榆槐處處綠參天，行到青山未見邊?！边@是清代家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中記述西北風(fēng)光的詩句，從中可以看出榆樹在西北栽培應(yīng)用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應(yīng)用大部分仍局限于西北、東北地區(qū)。
山東林木種苗協(xié)會閆大成在對苗市未來預(yù)測時(shí)談道：“楊柳因飛絮飽受詬病，國槐價(jià)格高居不下，是該到榆樹發(fā)力的時(shí)候了?！睂?shí)際上，早在2013年在昌邑舉辦的第中國園林花木信息交流會上，記者就注意到有企業(yè)已經(jīng)瞄準(zhǔn)白榆在著力培養(yǎng)。
時(shí)隔3年，苗市從熱趨冷，人們開始冷靜下來思索各樹種的未來。榆樹作為價(jià)值被低估的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土樹種，其種植雖已形成一定量，但應(yīng)用拓展仍在路上，榆樹能否上位以及上位后如何坐穩(wěn)，是需要當(dāng)前致力于榆樹生產(chǎn)和科研從業(yè)人員認(rèn)真思考的問題。

對建筑與植被進(jìn)行合理搭配，避免同種植被的大量種植。道路景觀建設(shè)前，設(shè)計(jì)人員與建設(shè)人員要考慮、分析現(xiàn)代園藝技術(shù)，做好設(shè)計(jì)場地的實(shí)地考察工作，生長規(guī)律、環(huán)境要求和土壤、氣候、水文等條件進(jìn)行充分了解，為植被種植奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)該加強(qiáng)植被種植、養(yǎng)護(hù)人員的指導(dǎo)培訓(xùn)，提高他們的種植技術(shù)水平。植物種類的科學(xué)選擇決定了整個植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的效果，考慮植物的生長規(guī)律和地域適宜性，使所甄選和應(yīng)用的植物能夠發(fā)揮理想的可持續(xù)發(fā)展能力。保障所選用的植物類型能夠切實(shí)體現(xiàn)出植物景觀的主題意義或寄予情感，滿足風(fēng)景園林整體構(gòu)造的價(jià)值需求。對于甄選植物的色彩和高度設(shè)計(jì)也要進(jìn)行分析，點(diǎn)進(jìn)行綜合考量和縝密布置。

考慮到植物的栽培和生長，對植物的起源、習(xí)慣和生活條件進(jìn)行綜合分析。在裝飾花園里，比花更好地規(guī)劃和擴(kuò)展。花圃常用，間都使用鮮花和盆景。景觀規(guī)劃。景觀規(guī)劃結(jié)合了實(shí)用性和美學(xué)功能，從而降低了成本。景觀規(guī)劃因環(huán)境類型而異，不同類型的差異也值得關(guān)注。在設(shè)計(jì)過程中，每個設(shè)計(jì)工作都完全符合要求。就是說，景觀規(guī)劃適應(yīng)當(dāng)?shù)氐木坝^條件，以促進(jìn)適合不同地區(qū)具體情況的景觀規(guī)劃的發(fā)展。園林園藝施工活動不會消耗較多的時(shí)間，而且施工效率快，但后期養(yǎng)護(hù)管理需要消耗較多的人力資源和物力資源，這屬于園林園藝施工養(yǎng)護(hù)的主要特點(diǎn)，在這個時(shí)期，術(shù)施工和后期養(yǎng)護(hù)管理是比較重要的。這能夠看出園林園藝施工活動對工程建設(shè)是比較重要的。

給人視覺樂趣，美化城市環(huán)境，營造良好的園林氛圍，促進(jìn)城市發(fā)展?，F(xiàn)代園藝技術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，園藝新技術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用新技術(shù)方法，有效促進(jìn)園林工程的發(fā)展，創(chuàng)新景觀設(shè)計(jì)，加快城市發(fā)展，促進(jìn)園林工作的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。設(shè)計(jì)、建筑空間、對比度的過程中，序列、大小通常由一套庭院組成，設(shè)計(jì)師以植物物種的多樣性，來滿足不同景觀的空間需求，綜合多方面的需求，實(shí)現(xiàn)不同空間的風(fēng)格。通過大小，高低，錯位，展等等，對建筑空間景觀進(jìn)行分割，以確保內(nèi)部和外部空間相互融合。以及視覺元素，光線和陰影等，構(gòu)成了豐富的藝術(shù)感染力的空間節(jié)奏，使中國園林建筑的空間反映出特的藝術(shù)氛圍。作為城市建設(shè)發(fā)展的重要組成部分。

文化傳承元素作為代表本土文化特點(diǎn)的體系內(nèi)容，怎樣保留和提煉本土文化特征的景觀元素是設(shè)計(jì)師考慮的問題。僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展GDP評價(jià)模式對衡量地域性文化傳承具有一定的負(fù)面影響，許多的鄉(xiāng)土景觀、民間藝術(shù)、非物質(zhì)手工藝等逐步消亡。傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、生活方式和區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如歷史文化遺產(chǎn)的形成，反映了不同標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向和行為，代表了景觀設(shè)計(jì)元素的發(fā)展。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，文化元素，這便要求設(shè)計(jì)師要有高尚的職業(yè)道德和設(shè)計(jì)情懷，能夠長時(shí)間體驗(yàn)地域性文化生活，通銳的觀察力和設(shè)計(jì)思維，才能從文化生活中激發(fā)創(chuàng)意和捕捉代表性元素。繼承了原有的歷史文化和保護(hù)本土文化的土壤是提煉鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，建立一個具有人文特色的景觀元素不是對單一元素的堆棧。

我國對于風(fēng)景園林行業(yè)的實(shí)踐范疇沒有明確的界定，丁紹剛(200將風(fēng)景園林行業(yè)實(shí)踐分為規(guī)劃、場地設(shè)計(jì)、要素設(shè)計(jì)、工程和管理五個分，較為詳實(shí)完整的概括了國內(nèi)風(fēng)景園林行業(yè)的實(shí)踐范疇。從景觀持續(xù)發(fā)展的角度來看，園林工程、養(yǎng)護(hù)與管理是緊密聯(lián)系的整體，圍劃分為區(qū)域景觀與綠地系統(tǒng)規(guī)劃、場地規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀要素設(shè)計(jì)、工程與管理四個方面。區(qū)域景觀與綠地系統(tǒng)規(guī)劃主要是在區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行的景觀規(guī)劃，包括城鄉(xiāng)與自然地。具體可劃分為城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、鄉(xiāng)村景觀環(huán)境規(guī)劃、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃、旅游度假區(qū)規(guī)劃等。場地規(guī)劃設(shè)計(jì)是結(jié)合場地特征，針對該項(xiàng)目方案的用途需求做出的綜合性創(chuàng)作過程。主要是對城市中的開放空間、綠地、道路進(jìn)行的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。