紫砂是我國(guó)陶瓷器藝術(shù)中的重要門(mén)類(lèi)，以江蘇宜興窯為代表，器型主要以茶具的紫砂壺為主。據(jù)明末周高起《陽(yáng)羨茗壺系》記載：“茶至明代，不復(fù)碾屑，和香藥制團(tuán)餅，此已遠(yuǎn)過(guò)古人。近中，壺黜銀錫及閩、豫瓷，而尚宜興陶?！标?yáng)羨即宜興古稱(chēng)，《陽(yáng)羨茗壺系》是明代一本專(zhuān)論宜興紫砂壺的著述，上述引文說(shuō)明宜興紫砂壺興起于明代，與飲茶方式的改進(jìn)有關(guān)。作為茶具的紫砂壺，吸引著眾多文人雅士的垂青。清代以后，砂壺刻銘、刻詩(shī)句成為一種普遍現(xiàn)象，也彰顯著紫砂藝術(shù)的特魅力。本文介紹一件安徽博物院收藏的清代“金玉不如瓦缶”銘紫砂曼生壺。


紫砂壺在拍賣(mài)市場(chǎng)行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，豈如陽(yáng)羨一丸泥”。紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)特有的手工制造陶土工藝品。
制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無(wú)窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂不俗的雅韻。

紫砂壺是一種手作工藝品，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與各行業(yè)不同的特殊性是，不止是我們?nèi)粘２枋滤?，還被大眾視為年輕的古董，具有增值性。即實(shí)用與增值兼得。

紫砂傳說(shuō)
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得天厚的寶貴資源——宜興紫砂泥是如何被發(fā)現(xiàn)的呢？有一個(gè)美麗的傳說(shuō)……宜興丁山（丁蜀鎮(zhèn)）位于太湖之濱，是一個(gè)普通而美麗的小鎮(zhèn)。
傳說(shuō)很久很久以前，鎮(zhèn)里的村民早出晚歸，耕田做農(nóng)活，閑暇時(shí)便用陶土制作日常需用的碗、罐。就這樣，他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮而又簡(jiǎn)單平凡的生活。有一天，一個(gè)奇怪的僧人出現(xiàn)在他們的鎮(zhèn)上。他邊走邊大聲叫喚：“富有的土，富有的土”，村民們都很好奇地看著這個(gè)奇怪的僧人。
僧人發(fā)現(xiàn)了村民眼中的疑惑，便又說(shuō)“不是，就不能富有嗎？”，人們就更加疑惑了，直直地看著他走來(lái)走去。奇怪的僧人提高了嗓門(mén)，快步走了起來(lái)，就好像周?chē)鷽](méi)有人一樣。有一些有見(jiàn)識(shí)的長(zhǎng)者，覺(jué)得他奇怪就跟著一起走，走著走著到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了。長(zhǎng)者四處尋找，看到好幾處新開(kāi)口的洞穴，洞穴中有各種顏色的陶土。長(zhǎng)者搬了一些彩色的陶土回家，敲打鑄燒，神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十，十傳百。就這樣，紫砂陶藝慢慢形成了。

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