淺談未來(lái)社區(qū)中園林景觀設(shè)計(jì)思路
摘要：當(dāng)今居住問(wèn)題日益，城市發(fā)展受到制約，未來(lái)社區(qū)的設(shè)計(jì)理念在這個(gè)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。作為基礎(chǔ)的物質(zhì)空間與外在表現(xiàn)，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該同未來(lái)社區(qū)的整體設(shè)計(jì)綜合考量，并將社區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)納入未來(lái)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的。當(dāng)下推行的未來(lái)社區(qū)更趨向于產(chǎn)業(yè)整合，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，但終易居才是人類(lèi)未來(lái)社區(qū)的之道，而園林景觀設(shè)計(jì)便是實(shí)現(xiàn)易居目標(biāo)的重要一環(huán)。本文結(jié)合未來(lái)社區(qū)的設(shè)計(jì)理念，分析當(dāng)下社區(qū)景觀存在的普遍問(wèn)題，提出一些關(guān)于未來(lái)社區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)有益思路，助力我國(guó)未來(lái)社區(qū)長(zhǎng)足發(fā)展。

注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念
尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像 “ 潛能布朗 ” 所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。

注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)： “…… 故有之以有利，無(wú)之以為用。 ” 也就是說(shuō)，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無(wú) ” 起著重要的配合作用。