我國(guó)城市化發(fā)展步伐越來(lái)越快，在中國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)中城市化的高速發(fā)展必然為其帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。此時(shí)，我們抓住機(jī)遇，把握未來(lái)，將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論充分融入到現(xiàn)代城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，推動(dòng)我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)原則在我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)中注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中其為生態(tài)環(huán)境與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也就是說(shuō)對(duì)自然提供的潛力進(jìn)行充分利用，嚴(yán)格遵循自然的限制條件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中選用的材料應(yīng)為再生材料，盡量選用施工現(xiàn)場(chǎng)原有材料進(jìn)行循環(huán)應(yīng)用，并將材料的功能性進(jìn)行大限度地發(fā)揮，避免生產(chǎn)、加工及運(yùn)輸過(guò)程中對(duì)能源的過(guò)分消耗，并對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色進(jìn)行保留。

兩屋檐的側(cè)面則變成了三角形，則用紅色粉飾側(cè)墻，繪制簡(jiǎn)單的圓形幾何圖形進(jìn)行裝飾；在屋頂下方采用了雙層仿斗拱形式造型，低的圍墻則采用單層仿斗拱造型，均采用云紋樣進(jìn)行裝飾，在裝飾格之間繪制了植物、山水等裝飾圖案。圍墻底座則采用長(zhǎng)條石材堆砌而成，起著承重作用，形式并無(wú)多大變化。放生橋作為雙桂堂放生池景觀重要的部分，其建筑裝飾石雕是特色之兩座石橋的石雕裝飾的題材豐富多樣，意在吉祥，而神靈傳說(shuō)作為內(nèi)容，體現(xiàn)在石橋欄桿望柱柱頭，左側(cè)石橋以八仙主題為主，右側(cè)石橋以佛教羅漢得道高僧為主，兩側(cè)的時(shí)刻紋樣也均采用成雙背對(duì)著對(duì)稱式配置，雕刻家往往采取同一題材進(jìn)行局部或構(gòu)成上的調(diào)整的雕刻方式。

兩座石橋雕飾豐富多變，在裝飾內(nèi)容形式上也有所不同：左側(cè)石橋欄桿癭項(xiàng)則以葫蘆形為裝飾內(nèi)容，而橋面欄桿癭項(xiàng)為玉壺春瓶形；右側(cè)石橋采用了三種瓶形癭項(xiàng)相互裝飾，石橋橋身以及其左右的欄桿柱頭多為人物如八仙、羅漢和動(dòng)物式如猴子、龍。從其雕刻的范圍看與清代石橋有所區(qū)別，但從其整體的雕刻手法上看無(wú)疑就是仿清樣式，在雕刻技法更是靈活多變。雙桂堂放生池的欄桿裝飾繁麗古意盎然，其形制不題材多變。就其石雕欄桿的基本形制可以分為：方柱欄桿、羅漢欄桿、尋杖欄桿。在雙桂堂石雕中，欄桿望柱頭數(shù)量多且造型豐富多樣，在整個(gè)欄桿特色中是重要的組成部分。整個(gè)放生池的欄桿有根，其中放生橋就占了根。