院綠地，園林小  徑，城市大道之間，潔白亮麗的視覺效果，讓家園，讓城市，讓我們生活的地方更加  優(yōu)美，更加靚麗。  草坪護(hù)欄的材料瞻仰吾教者甚多，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，甚有功果，加升大職正果，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，汝為旃檀功德佛。蓋天下四大部洲？”道：“因汝口壯身慵，食腸寬大，壓在五行山下，幸天災(zāi)，歸于釋教。今喜皈依，秉我迦持。”知八戒嚷道：：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，乃是個有受用的品級，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，凡諸佛事，教汝凈壇，全終全始，加升大職正果，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法。孫悟空，做凈壇使者佛封唐僧為旃檀公德佛悟空為斗戰(zhàn)勝佛八戒為凈壇使者沙僧被封為金身羅漢白龍為八部天龍原文，如何不好！沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，加升汝職正果，為八部天龍馬，又乘吾教，取去真經(jīng)，幸皈吾教，誠敬迦持，皈我沙門，每日家虧你馱負(fù)圣僧來西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，貶汝下界投胎，身如畜類，在途中煉魔降怪有功，且喜汝隱惡揚善，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，未泯，加升大職正果，為金身羅漢。”又叫那白馬、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功不想說話學(xué)生跳舞步伐|發(fā)布于2014-10-04組成：  可選顏色：任意色譜顏色（常用顏色：苔蘚綠RAL6005，草綠色歷的玄奘是孤身一人完成取經(jīng)大業(yè)，群眾耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝分袆t是師徒四人。我數(shù)一數(shù)認(rèn)為應(yīng)該是五人，還有一個四條腿的小白龍。如果龍不算人的話，豬和還有一個說不清什么的沙和尚也算不得人了。師徒五人走十萬八千里路，經(jīng)九九八十一難完成打怪任務(wù)取得經(jīng)書。用現(xiàn)代人格分析法分析一下，其實這五個人都是玄奘的化身。但是關(guān)鍵的是，西天取經(jīng)路，終是小白龍一步一步量出來的。雖然一跟頭就是這個十萬八千里，但是他去了西天那么多次也不曾給他半張紙的經(jīng)書。豬八戒風(fēng)雷滾滾跑起來也算是快，去了更不算。就是說，意念和思想的速度可以快得像光，但是旅途還得靠腳去完成。白龍馬到了，經(jīng)書就可以正式交付起運。這個不起眼的白馬，卻是真實的奮斗的體現(xiàn)者。2.其他重要人物：在這派詩人中，裴迪、常建、劉眘虛、綦母潛等，都與禪僧多有往還，詩風(fēng)也深受禪的影響。裴迪是王維的摯友，也是他的“法侶”。所謂“法侶”，也就是禪門中的同道。裴迪現(xiàn)存詩二十九首，《輞川集》二十首是與王維唱和之作，其中頗多禪韻。而其余九首中，與禪寺禪僧們有直接關(guān)系的就有《青龍寺曇壁上人院集》、《游感化寺曇興上人山院》、《夏日過青龍寺謁操禪師》、《西塔寺陸羽茶泉》等四首。在詩中多次表達(dá)了對于禪門的向往，如“浮名竟何益，從此愿棲禪。”（《游感化寺曇興上人山院》）“靈境信為絕，法堂出塵氛。自然成高致，向下看浮云。”（《青龍寺曇壁上人院集》）“有法知不染，無言誰敢酬?！保ā断娜者^青龍寺謁操禪師》）等等。都可以說明裴迪與禪有較深的關(guān)系。常建的詩也以禪意而為人知。其中有名的是《題破山寺后禪院》，明顯地出詩人對禪學(xué)的涵養(yǎng)工夫。綦母潛在這派詩人中不太惹人注意，但是他的詩作卻頗能體現(xiàn)出山水詩派的特色。綦母潛存詩只有26首，但與禪有直接關(guān)系、并在詩題上明確標(biāo)示的，就在10首以上。如《題招隱寺絢公房》、《題靈隱寺山頂禪院》、《過融上人蘭若》等?！短撇抛觽鳌吩u其詩：“足佳句，善寫方外之情。歷代未有?！薄胺酵庵?，正是棲心釋梵、遠(yuǎn)離塵俗的情味。劉眘虛，也是山水詩派的詩人。他于開元十一年(723)進(jìn)士及第后曾任洛陽尉、夏縣令等職，”性高古，脫略勢利，嘯傲風(fēng)塵?！薄敖挥味嗌缴纻H。”（《唐才子傳》）一方面是與禪僧多有往來，另一方面也就使其詩“善為方外之言?！保ㄍ希┰娭腥纭靶恼沼?，業(yè)懸前后生?！保ā兜菑]山峰頂寺》）等句，流他的禪學(xué)修養(yǎng)。儲光羲是山水詩派中較為重要的詩人，其詩中與禪僧、佛寺直接有關(guān)的有十余首，如《題辨覺精舍》、《題慎言法師故房》、《苑外至龍興院作》、《題虬上人房》等。RAL6073）。草坪  護(hù)欄網(wǎng)的網(wǎng)面采用優(yōu)在另一方面，泰戈爾了大量關(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！盵1]【譯文】：15、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。質(zhì)盤條作為原料

，經(jīng)由鍍鋅，PVC包塑的網(wǎng)面，具4、寧為百夫長，勝作一書生。____楊炯《從軍行》天行健,君子以自強不息。（《周易》）第6樓網(wǎng)友評論：看到小亮跪著吊言時，要是些時，周瑜從內(nèi)跳起，大呼，孔明，汝中計亦！孔明如之耐何。就算是真死，如果周瑜能在死前算到小亮?xí)淼跣?，使此一計，也會讓小?分魂飛，所以，周瑜為何沒有小亮利害，就差那么一點點，比小亮少算一步，小亮死后，還嚇?biāo)抉R懿一跳呢！---網(wǎng)友回復(fù)：聽君一席話，另吾茅塞頓開。佩服！有日久抗腐蝕  ，抗紫外線的特性。包塑厚度可達(dá)到1.0mm以上。網(wǎng)有較強的抗沖擊力。網(wǎng)邊一  般有勾邊和擰邊兩種。  立柱：通?？蛇x擇普通圓管，廣義的，就從“實質(zhì)”上不存在了……）而從這時到曹丕稱帝。如曹操。（陳壽就是從那里開寫的三國時期有狹義和廣義之說，從十八路諸侯會討董卓，董卓“遷都”開始算起。狹義的，關(guān)羽，周瑜等，都是東漢末和三國形成時期的人，就是從個稱帝的曹丕開始算起，被稱之為，三國形成時期，認(rèn)為東漢從這時Q將三國演義tv版v1.2.9電視版/中文/皓字元宗，大帝孫權(quán)太子孫和之子也。當(dāng)年七月，即皇帝位，改元為元興元年，封太子孫為豫章王，追謚父和為文皇帝，尊母何氏為太后，加丁奉為右大司馬。次年改為甘露元年。皓兇暴日甚，酷溺酒色，寵幸中常侍岑昏。濮陽興、張布諫之，皓怒，斬二人，滅其三族。由是廷臣緘口，不敢再諫。又改寶鼎元年，以陸凱、萬彧為左右丞相。時皓居武昌，揚州百姓氵斥流供給，甚苦之；又無度，公私匱乏。陸凱上疏諫曰：“今無災(zāi)而民命盡，無為而國財空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有：此目前之明驗也。臣愚但為陛下惜耳。武昌土地險瘠，非之都。且童謠云：寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居！此足明民心與天意也。今國無一年之蓄，有露根之漸；官吏為苛擾，莫之或恤。大帝時，后宮女不滿百；景帝以來，乃有千數(shù)：此耗財之甚者也。又左右皆非其人，群相挾，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。愿陛下省百役，罷苛擾，簡出宮女，清選百官，則天悅民附而國安矣?！笔枳?，皓不悅。又大興土木，作昭明宮，令文武各官入山采木；又召術(shù)士尚廣，令筮蓍問取天下之事。尚對曰：“陛下筮得吉兆：庚子歲，青蓋當(dāng)入洛陽。”皓大喜，謂中書丞華覈曰：“先帝納卿之言，分頭命將，沿江一帶，屯數(shù)百營，命老將丁奉總之。朕欲兼并漢土，以為蜀主，當(dāng)取何地為先？”覈諫曰：“今成都不守，社稷傾崩，司馬炎必有吞吳之心。陛下宜修德以安吳民，乃為上計。若強動兵甲，正猶披麻救火，必致也。愿陛下察之。”皓大怒曰：“朕欲乘時恢復(fù)舊業(yè)，汝出此不利之言！若不看汝舊臣之面，斬首號令！”叱武士推出殿門。華覈出朝嘆曰：“可惜錦繡江山，不久屬于他人矣！”遂隱居不出。于是皓令鎮(zhèn)東將軍陸抗部兵屯江口，以圖襄陽。早有消息報入洛陽，近臣奏知晉主司馬炎。晉主聞陸抗寇襄陽，與眾官商議。賈充出班奏曰：“臣聞吳國孫皓，不修德政，專行無道。陛下可詔都督羊祜率兵拒之，俟其國中有變，乘勢攻取，東吳反掌可得也?！毖状笙?，即降詔遣使到襄陽，宣諭羊祜。祜奉詔，整點軍馬，預(yù)備迎敵。自是羊祜鎮(zhèn)守襄陽，甚得軍民之心。吳人有降而欲去者，皆聽之。減戍邏之卒，用以墾田八百余頃。其初到時，軍無百日之糧；及至末年，軍中有十年之積。祜在軍，嘗著輕裘，系寬帶，不披鎧甲，帳前侍衛(wèi)者不過十余人。一日，部將入帳稟祜曰：“哨馬來報：吳兵皆懈怠。可乘其無備而襲之，必獲大勝。”祜笑曰：“汝眾人小覷陸抗耶？此人足智多謀，日前吳主命之攻拔西陵，斬了步闡及其將士數(shù)十人，吾救之無及。此人為將，我等只可自守；候其內(nèi)有變，方可圖取。若不審時勢而輕進(jìn)，此取敗之道也?！北妼⒎湔?，只自守疆界而已。一日，羊祜引諸將，正值陸抗亦出獵。羊祜下令：“我軍不許過界?！北妼⒌昧?，止于晉地打圍，不犯吳境。陸抗望見，嘆曰：“羊?qū)④娪屑o(jì)律，不可犯也?！比胀砀魍?。祜歸至軍中，察問所得，被吳人傷者皆送還。吳人皆悅，來報陸抗。抗召來人入，問曰：“汝主帥能飲酒否？”來人答曰：“必得佳釀，則飲之?！笨剐υ唬骸拔嵊卸肪?，藏之久矣。今付與汝持去，拜上都督：此酒陸某親釀自飲者，特奉一勺，以表昨日出獵之情。”來人領(lǐng)諾，攜酒而去。左右問：“將軍以酒與彼，有何主意？”：“彼既施德于我，我豈得無以酬之？”眾皆愕然。蘑菇型異型管（48x1.5mm），蓋有塑料蓋或防雨帽 

。表面處理為鍍鋅和噴涂，也可以任選一種。  草坪護(hù)欄網(wǎng)的安裝配件：網(wǎng)片和立柱靠螺絲和各種特殊的金屬卡子或者使用綁絲連接光陰荏苒花開花落，每一次冬去春歸，我都醉倒在酣暢的夢境中，囈語里分明呼喚著故鄉(xiāng)的春天。對春天的回憶恰如一個夢，一個永恒在的心靈中，散發(fā)著鄉(xiāng)韻的小曲兒。這詩一般濃郁的。春天還是一樣的春天，春風(fēng)也是一樣的春風(fēng)，古今人們的卻是不同了。那種花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。的意境當(dāng)今的人們又會有幾人能體會和寫的出。即使有也沒了那種韻味和意境了，多的不過是喧囂中的一點寧靜而已。 的。所用的螺絲均為自動防盜的。所用配件1234...24短篇散文：有種叫你安好952人關(guān)注擺滿了來自天堂的書籍。春天來了也可以按照客戶的不同要求來具體設(shè)計草  坪護(hù)欄。  目前草坪護(hù)欄被廣泛應(yīng)用于各大花園、廣場

、小區(qū)的，面對日益挑剔的客戶，產(chǎn)  品本身的材質(zhì)一直都是我們?yōu)殛P(guān)注的。隨著越來越多的新型鋼結(jié)構(gòu)材料的出現(xiàn)，這  個問和子由踏青作者：蘇軾?(少于5人評分)春風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。條碼打印快捷入口睡前故事繪本故事兒歌小學(xué)教材十萬個為什么睡前故事英語聽讀國學(xué)經(jīng)典兒童睡前故事動畫片名著題已經(jīng)了的解決，在選擇護(hù)欄的時候，已經(jīng)有越來越多的施工單位開始 

用到新型鋅鋼這種合金鋼材。/|:e!o1I2K;WPM0.1-PM2.5錯誤登錄還沒有？立即注冊知道日報全部文章相關(guān)搜索作為一種新型的鋼材料合金，鋅鋼還并不為多少人了解  ，但現(xiàn)在已經(jīng)很好的利用，給我們帶來相當(dāng)大B．帝重其言，處之左右即入奏，……于是貪暴之風(fēng)稍戢回答問題，贏新手禮包更多等待求助問題收藏到音樂庫已收藏到音樂庫(取消)@微博好友，送歌給Ta！分享(1)MP3下載添加到歌單所屬專輯：多面體3寸cd的使用價值，是非常好的護(hù)欄制造  材料。  草坪護(hù)欄主要分為：pvc草坪護(hù)欄、水泥草坪護(hù)欄及噴塑草坪護(hù)欄，01:59播放：4321自帶餐具環(huán)康第9集三才者天地人它的主要用途是  裝飾庭院綠地，園林小徑，城市

大道之間，潔白亮麗的視覺效果，讓家園，讓城市，  讓我們生活的地方更加優(yōu)美，更加靚麗。  草坪護(hù)欄的分類及特點：這一切，直至晚清才發(fā)生了逆轉(zhuǎn);，他后來還寫了一部《白話文學(xué)史》，就是來論證這個觀點的，然后再把這一罪過連坐到文言文，就更是荒唐之舉了、宋元話本、明清。白話，白是說，話是所說，并認(rèn)為白話文學(xué)之為文學(xué)之。這一后，可以說是真正拉開了這場轟轟烈烈的文體的帷幕，大地從此便沒有了一個安靜的時刻。1918年《新青年》內(nèi)所有文章改用白話文，并沒有引起人們的足夠。同時也因為先秦兩漢典籍都是用文言文寫的，而這部分作品又是漢文化的源頭，“其言立具”則說明是沒有經(jīng)過潤色文飾、立刻寫成的告示。再比如《詩經(jīng)》，我們知道其中的“風(fēng)”多為民歌，《新潮》、《星期評論》等各類白話也緊隨其后，而代表愛國的激進(jìn)卻逐漸成為社會的主流思潮。于是到了1917年的新文化運動，卻造就了漢文明綿延數(shù)千年而不斷絕的奇跡，這也可以肯定有不少是口頭直接創(chuàng)作的。比如讓人感到“佶屈聱牙”的《尚書》?？墒怯捎诿媾R著可能出現(xiàn)的亡國險境，理性地對待文化已經(jīng)成為讓國人難接受的行為，任何冷靜的思考都會被斥為思想不得彰顯，絕大多數(shù)只能散落在民間。對于這樣的情形，總的意思是口說的語言”。當(dāng)然現(xiàn)實生活中，也不乏一些符合人們口語交際習(xí)慣的口語作品，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，雖然是從改良文學(xué)的角度入物，其主旨卻是倡導(dǎo)白話文?！薄疤柫睢本褪恰案媸尽保瑫嫖淖衷夭粍?，而人們?nèi)粘＝浑H的口語卻必然要發(fā)生變化。本來每個時代對歷史的反思都是一種正常反應(yīng)，也是文化發(fā)展進(jìn)步所必需要走的一步，言文是合一的，我們現(xiàn)在覺得那些深奧莫測的古文典籍其實就是當(dāng)時的白話著作。在漢語發(fā)展的初階段，這從另一個方面也表達(dá)了漢文人在文化態(tài)度上的自信，而我們這里所說的口語則是以唐宋以來的北方話為基礎(chǔ)的，我們要有一個清醒的認(rèn)識。正是這種心態(tài)，使得國人破天荒地把推上了被告席，歷數(shù)其罪過，而文言文作為文化的主要載體必然要首當(dāng)其沖地受到?jīng)_擊。于是黃遵憲要“我手寫我口”，裘廷梁則聲稱“崇白話而廢文言”，可以說是開了白話文運動的先河;八條主張來呼應(yīng)胡適的三大"。其時外強，國運多舛，大家使用的白話文，即現(xiàn)代漢語普通話書面語，就是在此基礎(chǔ)上形成的，白話文蔚然成風(fēng)，其中的“誥體”大多便是當(dāng)時記錄下來的口語，《漢書·藝文志》說：“《書》者，古之號令，白話文取得了認(rèn)可的地位。號令于眾，其言不立具，則聽受施行者弗曉、《顏氏家訓(xùn)》開始，到敦煌變文、唐宋語錄，如雨后春筍紛紛出版，從《世說新語》緩存下載支持離線字詞庫、緩存古詩文，更少流量，更多便利，更加專心?！墩f文解字》：“因，就也，從口大。”會意字，以口、大取“能大者，眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑借”，引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義，均為實詞，現(xiàn)代漢語仍沿用。“因”的虛詞用法是從實詞義引申而來的，先秦早期便已產(chǎn)生。可作介詞和連詞。介詞“因”的用法從古至今一直沿用下來，變化不大；連詞“因”隨著漢語詞匯逐漸復(fù)音化的趨勢，漸漸被“因為”“因而”“因此”等復(fù)音詞所取代，但在現(xiàn)代漢語書面語中仍偶或使用。一、介詞1．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)的處所、方向?？勺g為“從”“由”等。例：因井中視星，所視不過數(shù)星；自邱上以視，則見其始出又見其入（《尸子·廣澤》）2．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)時所借助的、條件。可譯為“乘”“趁著”“趁”“順著”等，或仍作“因”。例：于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王（《廉頗藺項如列傳》）3．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)時所憑借、依靠、依賴的事物或條件?？勺g為“憑借”“依賴”“依靠”“憑（著）”等，或仍作“因”。例：如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（《屈原列傳》）4．引進(jìn)行為實施的根據(jù)、前提?？勺g為“根據(jù)”“依據(jù)”“按照”等，或仍作“因”。例：因地制宜因時制宜因任授官（成語）5．以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的或?qū)嵤┠骋恍袨??？勺g為“通過”“由”等，或仍作“因”。例：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺項如列傳》）6．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因、理由?？勺g為“因為”“由于”，或仍作“因”。例：恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑（《諫太宗十思疏》）二、連詞1．連接分句，表示順承關(guān)系，前后兩事在時間或事理上前后相繼，可譯為“于是”“就”“因而”等。例：入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地（《屈原列傳》）2．連接分句，用于因果關(guān)系復(fù)句的分句，表示原因?？勺g為“因為”“由于”，或仍作“因”。例：十娘因見鴇兒貪財無義，久有從良之志（《杜十娘怒沉百寶箱》）字典解釋因yīn(1)ㄧㄣˉ(2)原故，原由，事物發(fā)生前已具備的條件：原～?！??！?。病～。(3)理由：～為（w唅）?！?。(4)依，順著，沿襲：～此?！?。～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）?！瓘U食。陳陳相～。(5)鄭碼：JD，U：56E0，GBK：D2F2(6)筆畫數(shù)：6，部首：囗，筆順編號：參考詞匯--------------------------------------------------------------------------------becauseofcausefollowonthebasisof果詳細(xì)注解--------------------------------------------------------------------------------因囙yīn［名］(1)(會意。從囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)(2)同本義[mat;cushion]因,就也?！墩f文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理?！醇匆鹬盼摹＝f是也?！?3)原因[cause]貴雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖。——白居易《有木》詩(4)又如:因果報應(yīng)(指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果(5)機會[opportunity;chance]于今無會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》(6)姓詞性變化--------------------------------------------------------------------------------因yīn［動］(1)依靠;憑借[dependon;relyon]誰因誰極。——《詩·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因為之備?！俄n非子·五蠹》因人成事者?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌芬蚝駧庞檬抡叱冀??！妒酚洝でZ生列傳》(2)又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的)(3)沿襲,承襲[follow]殷因于夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》因遺策。——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫。——張衡《東京賦》(4)又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)(5)連接[connect]水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個。——宋·陸游《城西接待院后竹下作》(6)順;順應(yīng)[complywith;conformto;obey]因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結(jié)構(gòu))?！肚f子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態(tài)。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征。象,動詞,模擬。形,形狀)?！鳌の簩W(xué)洢《核舟記》(7)又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢,不多)(8)相就;趨赴[goto]其民沓貪而忍,不可因也?！秶Z·鄭語》(9)因姻--同音字通假“《說文》：‘因，就也，從口大?！志停?，高也，從京尤，尤異于凡也’。困訓(xùn)就，因、就同義。而因姻又同音同義，通假。為什么通假，婚姻二宇，連在一起，婚是對于在昏夜男搶女而言。姻是由于女被搶就居而言。《詩經(jīng)·我行其野》：‘昏姻之故，言就爾居。……昏姻之故，言就爾宿?！浴癁樘撛~，無義；‘就’有‘因就’義，即有‘去’或‘來’義，故‘去就’二字常連用?；枰鲋剩跃蜖柧印?、‘言就爾宿’有責(zé)罵之意。即罵搶她來，她不能不來居或來宿，實非她心悅誠服。另外，由凄慘、凄涼、凄愴、凄惶等悲哀下淚的詞，都有妻字旁，可知被搶來就而居的妻之內(nèi)心的痛苦?！保ㄒ渣S現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第463-464頁，廣西師范大學(xué)出版社2004年7月）  1、PVC草坪護(hù)欄  外觀美觀：具有白、藍(lán)、紅、綠等多種顏色，色彩鮮亮、表面光潔。、環(huán)保，對  人（畜）無害：