(yè)整合，拉動經(jīng)濟，但終易居才是人類未來社區(qū)的之道，而園林景觀設(shè)計便是實現(xiàn)易居目標(biāo)的重要一環(huán)。本文結(jié)合未來社區(qū)的設(shè)計理念，分析當(dāng)下社區(qū)景觀存在的普遍問題，提出一些關(guān)于未來社區(qū)園林景觀設(shè)計有益思路，助力我國未來社區(qū)長足發(fā)展。

總 結(jié)
綜析，當(dāng)前社區(qū)存在諸多問題，未來社區(qū)的構(gòu)想就是要解決這些問題，其中園林景觀工程作為進行分析，園林景觀設(shè)計上依舊需要不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。要充分利用現(xiàn)有資源條件，積極營造綠色生態(tài)的社區(qū)景觀，靈活運用增加可食用性景觀、“硬件”與“軟件”結(jié)合、構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、自然生態(tài)融入社區(qū)的手段，努力營造“小場景”，“大人文”、采用邊設(shè)計、邊建設(shè)、邊使用的方式，可以的描繪出更加生動的未來社區(qū)畫卷。

注重空間的設(shè)計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無 ” 起著重要的配合作用。

菠蘿格、南洋木寶 ，曾用名：鐵梨木，菠蘿格是木地板現(xiàn)有材種中穩(wěn)定性好的，售后問題很少。菠蘿格因顏色有輕微差別，分“紅菠蘿”、“黃菠蘿”，大徑材、樹根部顏色偏紅、偏深，品質(zhì)較好，小徑材、樹梢部顏色偏黃、偏淺，色澤較好。是目前市場上的主銷地板，屬佳性價比材料。