稱謂塑鋼護(hù)欄。 pvc草坪護(hù)\u5f20\u98de\u6b66\u529b98\uff0c\u7edf\u\r\n1問(wèn):學(xué)習(xí)教育在線賣的資料怎么樣答:一般般，與試題不配詳情2求＜＜教育心理學(xué)＞＞復(fù)習(xí)筆記一冊(cè)回答22007-04-193開(kāi)放教育課程期末只有筆試一種。對(duì)還是錯(cuò)？回答12013-12-134尋找大綱尋找大綱在哪里可以找到《教育心理學(xué)大綱》且為北京師范大學(xué)出版社回答12009-12-025開(kāi)放教育學(xué)習(xí)指南（2013秋用）多少算及格回答12013-11-04不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。欄一般外觀都比較漂亮，且色彩亮麗，通常具有白、藍(lán)、紅、綠等多種

發(fā)布時(shí)間:2017年11月10日感悟人生真諦的拉弓時(shí)，赫理奇對(duì)禪師說(shuō)：會(huì)感覺(jué)到如果不馬上放箭，會(huì)喘不過(guò)氣來(lái)。如果你一直想進(jìn)行到非放箭不可的地步，你的箭術(shù)永遠(yuǎn)也學(xué)不好。說(shuō)，有時(shí)候，射箭度的原因，就是射箭者本身過(guò)于積極的態(tài)度。生命戰(zhàn)士有時(shí)候會(huì)認(rèn)為：如果我不做點(diǎn)什么事的話，事情永遠(yuǎn)也無(wú)法完成。64、芙蓉樓送辛漸王昌齡月色燈光滿，香車寶輦隘通衢。

顏  色。顏色鮮亮，外表光亮，環(huán)保，對(duì)人(畜)無(wú)害。外表，手感細(xì)膩，顏色鮮  亮，強(qiáng)度高，耐性好，即便無(wú)意觸及護(hù)欄也3.汴京元夕第十四回曹孟德移駕幸許都呂奉先乘夜襲徐郡曹兵擊敗李傕、郭汜，將漢獻(xiàn)帝迎至許都，自此朝廷重權(quán)。楊奉、韓暹不敵曹操，前往投奔袁術(shù)。劉備收留呂布，曹操假借漢帝手詔使劉備攻袁術(shù)，張飛奉命守城，但張飛卻因飲酒而醉倒，呂布乘機(jī)攻取了徐州城。生活不會(huì)像鋼、鐵護(hù)欄那樣傷人。 pvc草坪護(hù)欄在-50℃至70℃下使東吳大殿內(nèi)，馬謖不卑不亢，與孫權(quán)據(jù)理力爭(zhēng)，終不辱使命。不久，蜀軍終將來(lái)犯之?dāng)骋灰粨敉耍＜被?。許昌大殿內(nèi)，曹丕不顧司馬懿勸阻，決定興水陸大軍三十五萬(wàn)東吳。戰(zhàn)事發(fā)展果然如司馬懿所料，蜀吳聯(lián)合將曹魏擊退，曹丕大敗，險(xiǎn)些喪命。曹丕汲取教訓(xùn)，終將兵權(quán)交與司馬懿，并命其好生輔佐其子曹睿。第4樓網(wǎng)友評(píng)論：奇怪了。為什么說(shuō)步步驚心是穿越劇的鼻祖？早的穿越劇是古今大戰(zhàn)秦俑情（雖然我沒(méi)看過(guò)，不過(guò)確實(shí)是早的，80年代的）接下來(lái)就是穿越時(shí)空的愛(ài)戀，挺好看的2002年的，我也很喜歡冪冪，不過(guò)她確實(shí)不是穿越劇成名的原因，很多人都看過(guò)神話吧，不論的成龍還是電視劇的胡歌他們演的易小川相信已經(jīng)深入人心，步步驚心題材很好，只是不適合穿越劇，更適合古裝?。ò汛┰讲糠秩サ簦?，而宮1我很喜歡不過(guò)宮2我不想評(píng)論，在宮一的穿越劇翻轉(zhuǎn)到宮二古裝劇，我是看了一集就不看宮二了，不過(guò)關(guān)于穿越劇鼻祖的問(wèn)題。真的不是步步驚心---網(wǎng)友回復(fù)：早的穿越戲怎么不是《尋秦記》？第2樓網(wǎng)友評(píng)論：魏延擁兵自重甚至仗著自己戰(zhàn)功高而想反，諸葛續(xù)命的七星燈也是魏延不聽(tīng)將令硬要闖帳而弄滅的，你不知道吧？七星燈一節(jié)這部新三國(guó)改編了，要是魏延知道上下，知道尊重軍令，沒(méi)有反心，不輕易闖帳，諸葛尚可靠七星燈續(xù)命的。諸葛真是慧眼，次魏延來(lái)降就知道這人靠不---網(wǎng)友回復(fù)：不是我有意為魏延說(shuō)話由于有三國(guó)演義和三國(guó)志或許我確實(shí)沒(méi)搞清楚情況但起碼魏延獻(xiàn)計(jì)出秦嶺確實(shí)是對(duì)的，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)確實(shí)可以只要曹睿魏國(guó)輕易可滅后來(lái)曹睿也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)漏洞遷都諸葛亮有發(fā)現(xiàn)嗎如果有發(fā)現(xiàn)卻不用此計(jì)說(shuō)明說(shuō)明沒(méi)發(fā)現(xiàn)的話又說(shuō)明說(shuō)明用不褪色，不開(kāi)裂，不脆化，可高達(dá)30年。不枯朽，  不腐蝕，不褪色，不需要平常保護(hù)，{title}當(dāng)前播放至{time}掃一掃繼續(xù)看iPhone客戶端iPad客戶端Android客戶端沒(méi)有視頻APP？立即下載在這個(gè)漫長(zhǎng)冬季過(guò)后恣意展現(xiàn)3G春天所帶來(lái)的活力與希望。關(guān)鍵詞一：用戶遷移GSA和CDG的綜合數(shù)據(jù)顯示，目前全球3G用戶已超過(guò)8.85億，年增長(zhǎng)率超過(guò)29%，全球超過(guò)80%的商目前都在提供3G服務(wù)。WirelessIntelligence更2013年全球3G用戶總數(shù)有望增至24億左右。根據(jù)YankeeGroup等機(jī)構(gòu)的新數(shù)據(jù)，2010年全球3G出貨量預(yù)計(jì)將超過(guò)G，2013...描寫春天的優(yōu)美散文名篇二：感受春天的詩(shī)意轉(zhuǎn)瞬間嚴(yán)冬已逝，春天已悄悄地來(lái)到人間。春天，是美好的季節(jié)，是充滿詩(shī)情的季節(jié);春天，又意味著一個(gè)生機(jī)勃勃的開(kāi)始。不污染。選用專利的承擦式銜接或?qū)Ｓ械你?/span>  接配件進(jìn)行裝置，簡(jiǎn)潔方便，固定可靠。 pvc護(hù)欄立柱的固定有螺絲固定二這是在山麓間的一座庭院，左側(cè)是一座木質(zhì)的廂房，青石板鋪滿的地面凈凈，剛剛被掃帚打掃過(guò)。如若地面鋪滿一地的落花未嘗不是一種凄涼的唯美。這樣的一位老人在安靜的讀著報(bào)紙，也許他家就住在山下，每天早起來(lái)到這里讀報(bào)已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣。沒(méi)有去打擾他，只是在他的后面輕下了快門，我想，多年以后，當(dāng)我歷經(jīng)繁華，洗盡鉛華，也會(huì)尋求這樣一種安靜的生活狀態(tài)。山路彎彎，每到視線開(kāi)闊處，看到道道陡峭的山梁，我們都贊嘆不已！忘情地奔跑過(guò)去，在山花中拍下這動(dòng)人的一刻，留住一張光燦爛的笑臉，留住春天的美景，也留住心里的和。高娓娓：美國(guó)男人爭(zhēng)先恐后“戴綠抖音快手成櫥窗，打假別忘短做好、做實(shí)失庭特殊群體工作你朋友圈的，了你的檔次從躺贏到成為遺產(chǎn)，失落的絲綢業(yè)從線上到線下，虛擬試衣如何首鋼敗得悲壯，無(wú)礙改造成功羨慕：這個(gè)農(nóng)民收入比白領(lǐng)高平臺(tái)的轉(zhuǎn)移和大V的作用要像管一樣管，院長(zhǎng)操錯(cuò)、埋入固定兩種。采用螺絲解答作為文化載體的文言文,在推動(dòng)國(guó)民繼承和發(fā)揚(yáng)文化方面功不可沒(méi),但目前我們的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的存在單一、被動(dòng)的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主、合作學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)和能力,致使學(xué)習(xí)的困難而艱澀,哪里還談得上讀出文言文的美呢?而眼下新課程對(duì)學(xué)生的文言文閱讀提出了更高的要求,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,所以如何讓學(xué)生從初中起就走近文言文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的,他們學(xué)習(xí)的積極性和自主性,真可謂迫在眉睫了.面對(duì)這種現(xiàn)狀采取怎樣的策略才能適應(yīng)“自主”學(xué)習(xí)需要呢?\x0d一、朗讀,感知課文,變被動(dòng)接受為學(xué)習(xí).\x0d《語(yǔ)文課程》要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要朗讀：通過(guò)朗讀,學(xué)生課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會(huì)作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受到發(fā)現(xiàn)的一個(gè)有效.七年級(jí)學(xué)生在單元初步文言文,他們對(duì)于課文中字、詞、句的意思落實(shí)有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文,不搞文白對(duì)譯,通過(guò)反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要.在教學(xué)設(shè)計(jì)中,不采用分析講解代替學(xué)生對(duì)課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重要手段.根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計(jì)文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過(guò)讀把感情主旨等主要問(wèn)題解決了,從而學(xué)生對(duì)文章的整體感知能力.\x0d如教學(xué)《童趣》（人教版七年級(jí)上冊(cè))可這樣設(shè)計(jì)朗讀：\x0d1讀：學(xué)生朗讀課文,要求認(rèn)清字形,讀準(zhǔn)字音.比如：項(xiàng)為(wei)之強(qiáng)(jiang)、鶴唳(1i)云端等.\x0d3讀：學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在.學(xué)生尋找表述童趣的語(yǔ)句,這時(shí)指導(dǎo)落實(shí)文言詞語(yǔ)意思.\x0d4讀：用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容.\x0d5讀：看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容.這時(shí)候,學(xué)生已能當(dāng)堂成誦了.可以說(shuō),學(xué)習(xí)文言文基本的是誦讀,好的也是誦讀,在讀,難點(diǎn)也是讀.但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過(guò)初步感知,美讀感悟,品讀評(píng)析,研讀理解,運(yùn)用小組讀的策略,終達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果.以讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點(diǎn),以讀來(lái)感悟文本,結(jié)合自己的背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”.由于讀得真切,心有所思,便會(huì)萌生傾吐,與人交流的沖動(dòng),自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了.\x0d二、提供平臺(tái),互動(dòng)合作,讓自主學(xué)習(xí)意識(shí)長(zhǎng)久保持.\x0d新大綱、新課改要求：要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,要學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,要允許學(xué)習(xí)有自己的見(jiàn)解,所以在教學(xué)中要避免“一言堂”,應(yīng)精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái),通過(guò)生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與意識(shí)長(zhǎng)久地保持.在具體的課堂操作中,可采用提出問(wèn)題——自主思考——小組討論——代表發(fā)言——達(dá)成共識(shí)的策略步驟.\x0d三、拓展閱讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀課外文言文的.\x0d1.積累一些古代的文學(xué)現(xiàn)象及史學(xué)知識(shí).\x0d古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風(fēng)俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,再如《岳陽(yáng)樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽(yáng)樓之前”寫下“政通人和,百?gòu)U具興”八個(gè)大字,如果學(xué)生沒(méi)有基本的史學(xué)知識(shí),就很難體會(huì)范仲淹的“苦衷”,所以課堂上補(bǔ)充這方面知識(shí)就尤為重要.\x0d2.注意古今詞義的有效聯(lián)系.\x0d我們可以利用現(xiàn)代文幫助學(xué)生更好地文言詞義.例如我們可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)講古漢語(yǔ)知識(shí)：《送東陽(yáng)馬生序》“以是人多以書假余”中“假”字譯為“借”,我們可聯(lián)系“狐假虎威”來(lái)加深學(xué)生的印象.\x0d3.注重知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練.\x0d學(xué)生要閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以一方面應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己課外閱讀文言文,另一方面還可以讓學(xué)生有針對(duì)性做一些與課文有關(guān)的難度適當(dāng)?shù)奈难晕木毩?xí)來(lái)加以鞏固,以達(dá)到事半功倍的效果.\x0d4.采用寫作文言文閱讀水平,可以是多種多樣的.\x0d可以引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”.給學(xué)生一定的材料,讓學(xué)生用文言文的形式來(lái)表達(dá),不講究寫法多么巧妙,只要求盡量用上學(xué)過(guò)的文言詞.再如：要求學(xué)生用現(xiàn)代的語(yǔ)言把古文的意境嫁接到我們熟知的現(xiàn)實(shí)中,把古文與現(xiàn)代文有機(jī)地聯(lián)接,實(shí)現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換.解答作為文化載體的文言文,在推動(dòng)國(guó)民繼承和發(fā)揚(yáng)文化方面功不可沒(méi),但目前我們的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的存在單一、被動(dòng)的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主、合作學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)和能力,致使學(xué)習(xí)的困難而艱澀,哪里還談得上讀出文言文的美呢?而眼下新課程對(duì)學(xué)生的文言文閱讀提出了更高的要求,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,所以如何讓學(xué)生從初中起就走近文言文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的,他們學(xué)習(xí)的積極性和自主性,真可謂迫在眉睫了.面對(duì)這種現(xiàn)狀采取怎樣的策略才能適應(yīng)“自主”學(xué)習(xí)需要呢?\x0d一、朗讀,感知課文,變被動(dòng)接受為學(xué)習(xí).\x0d《語(yǔ)文課程》要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要朗讀：通過(guò)朗讀,學(xué)生課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會(huì)作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受到發(fā)現(xiàn)的一個(gè)有效.七年級(jí)學(xué)生在單元初步文言文,他們對(duì)于課文中字、詞、句的意思落實(shí)有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文,不搞文白對(duì)譯,通過(guò)反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要.在教學(xué)設(shè)計(jì)中,不采用分析講解代替學(xué)生對(duì)課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重要手段.根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計(jì)文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過(guò)讀把感情主旨等主要問(wèn)題解決了,從而學(xué)生對(duì)文章的整體感知能力.\x0d如教學(xué)《童趣》（人教版七年級(jí)上冊(cè))可這樣設(shè)計(jì)朗讀：\x0d1讀：學(xué)生朗讀課文,要求認(rèn)清字形,讀準(zhǔn)字音.比如：項(xiàng)為(wei)之強(qiáng)(jiang)、鶴唳(1i)云端等.\x0d3讀：學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在.學(xué)生尋找表述童趣的語(yǔ)句,這時(shí)指導(dǎo)落實(shí)文言詞語(yǔ)意思.\x0d4讀：用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容.\x0d5讀：看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容.這時(shí)候,學(xué)生已能當(dāng)堂成誦了.可以說(shuō),學(xué)習(xí)文言文基本的是誦讀,好的也是誦讀,在讀,難點(diǎn)也是讀.但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過(guò)初步感知,美讀感悟,品讀評(píng)析,研讀理解,運(yùn)用小組讀的策略,終達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果.以讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點(diǎn),以讀來(lái)感悟文本,結(jié)合自己的背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”.由于讀得真切,心有所思,便會(huì)萌生傾吐,與人交流的沖動(dòng),自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了.\x0d二、提供平臺(tái),互動(dòng)合作,讓自主學(xué)習(xí)意識(shí)長(zhǎng)久保持.\x0d新大綱、新課改要求：要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,要學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,要允許學(xué)習(xí)有自己的見(jiàn)解,所以在教學(xué)中要避免“一言堂”,應(yīng)精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái),通過(guò)生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與意識(shí)長(zhǎng)久地保持.在具體的課堂操作中,可采用提出問(wèn)題——自主思考——小組討論——代表發(fā)言——達(dá)成共識(shí)的策略步驟.\x0d三、拓展閱讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀課外文言文的.\x0d1.積累一些古代的文學(xué)現(xiàn)象及史學(xué)知識(shí).\x0d古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風(fēng)俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,再如《岳陽(yáng)樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽(yáng)樓之前”寫下“政通人和,百?gòu)U具興”八個(gè)大字,如果學(xué)生沒(méi)有基本的史學(xué)知識(shí),就很難體會(huì)范仲淹的“苦衷”,所以課堂上補(bǔ)充這方面知識(shí)就尤為重要.\x0d2.注意古今詞義的有效聯(lián)系.\x0d我們可以利用現(xiàn)代文幫助學(xué)生更好地文言詞義.例如我們可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)講古漢語(yǔ)知識(shí)：《送東陽(yáng)馬生序》“以是人多以書假余”中“假”字譯為“借”,我們可聯(lián)系“狐假虎威”來(lái)加深學(xué)生的印象.\x0d3.注重知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練.\x0d學(xué)生要閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以一方面應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己課外閱讀文言文,另一方面還可以讓學(xué)生有針對(duì)性做一些與課文有關(guān)的難度適當(dāng)?shù)奈难晕木毩?xí)來(lái)加以鞏固,以達(dá)到事半功倍的效果.\x0d4.采用寫作文言文閱讀水平,可以是多種多樣的.\x0d可以引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”.給學(xué)生一定的材料,讓學(xué)生用文言文的形式來(lái)表達(dá),不講究寫法多么巧妙,只要求盡量用上學(xué)過(guò)的文言詞.再如：要求學(xué)生用現(xiàn)代的語(yǔ)言把古文的意境嫁接到我們熟知的現(xiàn)實(shí)中,把古文與現(xiàn)代文有機(jī)地聯(lián)接,實(shí)現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換.工作總結(jié)工作計(jì)劃心得體會(huì)思想?yún)R報(bào)工作匯報(bào)工作報(bào)告?zhèn)€人簡(jiǎn)歷述職報(bào)告調(diào)查報(bào)告整改報(bào)告社會(huì)實(shí)踐報(bào)告規(guī)劃方案制度實(shí)習(xí)報(bào)告開(kāi)題報(bào)告入申請(qǐng)書演講稿發(fā)言稿事跡材料申報(bào)材料承諾書剖析材料團(tuán)范文入團(tuán)申請(qǐng)書入自傳作風(fēng)建設(shè)員思想?yún)R報(bào)轉(zhuǎn)正申請(qǐng)書員自我評(píng)議入志愿書入思想?yún)R報(bào)課思想?yún)R報(bào)轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)入積極分子思想?yún)R報(bào)預(yù)備員思想?yún)R報(bào)團(tuán)知識(shí)性分析材料員承諾書職業(yè)生涯規(guī)劃辭職報(bào)告自我介紹自我評(píng)價(jià)合同范本自我鑒定自薦信面試祝福語(yǔ)實(shí)結(jié)教學(xué)反思教案年度工作總結(jié)年終總結(jié)個(gè)人總結(jié)簡(jiǎn)報(bào)大全個(gè)人工作總結(jié)半年工作總結(jié)轉(zhuǎn)正申請(qǐng)書范文致辭稿三句半說(shuō)話的導(dǎo)游詞句子經(jīng)典臺(tái)詞評(píng)語(yǔ)寄語(yǔ)贈(zèng)言證明讀書筆記大全秘書工作書信范文書信格式篇辭職信求職信感謝信分手信倡議書協(xié)議書檢討書大全借條格式表?yè)P(yáng)信表?yè)P(yáng)稿介紹信信邀請(qǐng)函書決心書工作計(jì)劃范文工作計(jì)劃范文班主任工作計(jì)劃銷售工作計(jì)劃幼兒園工作計(jì)劃學(xué)校工作計(jì)劃小學(xué)工作計(jì)劃學(xué)生會(huì)工作計(jì)劃教學(xué)工作計(jì)劃德育工作計(jì)劃健康教育工作計(jì)劃團(tuán)支書工作計(jì)劃少先隊(duì)工作計(jì)劃班級(jí)工作計(jì)劃個(gè)人工作計(jì)劃團(tuán)委工作計(jì)劃年度工作計(jì)劃財(cái)務(wù)工作計(jì)劃五五普法工作計(jì)劃建工作計(jì)劃工會(huì)工作計(jì)劃教研工作計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)期工作計(jì)劃社區(qū)工作計(jì)劃后勤工作計(jì)劃工作計(jì)劃支部工作計(jì)劃辦公室工作計(jì)劃歡迎詞下講話稿辦法考核辦法工作思路發(fā)展規(guī)劃工作安排設(shè)計(jì)啟事更多類似問(wèn)題三字經(jīng)的相關(guān)知識(shí)2009-04-02找三字經(jīng)兒歌的全集17102008-11-06三字經(jīng)......急..在線12011-01-24三字經(jīng)兒歌下載1032011-05-22三字經(jīng)的手抄報(bào)3842011-04-13求《三字經(jīng)》mp3...在線死等。。。。。。。。3更多關(guān)于三字經(jīng)的知識(shí)網(wǎng)友都在找：有一段三字經(jīng)的歌吃喝唱三字經(jīng)床歌曲新三字經(jīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，打造個(gè)性化拳頭產(chǎn)品。首鋼通鋼公司瞄準(zhǔn)精密的產(chǎn)品，充分發(fā)揮首鋼通鋼吉林焊管生產(chǎn)線作用，制訂了“不靠規(guī)模取勝”的發(fā)展戰(zhàn)略，將吉林焊管生產(chǎn)線產(chǎn)量規(guī)模導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)樘劁撔б鎸?dǎo)向，為夯實(shí)精密焊管生產(chǎn)之路累積了力量。固定的要根基安  裝位置要求，在立柱增強(qiáng)型鋼底部喊接待空方形底板，

用螺絲將底板鐵件固定.  采用易學(xué)堂快速閱讀訓(xùn)練4.0123驀地、乍然、陡然都可以表述具體用哪一個(gè)詞,倏爾,倏,驟然,驟,兀,突,忽,驀然等詞都有突然的意思。倏然,要根據(jù)文言文中當(dāng)時(shí)的情況來(lái)選擇在文言文中,倏忽,猝在于，我們的文言文教育，能否與白話文《無(wú)縫銜接》，使其用處更為明顯？埋入固定的應(yīng)先在立柱固定位置挖300-35mm建房的地坑，按預(yù)埋深度放入坑內(nèi)，  然后灌入混凝土固定，后將立柱基礎(chǔ)部分修成散水坡形9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()如果您想修改其他網(wǎng)友編輯的普通詞條內(nèi)容，請(qǐng)注意遵守百科百科編輯規(guī)則。',ns:[{key:'pgc',text:'編輯資料'},{style:'white',text:'修改普通詞條',key:'ugc'}],onBtnClick:切換退出V幣好禮云同步觀看記錄免費(fèi)用客戶端看送VIP登錄之后可以開(kāi)通VIP/超級(jí)影視VIP看開(kāi)通V幣好禮云同步觀看記錄免費(fèi)用客戶端看送VIP狀約5°，以便于流淌  雨水，立柱安裝中用水平儀標(biāo)正，立廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證：（京）字第08319號(hào)網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng)許可證：京網(wǎng)文[2017]2369-247號(hào)'e6l6C實(shí)在讓人難以接受實(shí)用性幼兒教育PPT模板/中文/柱垂直，且立柱在同一條直線上，  高度相同。 PVC護(hù)欄的安裝：

 一、圍墻護(hù)欄 1、圍墻護(hù)欄安裝前通常是土建已形成交付磚砌或砼澆搗的下部基礎(chǔ)，護(hù)欄可采用機(jī)  械式脹栓、化學(xué)螺檢等孔雀東南飛(相關(guān)資料)語(yǔ)句特點(diǎn)資料孔雀東南飛，五里一徘徊開(kāi)頭這句既是起興，又是作比。詩(shī)人因物起興，以孔雀的美麗喻蘭芝?！拔謇铩北硎敬篌w的地段?！芭腔病豹q豫不前，心懷悱惻，這一句既寫了蘭芝的心情，又表明全詩(shī)的主題，畫龍點(diǎn)睛。“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。從十三到十六歲，用了幾個(gè)數(shù)字構(gòu)成了語(yǔ)言的層遞之美，像階梯一樣地上去，這四年中蘭芝學(xué)了織布、裁衣、彈箜篌，也學(xué)了讀經(jīng)書和禮儀幾方面的知識(shí)、能力和。這是屬于縱向的鋪陳強(qiáng)調(diào)蘭芝聰明、能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。三日斷五匹，大人故嫌遲。這是轉(zhuǎn)折復(fù)句。由于韻文，常常省去轉(zhuǎn)折詞不說(shuō)，但意思上確是轉(zhuǎn)折?！昂文颂珔^(qū)區(qū)！”譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出主語(yǔ)來(lái)，“（你）怎么竟這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)！”或譯為“（你）怎么竟這樣癡心??！”通過(guò)焦母的話側(cè)面仲卿對(duì)蘭芝的鐘愛(ài)。舉動(dòng)自專由！“自”是副詞性的代詞。“?！焙汀坝伞眱蓚€(gè)及物動(dòng)詞管著賓語(yǔ)“自”又并列地受“自”的修飾?！皩！笔巧米孕袆?dòng)?！皩！焙汀坝伞笔峭x詞復(fù)用。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含。纖纖作細(xì)步，精妙世。這里著意寫蘭芝的裝束，衣履佩飾，姿態(tài)容顏的美好。這是一種橫向的鋪陳。這段鋪陳的特點(diǎn)是揉合著一連串的比喻“流紈素”、“明月珰”、“削蔥根”、“含”，而且?guī)в锌鋸埿?。君?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。精采的比喻，這段臨別誓言與上文的“誓天不相負(fù)”和下文的“二情同依依”一致而連貫。十三教汝織，十四能裁衣。十五彈箜篌，十六知禮儀。重復(fù)，相同的內(nèi)容重復(fù)出于兩人之口，加強(qiáng)鋪陳的作用。窈窕世窈窕，疊韻連綿字。府吏見(jiàn)丁寧丁寧，疊韻連綿字。諾諾復(fù)爾爾。疊字運(yùn)用增強(qiáng)了形象性。絡(luò)繹如浮云。比喻句，比喻太守家里來(lái)往的人多。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。聯(lián)綿字，狀物。躑躅青驄馬。雙聲聯(lián)綿，狀物。郁郁登郡門。疊字，盛多、熱鬧的樣子。日落無(wú)光，陰沉沉的樣子，疊字使景色特點(diǎn)更加。我有親父母，兼弟兄?！案改浮敝弧爸改浮?，“弟兄”只指“兄”，都是偏義復(fù)詞。形式上象是復(fù)句，其實(shí)這是單句的兼語(yǔ)句，意思是：我有和。這是由于特定的語(yǔ)言為了完足五字句才這樣安排的。以我應(yīng)他人，君還何所望！正句用反問(wèn)形式，比正面說(shuō)法“君還無(wú)所望”得多。恨恨那可論！疊字，憤恨到極點(diǎn)。大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。以興手法，暗示不幸的事情將要發(fā)生。慎勿為婦死，貴情何?。∫蚬麖?fù)句。正句在前，偏句追述原因。這種句式用于要急于說(shuō)出結(jié)果的緊迫，焦母怕，先急于叮囑。焦母根據(jù)封建與爭(zhēng)辯，用反問(wèn)語(yǔ)氣比正面說(shuō)顯得。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“奄奄”疊字，是“晻晻”，形容陰暗?！凹偶拧悲B字，夜寂靜?！叭硕ā敝幸?，夜晚9點(diǎn)到11點(diǎn)（亥時(shí)）謂之“人定”深夜人們安息的時(shí)候。多謝后世人，戒之慎勿忘！兼語(yǔ)句。主語(yǔ)因泛指而省略。這是作者的告誡之詞?！爸x”，這里取引申義，為勸告之意。“慎”，由“謹(jǐn)慎”意引申為禁戒之詞，注釋為“千萬(wàn)”。修辭上，“戒之”跟“慎”跟“勿忘”是三個(gè)同義反復(fù)，從而形成五言的句式，特異強(qiáng)調(diào)吸取教訓(xùn)。課文鑒賞說(shuō)明一情節(jié)結(jié)構(gòu)《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)早的一篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代的民間敘事詩(shī)。開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱為“古今詩(shī)”。本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教青年生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。情節(jié)發(fā)展和結(jié)構(gòu)。起興：孔雀東南飛，五里一徘徊。部分，開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)，是蘭芝對(duì)仲卿的訴述，一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。蘭芝和仲卿愛(ài)情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。第二部分，發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái)。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。1?從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語(yǔ)”，寫仲卿向求情，遭到訓(xùn)斥，只好說(shuō)服蘭芝回娘家，還重新團(tuán)聚的幻想。2?從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個(gè)性、神態(tài)和，顯出她堅(jiān)決、，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。3?從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。第三部分，發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項(xiàng)內(nèi)容。1?開(kāi)始不諒解，經(jīng)過(guò)敘述，終于體諒的處境。2?但是，堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢(shì)利眼光看問(wèn)題，毫無(wú)兄妹之情，一定要逼改嫁。3?寫府君家為婚事的鋪張。第四部分，(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙，為全詩(shī)的。第五部分，結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。二人物形象和對(duì)話本詩(shī)成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的形象，除了他們的悲劇外，對(duì)話在典型性格方面起了決定性的作用。劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是迫，君爾妾亦然”。焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無(wú)異，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，后仲卿不顧焦母的勸告，違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)。顯而易見(jiàn)，這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。焦母是一個(gè)的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得!”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以她的家長(zhǎng)。這充分了封建家長(zhǎng)制青年的丑惡本質(zhì)。對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說(shuō)：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”“作計(jì)何不量!”訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?shì)，見(jiàn)利忘義。沈德潛對(duì)這幾句詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。三手法1?人物對(duì)話的個(gè)性化(見(jiàn)上)2?鋪陳排比的手法詩(shī)的開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫蘭芝離家的打扮，“……纖纖作細(xì)步，精妙世。”由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更她的從容。寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。3?起興和尾聲“孔雀東南飛，五里一徘徊。”興句給全詩(shī)籠罩上悲劇。以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由美禽戀偶聯(lián)想到分離的手法，源自民歌，極力。解題指導(dǎo)一全詩(shī)五個(gè)部分的標(biāo)題起興(首兩句)部分(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸(開(kāi)端)第二部分(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：誓別(發(fā)展)第三部分(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚(發(fā)展)第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙()第五部分(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人(尾聲)全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述的。二1?蘭芝，自請(qǐng)回家，堅(jiān)決果斷?！安豢啊?，表示?！巴搅魺o(wú)所施”的“徒”，“及時(shí)相遣歸”的“及時(shí)”，鮮明地了蘭芝的明事決斷。2?焦仲卿：壓抑自己的憤恨、痛苦，對(duì)愛(ài)情忠貞；但是死守孝道，軟弱無(wú)能?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取!”用假設(shè)句，恰當(dāng)?shù)亓送馊醿?nèi)剛的個(gè)性?！敖K老”，以示決絕。焦母：憤怒，極力，專橫?！昂胃抑鷭D語(yǔ)”的“何敢”很傳神。3?劉兄見(jiàn)利忘義，自私，兇狠。“其往欲何云?”用疑問(wèn)語(yǔ)氣表示堅(jiān)決，可見(jiàn)劉兄還是有點(diǎn)修養(yǎng)的人。4?蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被的人。蘭芝理解仲卿的痛苦，出寬大的胸懷，也顯示忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。“君爾妾亦然”，用語(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。三詩(shī)歌開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來(lái)渲染，激發(fā)讀者想象。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩(shī)、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥(niǎo)，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”，寄托人們追求戀愛(ài)、生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)后說(shuō)“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。四“雞鳴外欲曙……二情同依依。”這一段始寫蘭芝的美麗，“腰若流紈素”，“口如含”，“纖纖作細(xì)步，精妙世”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達(dá)理；終寫的戀情和誓言，語(yǔ)深情切。恩愛(ài)，品格高尚，卻被拆散，令人同情、憤慨?！案袈劥俗儭f(wàn)不復(fù)全?！备袈勛?，重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見(jiàn)，勿違言”!一對(duì)恩愛(ài)在高壓下無(wú)法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見(jiàn)”，了相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)?，?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。教學(xué)建議本課用兩課時(shí)教讀。一導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物課文較長(zhǎng)，引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。1?“十三能織素”至“會(huì)不相從許”五段。開(kāi)頭段，人物的矛盾沖突突現(xiàn)，十分尖銳。蘭芝：“妾不堪驅(qū)使”，“及時(shí)相遣歸”。仲卿：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”阿母：“吾已失恩義，會(huì)不相從許!”蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極抵抗，矛盾沖突由此開(kāi)端。人物細(xì)膩的思想感情：仲卿先賀，繼怨，后誓“吾向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)?，后誓“黃泉下相見(jiàn)”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語(yǔ)“生人作死別，恨恨那可論”，都是極妙詩(shī)句，力。有關(guān)資料一《孔雀東南飛》的現(xiàn)實(shí)(唐弢)因?yàn)槭菙⑹略?shī)，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動(dòng)地刻畫了人物的性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來(lái)，這詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)的感情。這種感情不僅為愛(ài)憎分明，而且顯示了銖式稱。作者否定了一切應(yīng)該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然而無(wú)論是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，而是通過(guò)復(fù)雜的和具體的描寫，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者所把握的生活深度而論，不能不說(shuō)，這是現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)的范例。試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴(yán)格的門閥社會(huì)里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以說(shuō)：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”，將來(lái)還要憑借靠山飛黃騰達(dá)。很顯然，他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥(niǎo)，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，一個(gè)比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭(zhēng)，但描寫時(shí)卻又緊緊地扣住了他的特點(diǎn)人物經(jīng)歷和性格上的特點(diǎn)。仲卿是深愛(ài)妻子的，當(dāng)他知道要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到“槌床便大怒”，他就“默無(wú)聲”的退了出來(lái)，回到自己房里，對(duì)著蘭芝“哽咽不能語(yǔ)”，說(shuō)什么“我自不驅(qū)卿，有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來(lái)再去接她，但他其實(shí)只有一點(diǎn)幻想的期待，并無(wú)什么實(shí)際辦法。蘭芝將嫁，他聲言要個(gè)兒，甚至還把這個(gè)計(jì)劃去告訴自己的；蘭芝死后，以他愛(ài)蘭芝之深，終于以身，作者寫他在“庭樹(shù)下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個(gè)怯弱的書生的性格和面貌。蘭芝便和他不同。盡管詩(shī)篇以古典作品特別是民間文學(xué)里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達(dá)理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會(huì)里，“生小出野里”就說(shuō)明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個(gè)在小康人家生長(zhǎng)起來(lái)的有主見(jiàn)的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性想象中的被者自覺(jué)意識(shí)的一種原始形態(tài)。這種剛性不一定要從焦母所說(shuō)的“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動(dòng)細(xì)節(jié)里。當(dāng)她明白了焦母的意圖以后，不等開(kāi)口，便自請(qǐng)：“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！敝偾鋵?duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說(shuō)：“勿復(fù)重紛紜?！彼麆袼龝夯啬锛?，再圖后會(huì)，她便說(shuō)：“何言復(fù)來(lái)還!”她看清問(wèn)題，明白自己所處的，了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。不過(guò)作者也不是簡(jiǎn)單地片面地處理這一點(diǎn)。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛(ài)仲卿，也知道仲卿愛(ài)她。兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不一點(diǎn)幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)?！边@是在具體條件下必然會(huì)產(chǎn)生的她的的希望?？h令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！焙笏f(shuō)出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被者地位的那種凜不可犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以生命來(lái)表示后的，所以“仰頭”回答，很快應(yīng)允了。離開(kāi)焦家的時(shí)候，拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時(shí)候，裁衣作裳，她的態(tài)度是十分從容的；乃至后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒(méi)有向低頭。很難考查有多少人在傳唱中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個(gè)弱者和被者光輝人格在當(dāng)時(shí)歷史條件下。的殘酷和轉(zhuǎn)變了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細(xì)節(jié)一絲一縷地扣入行動(dòng)，使作品在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力詩(shī)的感染力。說(shuō)過(guò)，不但不“拋棄資產(chǎn)時(shí)代寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。作為古代民間文學(xué)偉大的詩(shī)篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)的，不僅了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且遠(yuǎn)為深廣地記錄了一千七前的真實(shí)的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。1954年3月于上海(選自《唐文集》第九卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1995年版)二詩(shī)句解釋(張中行)1?媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。課本注釋可供參考。還有一種解釋，即認(rèn)為“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來(lái)到劉蘭芝家，對(duì)劉蘭芝的說(shuō)的?！罢f(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說(shuō)他在太守面前已經(jīng)說(shuō)了她劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的說(shuō)明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說(shuō)”“云”“直說(shuō)”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語(yǔ)都是縣丞。此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩(shī)箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個(gè)猜測(cè)有道理。2?“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀(jì)時(shí)法。一晝夜為一日。我國(guó)很早就有把一晝夜分為若干段來(lái)紀(jì)時(shí)的記載。如殷武丁時(shí)候把晝夜分為八段，祖甲時(shí)候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來(lái)看，分段是以天色和日?；顒?dòng)為根據(jù)的，如日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚；太陽(yáng)正中時(shí)叫或日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽(yáng)西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡()時(shí)。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對(duì)古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩(shī)《孔雀東南飛》)等就會(huì)明白了。漢太初以后，古人有了等分一晝夜時(shí)辰的辦法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時(shí)辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時(shí)辰分為24小時(shí)(即一辰等于兩小時(shí))，并把每一時(shí)辰細(xì)分為初和正，如23點(diǎn)為子初，夜半24點(diǎn)為子正，晨一點(diǎn)為丑初，兩點(diǎn)為丑正，等等。有個(gè)問(wèn)題連帶說(shuō)一下，就是日始為何時(shí)。早當(dāng)以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。歷來(lái)各學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)Α犊兹笘|南飛》的研究和評(píng)價(jià)多從反禮教、故事情節(jié)、水平等方面入手，《樂(lè)府詩(shī)孔雀東南飛與漢代婚姻風(fēng)俗》一文算是從民俗學(xué)角度研究之先例。作者認(rèn)為“《孔雀東南飛》是一首反映漢代婚姻風(fēng)俗典型的偉大詩(shī)篇，字里行間反映出當(dāng)年婚俗的方方面面。就民俗學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值來(lái)說(shuō)，它是任何漢代詩(shī)歌所不能比擬的?！弊髡咄ㄟ^(guò)對(duì)全詩(shī)逐字逐句分析，從漢代女子的婚前教育與婚齡、家長(zhǎng)對(duì)女子婚事的、離婚與再婚現(xiàn)象、締結(jié)婚禮的“六禮”、關(guān)于漢代的愛(ài)情誓言和關(guān)于漢代的“青廬”之制六個(gè)方面進(jìn)行了闡釋，使?jié)h代的婚姻風(fēng)俗悉數(shù)展現(xiàn)在我們面前。參考資料：B．永始、元延年間，長(zhǎng)安城中一些犯罪分子為非作歹，嚴(yán)重危害社會(huì)治安，尹賞將他們收捕入獄，全部投入“虎穴”處死。芝麻團(tuán)芝知道行家日?qǐng)?bào)作者知道之星機(jī)構(gòu)合作機(jī)構(gòu)行家開(kāi)放平臺(tái)品牌合作知道福利財(cái)富商城特色派寶寶知道作業(yè)幫次元飯將立柱鋼襯底板固定在下部基礎(chǔ)的中心部位作直線均布。更多類似問(wèn)題木蘭詩(shī)的相關(guān)知識(shí)2011-03-21七下語(yǔ)文課堂作業(yè)本第十課《木蘭詩(shī)》14862009-05-09木蘭詩(shī)翻譯49582010-03-27木蘭詩(shī)改寫（600字）22262012-03-06木蘭詩(shī)閱讀11572011-03-14語(yǔ)文課堂作業(yè)本作業(yè)本第二單元第十課木蘭詩(shī)的（人教版）369更多關(guān)于木蘭詩(shī)的知識(shí)正在求助換一換西游記國(guó)的劇情簡(jiǎn)介······唐僧師徒途經(jīng)忘川河，因激怒河神而誤入西梁女界。闖入其中，眾人才發(fā)現(xiàn)這個(gè)只有，并且以來(lái)此地就沒(méi)來(lái)過(guò)。而且國(guó)中立有祖訓(xùn)，將男人視為天敵。典籍中更有預(yù)言，指明有朝一日，會(huì)有東土而來(lái)的僧人帶著一只、一頭豬和一個(gè)小藍(lán)人闖入其中。他們到來(lái)之日，便是國(guó)走向毀滅之時(shí)。安俊成小《OnMyOwn》演奏太動(dòng)聽(tīng)了！04:032、如圍墻的下部基礎(chǔ)尚未形成，建議將立柱鋼襯增度直接預(yù)埋在墻，待墻  體養(yǎng)護(hù)期后即可正式施工；或預(yù)制預(yù)西游記》詩(shī)詞大全評(píng)論問(wèn)題全部問(wèn)題經(jīng)濟(jì)金融企業(yè)法律法規(guī)社會(huì)民生科學(xué)教育健活體育運(yùn)動(dòng)文化電子數(shù)碼電腦網(wǎng)絡(luò)休閑行政地區(qū)心理分析衛(wèi)選知道專欄知道日?qǐng)?bào)知道大數(shù)據(jù)知道非遺用戶埋件敷設(shè)在墻體平面以后將立柱鋼襯用電焊  與預(yù)埋件焊接