種植土的選擇與整理是前提肥沃的沙質土地，好是菜地。種植整地質量好壞，不僅影響成活率，并且直接影響成林速度與竹筍產量。帶寬為1-1.5m,帶間距大小，待竹苗成活發(fā)筍生長后，第2-3年通過扶育逐年挖除。栽植定穴的規(guī)格。在苗圃地上挖栽植穴，要將穴的長邊與等高線平行，穴的大小依據(jù)母竹竹篼的大小而定。一般穴的長、寬、深為50cm×50cm×40cm。挖穴時要把表土與底土分別放置于穴的兩側，以便回土時把表土先覆于竹篼部。栽植穴內的石塊、雜草、灌木根系應去除。表土填入穴底層，有利于有機物質分解；底土翻到表層，有利于礦物質風化。

母竹是健壯的1~2年生竹，要求枝葉茂盛，分枝較低，無病蟲害母竹的粗度要適中，太大、太小都不好，好胸徑在2-3厘米左右。挖取母竹關鍵是防止損傷桿基筍芽，須根應盡量保留，不要劈破或撕裂桿柄、桿基，應盡可能多帶宿土。母竹挖起后，在竹桿約2米平切。母竹應隨挖隨運隨栽。如一時不能栽完，應放在陰涼避風處，或打濕后蔭網(wǎng)覆蓋，定時澆些水。遠距離運輸需帶土打黃泥漿包扎，防止根芽干枯。

竹之美體現(xiàn)于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節(jié)，風韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態(tài)。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀音竹葉形似針等。
2.2根據(jù)竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無不相宜。

綠竹櫛風沐雨，心有靈犀。月照有清影，風吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統(tǒng)文化中，竹因其虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜雪等特點與中國傳統(tǒng)的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著虛心謙和、高風亮節(jié)、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和歷史個性。

洛陽官場眾多私家園林，紫竹相繼呈現(xiàn)了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時期，我國文化藝術繁榮，促進了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術為多數(shù)園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現(xiàn)出“竿竿清欲滴，個個結生涼”的竹園景象，清風吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風枝露梢，綠滿襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當然就更多地展現(xiàn)出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。

竹類以分株、播種、埋鞭及扦插繁殖為主，多數(shù)喜深厚肥沃且濕潤的土壤，生長成林快，適應性強，在我國，主要分布于秦嶺、淮河以南廣大地區(qū)，北方多為栽培種。
在園林綠化中，毛竹、剛竹、粉綠竹、羅漢竹、早園竹、紫竹、方竹、佛肚竹、鳳凰竹（孝順竹）、粉單竹、慈竹、麻竹、苦竹、菲白竹、青皮竹、箬竹、箭竹、鳳尾竹等應用廣泛。