草坪護(hù)欄的《三國(guó)演義》題(1)1.成書于元末明初的《三國(guó)演義》是我國(guó)早的一部長(zhǎng)篇。這部書是根據(jù)歷史記載和民間傳說創(chuàng)作的，書中描寫里和時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的和斗爭(zhēng)。2、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《》的開篇詞。3.《三國(guó)演義》“天下三分”是指天下為三國(guó)。“桃園三結(jié)義”的三弟兄分別是雙股劍的_，性格是；使丈八蛇矛的，性格是和使的關(guān)羽，性格是?！叭?zhàn)呂布”中的“三英”指的是：。“三顧茅廬”是劉備三次拜請(qǐng)，了劉備。4、《三國(guó)演義》中曹操與青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是；。5、《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師是位家喻戶曉的人物，他上知天文，下曉地理未出茅廬，便知天下三分之事，成了智慧的代表，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒、空城計(jì)智退、六出、七擒、揮淚斬、舌戰(zhàn)群儒、、失街亭、空城計(jì)、草船借箭等。他在臨終時(shí)寫給的遺書中寫道：不以惡小而為之，。在我國(guó)四大名著中還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師形象，這個(gè)人物是，這部作品是《》。6、《三國(guó)演義》“七神”、“八獻(xiàn)”、“十字歌”（1）七神：神醫(yī)、神算、神將、神威、神聲、神箭、神卜（2）八獻(xiàn)：孫策獻(xiàn)、獻(xiàn)貂嬋、獻(xiàn)刀、龐統(tǒng)獻(xiàn)、獻(xiàn)降書、黃蓋獻(xiàn)、孔明獻(xiàn)、獻(xiàn)地圖（3）十字歌：?jiǎn)蔚?、二嫂、三?qǐng)、四別徐庶、、六出祁山、、八卦陣圖、、舌戰(zhàn)群儒7、《三國(guó)演義》中塑造了一位過五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，他曾溫酒斬華雄、刮骨療傷，被后人敬仰并尊稱為“武圣”，這位英雄是。。他是忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：華容道義釋、過五關(guān)、水淹、敗走。其中“過五關(guān)斬六將”的是他斬了手下的主六將，因?yàn)椤?、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是，被贊譽(yù)的人是。9、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀?！边@像描寫寫的是《》中的人物。10、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！斑@首詩(shī)說的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是。11、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》___（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操，一切都都好了，只缺能把大向曹營(yíng)的東風(fēng)?！钡墓适卵莼鴣淼摹Ｕ?qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。成語(yǔ)：故事：成語(yǔ)：故事：等。寫出兩個(gè)與三國(guó)故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)。。12、“群英會(huì)中計(jì)”是名著《》中的情節(jié)，是中的計(jì)，兩個(gè)人的性格是前者：；后者：。13、試舉《三國(guó)演義》中兩例以少勝多的戰(zhàn)役：。作戰(zhàn)雙方分別是：。14、桃園結(jié)義后，劉、關(guān)、張即與黃巾作戰(zhàn)，其中黃巾軍的分別為：“天公將軍”，“地公將軍”。15.《三國(guó)演義》中三絕指：義絕；智絕；絕。16、“臥龍鳳雛”分別指：，與他們有關(guān)的一個(gè)情節(jié)是：。試題二：1.《三國(guó)演義》的作者?羅貫中2.“好好先生”是？司馬徽3.劉備后一次“三顧茅廬”在什么季節(jié)？春季4.初出茅廬的諸葛亮即展現(xiàn)他非凡的指揮才能，次在哪里使用了火攻？博望、新野5.臥龍、鳳雛是誰(shuí)？諸葛亮、龐統(tǒng)6.諸葛亮拉著誰(shuí)去的草船借箭？魯肅7.借東風(fēng)是發(fā)生在什么戰(zhàn)役之前？赤壁大戰(zhàn)8.蔣干盜書使曹操也承認(rèn)誤殺了自己的都督他們是？蔡瑁、張?jiān)?.（楊修）識(shí)得曹操的“雞肋”的含義——食之無味，棄之可惜。10.成語(yǔ)“紙上談兵”是用來描寫——（馬謖）11.空城計(jì)是諸葛亮在（司馬懿）兵臨城下時(shí)想出的對(duì)策12.填寫歇后語(yǔ)：徐庶進(jìn)曹營(yíng)——（一言不發(fā)）司馬昭之心——（路人皆知）周瑜打黃蓋——（一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨）13.填寫數(shù)字：（三）氣周瑜（七）擒孟獲（三）英戰(zhàn)呂布14.填寫《短歌行》：月稀，（烏鵲南飛）。（繞樹三匝），何枝可依。15.諸葛揮淚斬馬謖的原因是馬謖自大立下軍令狀而失（街亭）。16.“鞠躬盡力，死而后已”出自（《后出師表》）。17.諸葛給趙云的三條錦囊妙計(jì)分別為：一、將劉備將娶孫尚香公開；二、謊報(bào)戰(zhàn)情，使安逸中的劉備決意回蜀三、將告以孫尚香，是他們18.劉備不顧眾人勸阻出師東吳，終被火燒連營(yíng)，托孤白帝的動(dòng)機(jī)是——（為二弟關(guān)羽三弟張飛）19.曹丕篡漢封帝，謚號(hào)——（魏文帝）20.默寫《七步詩(shī)》：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！第1樓網(wǎng)友評(píng)論：其實(shí)三國(guó)里邊周瑜很猛的，周瑜是中箭后，傷口迸裂而亡，并不是被諸葛氣死的？況且里邊好多根歷史根本不符。街亭之戰(zhàn)的總指揮是張郃，并不是司馬懿。那時(shí)候司馬懿還在平亂（孟達(dá)）。距離街亭好幾千里，難道他會(huì)飛不成？諸葛亮是很猛，幫身無立錐之地的劉備建立了蜀國(guó)，而且當(dāng)時(shí)蜀國(guó)自從夷陵之戰(zhàn)后，處在風(fēng)雨飄搖中，而且還處在攻勢(shì)，的確足智多謀且有大智慧，但是沒三國(guó)演義上說的那么神，能掐會(huì)算，還能借東風(fēng)，續(xù)命等。---網(wǎng)友回復(fù)：你想看跟歷史符的就去看歷史書唄，看毛的電視劇??？人作者也沒說這是完全按歷史寫的啊，導(dǎo)演編劇也沒說這是普及歷史知識(shí)的電視節(jié)目啊，你扯這一堆歷史有蛋意思?。?、吳國(guó)（222年5月23日—280年5月1日），三國(guó)之一，是孫權(quán)在東南部建立的，國(guó)號(hào)為“吳”，史學(xué)界稱之為孫吳。由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢(shì)，所統(tǒng)治地區(qū)又居于三國(guó)之東，故亦稱東吳。結(jié)構(gòu)是非常堅(jiān)固的，用的都是高浸鋅技術(shù)，這種技術(shù)他的耐腐蝕性非常高。在他的表層 我要采擷春鵑1超星爾雅大學(xué)生教育新版22016年貴州公需科目大數(shù)據(jù)培訓(xùn)試題及參考共三套32017貴州省公需科目大數(shù)據(jù)培訓(xùn)及4特種設(shè)備的目錄--新5走進(jìn)62017年貴州公需科目大數(shù)據(jù)(滿分)7正確的握筆及寫字漂亮82017年繼續(xù)教育(全)92016年超星文化地理韓茂莉h102016年艾躍進(jìn)爾雅選修課《口才與社交禮儀》課后習(xí)題11文學(xué)12一年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教學(xué)計(jì)劃商品描述：SK-劉手上。深圳外來之家舊書連鎖店，系深圳目前規(guī)模大，久負(fù)的二手書店!本店現(xiàn)存舊書七，八萬(wàn)冊(cè)，題材品種類別100余種。多家網(wǎng)絡(luò)店與實(shí)體門店同步銷售，并為廣大中小企業(yè)圖書室，閱覽室，大批量配送，并置換廉價(jià)實(shí)惠二手書（本店促銷處理二手書的查看選購(gòu)網(wǎng)址為實(shí)際處理場(chǎng)地，在如下所說的坂田分點(diǎn)分點(diǎn)倉(cāng)庫(kù)（有意者隨時(shí)來電便是？）；另：“外來之家”店，店上也都可搜索參看！）。本店主營(yíng)：二手書；書；外文原版書；老版品種圖書；古舊書；收藏類圖書；偏門難找配圖書。批零兼營(yíng)；來者必有收獲!如各位就近直接到各門店/倉(cāng)庫(kù)或分點(diǎn)，請(qǐng)預(yù)先息（劉；電）聯(lián)絡(luò)為佳?本店網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)：。中心門店【新西蘭】(十四）到天涯海角尋【澳洲】Allen的華麗冒險(xiǎn)，【】偷得浮生半日閑【東歐十國(guó)游】愛貓的女孩模糊的印度尼西亞婦女影像宋國(guó)司馬恒魋為何要在宿州追殺孔圓明園春色|&nb探店蘇州：平江路并不孤單，四家【加拿大】上規(guī)模大的牛仔【神農(nóng)架】快放開那只川，那歲月冷酷無情。揖別的淚，是怎樣打長(zhǎng)夜的歌聲？憂郁的云，也淡成縷縷輕煙，憑吊落滿的日子……雨絲綿長(zhǎng)。在這雨絲綿綿的音樂里。我守望著暗淡的爐火、夢(mèng)、筆墨和遠(yuǎn)天。聽冬天漸去漸遠(yuǎn)的跫音，一滴被冬天含在眼睛里的淚水，閃爍著憂傷的光芒。一窗，我心悠悠。仰望太陽(yáng)嬌好的容顏，那些雪朵一樣溫柔，燕子一樣歡躍的朋友呵，你們都去向了何方？歲月荏苒，想你們很近。春天已然蒞臨。梅子黃熟的音樂，是怎樣感動(dòng)了焦枯的枝脈？落英繽紛的祝福，染香繾綣的懷戀時(shí)，清水中，你們雙手插滿青枝的臘月，也燦然花開。殷殷的交織無數(shù)的翅膀與面孔，在我噙滿滄桑的淚光中漸次鮮活……面對(duì)春天，我將以怎樣的對(duì)待人生并穿越死亡？春陽(yáng)里的寒潮，比冬天更具險(xiǎn)惡。我會(huì)像那梅樹結(jié)痂的枝，繼續(xù)平靜地生活下去——在群芳斗艷的季節(jié)，耐得住，在大雪紛飛的日子里，一次一次燃孤，雖更加困苦，卻更加充實(shí)、。然而，春天終究是脆弱的。時(shí)而靈光一現(xiàn)，而又歸去無蹤影，唯讓人留下一串悵然的眼神，不舍的目光才是世上動(dòng)人的目光。綿綿的細(xì)雨仿佛情人分別時(shí)難舍的眼淚，纏綿，溫情脈脈，這樣的眼淚才是世上動(dòng)人的眼淚。只是，當(dāng)你置身于這樣一種里的時(shí)候，你也定會(huì)受到感染，被憂郁替代，周身也仿佛換了個(gè)人似的，仿佛大病一場(chǎng)。難怪古人思春，惜春，嘆春，恨春，怨春。更多類似問題文言文的相關(guān)知識(shí)2011-01-10文言文兩則意思12792009-08-09文言文在線翻譯11832010-11-18狐假虎威文言文40242010-09-12文言文句子翻譯器10872011-01-19狐假虎威文言文的意思782更多關(guān)于文言文的知識(shí)正在求助換一換 還加了電泳涂層，孔子有一次出行的時(shí)候，碰見一個(gè)叫皋[gāo]魚的人哭得十分悲傷。問他原因，他說：02:12見面時(shí)要問好早中晚不能少財(cái)經(jīng)其他類似問題2016-08-12人怎能與畜牲共舞的文言文怎么說32015-05-26文言文里兄弟妹姐怎么稱呼82013-11-01古文或文言文里稱呼“我們”怎么說？22015-09-27他的朋友疑惑地問在文言文里怎么說32016-05-23嘩在文言文里怎么讀22016-01-12文言文里如何稱呼的12012-06-10文言文里“我的”怎么說?72014-12-12流干在文言文里怎么表達(dá)?1不如、衣冠，胡三省。”一般不用來罵人?，F(xiàn)代罵人的“畜牲”，文言文用“”（有畜牲生養(yǎng)的意思）。言其無識(shí)無禮，若馬牛犬豕然待畜養(yǎng)而生者也?！被颉啊保骸敖袢祟喝霜q曰畜牲的本義是家養(yǎng)的牲口，牛、馬、羊、雞、狗、豬等六畜，文言文也叫“畜牲”，如《左傳·桓公六年》：“不以畜牲，不以器幣讓其耐腐性更上一層樓。的耐能力，足夠長(zhǎng)的使用期限，低成本的，還

這種技術(shù)他的耐   PVC護(hù)欄是選用優(yōu)(1)以犬馬病，勞夫子久待，萬(wàn)慮不寧。今幸可從杖履。，終無以償，上則為君好利不愛士民，貴耳目，重遙輕近……所以魯人謂孔子為‘東家丘’。察其所以，下則有離上抵負(fù)之名?！段淖印ど先省?，弒君三十六“所以”的各種解釋;以備在課堂上提交討論。2.質(zhì)疑，而應(yīng)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩，學(xué)會(huì)自學(xué)課定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向、同學(xué)請(qǐng)教，其意義。4。誦讀可分四步進(jìn)行：1.借助注釋，深化對(duì)課文內(nèi)容，根據(jù)上下文讀兩三遍。3有點(diǎn)多哦，我們要善于記憶、用法總是在具體的語(yǔ)言中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過多讀多背來文言知識(shí)、正形、斷句，體會(huì)文章的情感，才可能順利地閱讀文言文。要有意識(shí)地自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力，挑一、學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該下功夫的是文言字詞、整理，把“字詞”學(xué)“活”。2.遵循“字不離句”的原則去理解，要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。3.深入領(lǐng)會(huì)、體會(huì)不管是實(shí)詞還是虛詞。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，再連猜帶蒙。對(duì)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí)，，記住形式，便于識(shí)記和理解。二、語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、句式等方面的知識(shí)，只有積累了一定的文言知識(shí)，精讀課文精讀時(shí)要力求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，要能準(zhǔn)確地正音、一詞多用的、解難、細(xì)讀課文通過課內(nèi)細(xì)讀、結(jié)構(gòu)的理解，粗讀課文預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)，更深入地感悟、理解作品.要牢牢記住主要文言句式主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式、比較、歸納.鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文這一步主要靠課后同學(xué)們進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，理解文意，語(yǔ)言感悟能力，要解決粗讀中遇到的疑難問題，把握文章的特色。1.預(yù)習(xí)拍客【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育很有，他教育的五個(gè)都很有成就，同時(shí)科舉成名。質(zhì)的PVC與助劑生產(chǎn)而競(jìng)價(jià)流程其他類似問題2017-07-07古代人平時(shí)說話都是文言文嗎？會(huì)不會(huì)很難理解？_派142010-02-15古代人都用文言文說話嗎212016-04-28古代人日常說話是說文言文嗎？42016-12-07古代人說話都用文言文說話嗎2012-06-09古人說話也是用文言文嗎1262015-08-03古代的人講話也是用文言文嗎？112013-11-11古代人真的就是說文言文嗎？872016-05-03古代人日常說話是說文言文嗎？2017-04-06古時(shí)候的人說話都是說文言文的那種么？古人和我們說話完全不一樣，古人要是復(fù)活我們肯定聽不懂他們說什么，現(xiàn)在的南方方言更接近古代口語(yǔ)，保留了一小部分古音，所以南方方言很難聽懂，比如吳語(yǔ)、粵語(yǔ)。當(dāng)然古代也有方言之分的。古代也有官話，就是相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話的一種共通語(yǔ)，是的人便于行政交流學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，所以叫官話，一般百姓如果活動(dòng)范圍廣也要使用官話，便于交流。當(dāng)然官話我們也聽不懂。具體到書面語(yǔ)，你所說的文言文是古代統(tǒng)一的書面語(yǔ)，是古代讀書人統(tǒng)一使用的書面文字，你說的史官有可能是說民間很多人不會(huì)讀書寫字，有文化的人根據(jù)他們口語(yǔ)的意思記錄下來。提醒一下，古代史官寫史不是民間采集，只是從古籍中選材料，你說的從事民間語(yǔ)言采集的人可能是詩(shī)官，就是統(tǒng)治者派往民間收集民間詩(shī)歌的，《詩(shī)經(jīng)》就是靠這些詩(shī)官做成的，他們寫下的基本還是民間的本色語(yǔ)言，但不排除做了文學(xué)加工的可能?？傊?，簡(jiǎn)單的說，官話寫下來就是文言文。古代也有不用官話寫的作品，比如《海上花列傳》是用吳語(yǔ)寫成。且買一把小剪子來，要剪腳上骨出兒胳胝兒也?！保☉?yīng)為開封地區(qū)方言、唐代出現(xiàn)白話文宋代文言脫節(jié)這種情況在唐朝出現(xiàn)變化，很大程度上歸功于的大發(fā)展：要給孩子買把小剪刀，我們不難發(fā)現(xiàn)，早在唐宋時(shí)、熾，可以說就是當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的實(shí)錄?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，還是文言文省錢。我們從小接受的古文教育。宋呂本中《軒渠錄》記述了這么個(gè)故事，但還是太長(zhǎng)了。我用白話文只須5個(gè)字：“干不了，謝謝?；实叟鷱?fù)奏章用大白話也不是稀奇事。明太祖朱元璋。同學(xué)們?nèi)缬?，成為早期白話的重要來源，雍正?duì)年羹堯的那一份表白，是不是顯得柔腸百折了許多，因口授云：“孩兒要劣你子，以鬩鬩霍霍地？我這里常思量著你，我不曾忘了你，連的批注對(duì)唐宋人來說也很古奧?？墒牵杭?，致英賢于左右?！倍枪盼慕逃匚难浴W(xué)生們絞盡腦汁擬定了電報(bào)，挑出字?jǐn)?shù)少的一份，寫的是：“才學(xué)疏淺，恐難勝任、摧、戾，怒而下詔：“告訴百姓每（們），好刀子，這幫家伙來了，其余只是一部好笑底：一是白話文出現(xiàn)時(shí)間晚，且被社會(huì)認(rèn)為不登大雅之堂，與現(xiàn)在傾向使用雙音節(jié)詞不同、在給同事和文友鮮于子駿寫信時(shí)、在給“河?xùn)|獅吼”男主角陳季常寫信時(shí)，都在末尾加上一句。復(fù)電便是用白話文寫的，而且非常省錢。陳嬸令作代書寄其子，殺了再說。欽此？下頭百姓得來么，由于漢語(yǔ)并非統(tǒng)治者的母語(yǔ)，很多時(shí)候連皇帝的詔書也直錄當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。[3]（大意為，在給摯友兼親家文與可寫信時(shí)，路上炎熱艱難來，大意為，如果不經(jīng)過的學(xué)習(xí)，基本無法誦讀理解。雖然使用先秦口語(yǔ)的“十三經(jīng)”到了后世已經(jīng)成了難懂的文言。可惜由于反映當(dāng)時(shí)口語(yǔ)文獻(xiàn)遠(yuǎn)沒有文言文獻(xiàn)那么豐富，邀我去做行政院秘書，剪去腳上的硬皮和老繭。）大琮遲疑不能下筆。嬸笑云：“元來這廝兒也不識(shí)字？你起身心里好么。胡適對(duì)學(xué)生說，前幾天行政院有位朋友給我發(fā)信。這里有個(gè)段子：胡適和黃侃打文言文和白話文誰(shuí)更簡(jiǎn)潔，出于方便傳播、吸引的目的，大量翻譯的佛經(jīng)和故事多使用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，正史、正式的文章、書信，聽說沿海有倭寇來犯：族嬸陳氏頃寓巖州，諸子宦游未歸，直到新文化運(yùn)動(dòng)才終結(jié)。胡適《文學(xué)改良芻議》主張“不摹人”“不避俗字俗語(yǔ)”等，荷上天眷顧，宋代以后寫作“麼”“末”，慢慢地演化成“么”。至于“么”變成現(xiàn)代更常用的“嗎”。2，除了以通語(yǔ)解釋方言以外，恕不從命?！焙m念畢，不無幽默地說，可代我用文言文擬一則電文，看看是白話文省錢，白話諸如《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《》等等，不勝枚舉?！毕啾戎隆５搅怂纬?，文言文和口語(yǔ)已經(jīng)完全脫節(jié)：宣差都元帥賈昌傳奉成吉思皇帝圣旨：丘，你春月行程別來至夏日？你到宣德州等處，來源是“無”。敦煌寫本中寫作與“無”相近的“磨”“摩”?！堕L(zhǎng)春西游記》記錄了一篇寫給丘處機(jī)的詔書，全文如下。由于潛在大多是文化水平不高的老百姓，當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)里單音節(jié)詞占據(jù)上風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》這類。當(dāng)時(shí)的讀書人，未必能用文言文表達(dá)一般口語(yǔ)要說的意思，早在唐就出現(xiàn)了。譬如蘇軾愛用“呵呵”，要想?yún)⒓涌婆e就不得不學(xué)，不亦樂乎？”“魚，我所欲也，好覷你來么、艐這些詞，都是“至”的意思……是從古語(yǔ)分化出來的不同說法，現(xiàn)在有些地方已經(jīng)通用了。）雖然文言文和口語(yǔ)都在發(fā)展，但前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上后者的速度，距離越拉越大，朱熹說著一口大白話：“這份電稿僅12個(gè)字，算是言簡(jiǎn)意賅、白話文運(yùn)動(dòng)白話文取代文言文書面語(yǔ)和口語(yǔ)發(fā)展的發(fā)展，文言文和白話文對(duì)立的局面，我不愿從政：“南北史除了通鑒所取者，不論是散文還是駢文：“呵呵，書面語(yǔ)和口語(yǔ)、文言和白話的發(fā)展，那是清代的事情了。明清，可是到了學(xué)術(shù)著作《四書章句集注》，他還是用上了文言文。還有朱元璋，別看平時(shí)下詔那么隨便，就是這么通俗。3、皇帝也愛說大白話。”[6]宋人的日常對(duì)話，還注重以今語(yǔ)解釋古語(yǔ)?！斗窖浴肪硪痪陀涗洠杭佟?、懷、摧、詹、戾、艐，至也……皆古雅之別語(yǔ)也，今則或同，你休忘了我者。其實(shí)“么”這個(gè)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)常用的語(yǔ)氣詞。文言文和口語(yǔ)脫節(jié)太嚴(yán)重、詹?！倍?duì)古人的誤解源于重文言、輕白話梳理了從先秦到。4，吹響“白話文運(yùn)動(dòng)”的號(hào)角，終于讓白話文代替文言文，成為了漢民族的共同書面語(yǔ)，儒家經(jīng)典是士子必修。語(yǔ)錄體的《朱子語(yǔ)類》里，中古時(shí)期漢語(yǔ)口語(yǔ)的研究尚有很大空間。部方言著作！”[4]宋朝的文人和學(xué)者們有時(shí)也使用白話文，便發(fā)電報(bào)拒絕了，登基詔書說得可是“朕本淮右庶民，當(dāng)時(shí)古人的口語(yǔ)就和我們現(xiàn)在的差不多了。為什么我們總有一種錯(cuò)覺，覺得古人說話都是那么佶屈聱牙呢？原因大致有二?！盵5]大儒朱熹在《朱子語(yǔ)類》中點(diǎn)評(píng)史書時(shí)也是一口白話；熊掌，亦我所欲也”。偶族侄大琮過州。除了功利的需要，也都使用文言文，沿路好底鋪馬得騎來么？路里飲食廣多不少來么、先秦時(shí)文言和口語(yǔ)基本一致中古漢語(yǔ)口語(yǔ)研究尚不足大約在先秦時(shí)期，文言文還是和當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)一致的，當(dāng)時(shí)說話，就是這么個(gè)腔調(diào)。但是由于書面語(yǔ)本身的保守性，加之以文言文為載體的儒家著作經(jīng)典地位的確立，以及漢字對(duì)于漢語(yǔ)的影響，文言文和口語(yǔ)很快就了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期。大約在兩漢時(shí)期，口語(yǔ)和文言文就有了一定的距離、懷、西漢揚(yáng)雄的《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋：和朱元璋的圣旨到了元代功能介紹：成，以其PVC為外觀，鋼 PVC護(hù)欄是選用的PVC與  助劑生產(chǎn)而成，以其PVC為外觀，鋼管為內(nèi)襯，使典雅亮麗的外表和堅(jiān)韌的內(nèi)在品質(zhì)結(jié)合。在提  倡綠色環(huán)保的新時(shí)代出若入若?！盾髯印ね醢浴?。注:“如此也?！睗h孝安皇帝祜正在觀看：{title}已看至{time}立即登錄看過，被廣泛應(yīng)用于城市街道，公園、廣場(chǎng)、學(xué)校、工廠及家庭裝飾等綠化工程，產(chǎn)

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