石材雜談之寶石鑒別方法
寶石主要包括金剛鉆、夜明珠、貓眼石、祖母綠、紅寶石、藍(lán)寶石等，價(jià)值昂貴，人造寶石雖制作精美，但屬假寶石之類。一般來講，假寶石可分四類，一是塑料、玻璃仿制品；二是用與寶石相似的石頭粘合仿制而成；三是用化學(xué)合成物假冒金剛石(如氧化鋁)；四是將顏料加入透明礦石，冒充寶石。下面為您介紹一些識(shí)別方法：　　一、外觀：真寶石有清晰自然的紋路，有云層、有晶體特征；假寶石沒有自然紋路，無(wú)云層、無(wú)晶體特征。 二、色澤：有紅、藍(lán)、綠、橙、紫、黃及多種顏色。如紅寶石，以鴿血紅好，天然寶石用放大鏡看，有包裹體和裂紋；而人造寶石特別純凈，無(wú)雜質(zhì)、有氣泡，有“做”的痕跡。 三、傳熱性：真寶石受熱后傳熱慢，用手摸試有涼感；假寶石受熱后傳熱快，用手摸有熱感?！　∷?、用放大鏡觀察：假寶石表面和內(nèi)部有彎曲的旋狀流紋，有圓形或橢圓形氣泡，可見斷口鑄造痕跡等，而真寶石無(wú)此現(xiàn)象。　　五、硬度：鉆石硬度為10度，紅寶石、藍(lán)寶石為9度，還有更低硬度的寶石。在不影響外觀的部位，用鉆石在寶石上劃一下，若可留下劃痕為真鉆石；也可將寶石在黃玉(硬度8)上劃一下，若留下痕跡為真寶石?！　　×?、多色性：真寶石有多色性。如藍(lán)寶石在太陽(yáng)光下俯視是藍(lán)色，側(cè)看呈藍(lán)綠色；假寶石無(wú)此特征?！　∑?、火烤：真寶石在火烤中不會(huì)破碎；假寶石一遇火烤，當(dāng)溫度上升到90攝氏度時(shí)就會(huì)破裂，則可能為假貨。

石雕大象的風(fēng)水文化
生活中細(xì)心的你有木有發(fā)現(xiàn)，在一些銀行、商場(chǎng)、酒店、賓館等地的門口，經(jīng)常會(huì)擺放一對(duì)石雕大象？很氣派的樣子。當(dāng)然，氣派是次要的，之所以擺放石雕大象，主要是因?yàn)樗泻芏嗝篮玫脑⒁?，人們以此來寄托美好的愿望?那么關(guān)于石雕大象，我們一起從從寓意、擺放等方面看看它的風(fēng)水講究吧。1.多種美好寓意吉祥 石雕大象與“祥”字諧音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，石雕大象代表了吉祥，能給人間帶來祥瑞，象征著天下太平、吉祥如意、幸福美滿，是一個(gè)國(guó)家神圣的象征。和諧 石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征。石雕大象數(shù)群居動(dòng)物，設(shè)會(huì)團(tuán)體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主。代表著家庭、單位、團(tuán)體、黨派和社會(huì)的團(tuán)結(jié)，融洽與和諧。 大象被人們視為的神獸。大象善于吸水，水為財(cái)，家中放只石雕大象，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財(cái)盛的地方，則全家人受惠。化解背后無(wú)靠山 如果自己辦公時(shí)候背后空蕩，沒有實(shí)體墻或其他依靠物，這在風(fēng)水上稱之為背無(wú)靠山，難以得貴人扶助，且難以得到上司賞識(shí)，可以在辦公桌后方擺放一對(duì)大象化解。、旺事業(yè) 公務(wù)人員供奉大象可減輕壓力，增持業(yè)績(jī)，利于晉升，尤其是背上坐著猴子的大象，成為掛象封侯，旺事業(yè)及官運(yùn)效果。2.石雕大象的鼻子造型象鼻向前 當(dāng)?shù)昵笆倾y行、金融機(jī)構(gòu)、珠寶店，我們就用象鼻向前吸財(cái)象，目的就是把前方的財(cái)富吸進(jìn)來，一般來講，錢財(cái)都是從門口進(jìn)來，因此鼻向前的吸財(cái)象宜放在門口土地財(cái)神的左方，左為貴人方，納五方正財(cái)，是家宅中不可缺少的旺財(cái)風(fēng)水物。象鼻向后 每個(gè)人都有自私的潛意識(shí)，尤其是同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。如果風(fēng)水師傅建議客人選購(gòu)象鼻向后的，目的就是吸取店后同行業(yè)的錢財(cái)。象鼻向天 象鼻向天適合航天事業(yè)、宗教占卜學(xué)家的催財(cái)法，相比高過身體身高。象鼻向地 五行中，地屬土，土藏萬(wàn)物，也生萬(wàn)物，象鼻向下吸取萬(wàn)物之財(cái)，對(duì)珠寶、古董、收藏家、建筑、房地產(chǎn)行業(yè)有利。 不得不說，石雕大象的風(fēng)水學(xué)問還真是不少，所以這種大象不僅只是石雕，更多的是其背后承載的文化與美好訴求！

石雕佛像知識(shí)全解
佛像石雕與普通人像雕塑的區(qū)別是什么？ 佛像雕塑常指的是釋迦牟尼、十八羅漢、觀音菩薩、彌勒、脅侍等雕塑，這些佛像雕塑雖然有據(jù)可考，但終究是故事中的形象，他們的外觀經(jīng)過不同的群體按照心中所想，依據(jù)個(gè)人想象所描繪出來的，所以各地的觀音佛像也好，彌勒佛像再或是至高無(wú)上的釋迦牟尼佛如來像，都會(huì)略有差異。在采用天然石材雕刻佛像時(shí)，每一尊佛像雕刻出來的樣子都會(huì)有所差異，這并不能說明是廠家雕刻師傅的技藝不行，而是參考的資料各有所異而已。 普通人像雕塑的都是歷史人物或是現(xiàn)代人物，有著明確的照片或歷史資料可以參考，外觀形象無(wú)從修飾。正因如此，在雕塑現(xiàn)代人像的時(shí)候，對(duì)于相似度的要求很高，身體服飾也無(wú)過多的配飾任由想象、添加。所以呢，同樣是一個(gè)孔子雕像，眾廠雕刻出來的雕像必然大體相同，不同的是細(xì)致度或是一些細(xì)節(jié)處理方面。佛像雕塑包含哪些佛像？ 佛像雕塑，有釋迦牟尼佛雕像，也叫如來佛像雕塑，包含如來的各種常見造型，如如來佛講經(jīng)雕像，如來施法雕塑，如來打坐雕塑等等；觀音石雕塑，這其中又分為常見的觀音造型雕塑，如滴水觀音、水月觀音、騎龍觀音、千手觀音石雕以及觀音的三十三化身雕塑等等；未來佛彌勒石雕也是佛像雕塑中很普遍的一部分，百子戲彌勒是深受大眾喜愛的一種彌勒雕塑形態(tài)；十八羅漢和五百羅漢，是很多宗教寺廟的客戶很喜歡找我們雕塑，或大或小，主要以白石和青石等花崗巖為石材雕刻而成；與觀音菩薩合稱為“三大士”的普賢、文殊兩位菩薩也深受大眾愛戴；地藏王菩薩，在祖國(guó)大地普遍可見，也是人們都很崇敬的一位菩薩。石雕釋迦牟尼佛（如來佛）的由來 如來，就像來了一樣。在小乘佛教文化里，如來佛特指釋迦牟尼佛，而在大乘佛教中，如來只是佛教的稱號(hào)之一，例如觀世音菩薩在轉(zhuǎn)世前是正法明如來，燃燈古佛叫定光如來；就像我們職場(chǎng)中的總經(jīng)理、總監(jiān)、經(jīng)理這樣，一個(gè)稱號(hào)而已。 釋迦牟尼，原名悉達(dá)多.喬達(dá)摩，是歷史上真實(shí)存在的人物，是古印度的思想家、佛教的創(chuàng)始人。悉達(dá)多在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死，出家修行，以本誓愿于娑婆世界示現(xiàn)成佛，在35歲時(shí)，在一棵菩提樹下開悟，創(chuàng)立了佛教?，F(xiàn)代佛教中大多數(shù)的經(jīng)典理論都是釋迦牟尼參透出來，并進(jìn)行傳教，受教的群眾跟隨釋迦牟尼佛一起傳教，慢慢地，佛教組織就變得龐大起來，發(fā)展至今，佛教的全球信眾已近4億人，可想而知釋迦牟尼佛做了一件多么偉大的事情。 在佛的世界里，每一位佛都是有三身，法身、報(bào)身、應(yīng)身，我們常稱的如來佛是其中之一：法身佛。所以如來佛并不是一個(gè)杜撰的人物，而是真正歷史存在的，只是后人為了更好的傳達(dá)佛教的教義，將佛給神幻化，或采用一些夸張、講故事的手法，或雕刻一系列的石雕佛像以讓我們更好地去學(xué)習(xí)、去相信佛教中的真理。為什么同種石雕佛像的外觀不一樣？ 石雕佛像并非一般的工藝品，可以批量生產(chǎn)加工，而是需要人為手工的去雕刻、去打磨，因?yàn)槭穹鹣褚恢笔潜蛔鳛橐环N藝術(shù)品存在，性是他的特征之一，也因此每一尊石雕佛像的外觀都會(huì)有差異。 在我國(guó)，有著海量的石雕佛像加工廠，分布在祖國(guó)各地。以福建惠安石雕、河北曲陽(yáng)石雕、山東嘉祥石雕、浙江青田石雕，每一個(gè)地方雕刻的石雕佛像有很大的差異，這跟當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳承下來的雕刻技藝有一定的關(guān)系。在福建惠安，是南派雕刻藝術(shù)為代表的，所雕塑的佛像注重本身的神態(tài)和手勢(shì)，而河北和山東則大多數(shù)代表著北方人民的藝術(shù)審美，所雕刻的佛像更加注重佛像的形，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)有的南北方石雕佛像外觀造型上的差異。 同樣是在惠安，不同的雕刻工匠雕刻出的石雕佛像也會(huì)有所差異。這是由于每個(gè)個(gè)體都有著自己的雕刻手法和對(duì)實(shí)物的把控方式，即使是統(tǒng)一個(gè)師傅在雕刻同一件佛像雕塑時(shí)，也會(huì)存在細(xì)微的差異，這就是石雕的魅力所在，無(wú)可復(fù)制。石雕佛像的保存時(shí)間有多久？ 小時(shí)候，我們就聽說過那些世界奇跡，比如古埃及金字塔、獅身人面像、中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城等，這些世界奇跡都是由石材制作的，或是直接切塊堆成的，或是雕鑿刻制的，現(xiàn)在還屹立于它們被發(fā)現(xiàn)的地方，保存時(shí)間幾千年之久，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。佛像石雕塑的保存時(shí)間可想而知。 石雕佛像通常采用的材質(zhì)為花崗巖和大理石兩種，少數(shù)石雕佛像會(huì)采用砂巖來雕刻，以砂巖壁雕、砂巖浮雕為主。不同的材質(zhì)雕刻出來的佛像雕塑，保存時(shí)間長(zhǎng)短各有差異。 作為高密度的花崗巖，質(zhì)地堅(jiān)硬，抗腐蝕、耐風(fēng)化，保存時(shí)間、雕塑原本的面貌保存度是這三種材質(zhì)中好的一種，但雕刻難度也高。大理石，比如漢白玉石雕像、米黃石雕產(chǎn)品，天生自帶網(wǎng)狀紋路，密度相對(duì)花崗巖稍小，但也異常堅(jiān)固、風(fēng)吹雨打都不怕。而砂巖，石質(zhì)較粗、較松，所以常用作墻飾面，雖然也有石頭抗腐蝕、耐風(fēng)化的特點(diǎn)，但是相比上兩種石質(zhì)來說，其要完好的保存原本面貌，時(shí)間要較短很多。石雕觀音的坐像和站像做法區(qū)別在哪里？ 坐像和站像大的區(qū)別在于下半身的造型有所不一樣，以一尊3米高的石雕觀音菩薩佛像舉例。個(gè)區(qū)別在于切料：3米以下的站像觀音雕塑通常是會(huì)采用整塊石頭雕刻，因此在進(jìn)行大切切料的時(shí)候，站像的是偏細(xì)長(zhǎng)一點(diǎn)；而3米高的觀音坐像石雕相對(duì)來講，就算作是中等高度的了，切料也要偏寬大一些。第二個(gè)區(qū)別在于比例確定：觀音的做法通常都是底座加本體，站像觀音的底座相對(duì)本體較矮很多；而觀音坐像石雕的底座高度和本體高度相差略小一些；第三個(gè)區(qū)別在于雕刻技巧：站姿觀音雙腿自然站直即可，而坐姿觀音則非常講究線條的流暢度，看似隨意盤坐的一雙腳，是雕刻工匠們費(fèi)勁心思、巧妙構(gòu)思才可以完成的，時(shí)時(shí)要注意，以作品的。 同種高度的觀音菩薩雕像，站姿和坐姿的價(jià)格相差也很大，所以您在有請(qǐng)回一尊石雕觀音回去供奉之時(shí)，務(wù)必明確要選用的是站像、坐像再或是臥像。如何認(rèn)清諸佛菩薩？ 佛教諸佛、菩薩、脅侍數(shù)目眾多，而且部分菩薩還有自己的諸多化身，作為一名普通的信眾要想認(rèn)清每一位菩薩，著實(shí)困難。通過查閱資料，整理了區(qū)份各種佛像雕塑的參考因素。個(gè)鮮明的特征就是頭飾。在佛教諸佛菩薩中，有些是光頭，有些是螺發(fā)，還有一些頭戴金冠、寶珠等名貴首飾。第二個(gè)是眼睛。不同的菩薩，眼睛的數(shù)量和眼神是不一樣的，有的菩薩眼神看似兇神惡煞，有的則和藹可親。第三個(gè)是佛像本身所持有的法器或飾物。如觀音菩薩寶相一般都手持凈瓶，地藏菩薩手握金剛杵等等。第四個(gè)就是手印，也就是手勢(shì)。佛教中，常見的手印有施無(wú)畏印、與愿印、說法印、降魔印（接地?。⒍U定印，統(tǒng)稱為釋迦五印。第五個(gè)是坐騎。不一樣的菩薩，坐騎通常是不同。我們常見的文殊菩薩的坐騎是百獸-獅子，威猛無(wú)比。普賢菩薩的坐騎是一只白象。后一個(gè)就是皮膚顏色，當(dāng)然這個(gè)只有從彩色畫像中可以看到，如果是佛像雕塑的話，主要是看本文列出的點(diǎn)，對(duì)各位朋友認(rèn)清一些佛像有很大的幫助。石雕三世佛的基本知識(shí) 常說的三世佛，是佛教中的三屆，也叫做縱三世佛。另外還有“橫三世佛”，這是因?yàn)樵诜鸾痰氖澜缋铮瑫r(shí)間和空間是交叉的，所謂縱三世佛就是在時(shí)間上的縱向化，另外的一種分類橫三世佛。 所謂縱三世佛指過去佛、現(xiàn)在佛和未來佛。 過去佛指的是燃燈古佛，燃燈古佛是眾多佛和菩薩的教化人，很多佛或者菩薩，都是燃燈佛的弟子。燃燈古佛在過去時(shí)語(yǔ)言釋迦牟尼將成為佛，因此燃燈古佛也是授記釋迦牟尼佛之師。 現(xiàn)在佛指的是釋迦牟尼佛，自然不必作過多介紹，他就是我們常說的如來佛祖，在吳承恩編寫的小說《西游記》中因強(qiáng)大的法力被眾人所熟知，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩共同教化娑婆世界眾生，引導(dǎo)眾生進(jìn)入西方極樂世界。 未來佛，指的是笑口常開彌勒佛，在他統(tǒng)管佛教之前，一直是一位菩薩，所以眾生更多的稱之為彌勒菩薩，甚至因其光頭造型，被世人直接稱呼為彌勒和尚上述依據(jù)，是根據(jù)大乘佛法相關(guān)經(jīng)文獲悉，在大乘佛教里，每個(gè)人都可以成為佛，都可以濟(jì)度眾生，教化他人成佛，走向西方極樂世界。石雕西方三圣的介紹 西方三圣，又稱阿彌陀三尊，是以西方極樂世界的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩三位組成的，合成三圣。三尊佛像雕塑同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，阿彌陀佛在中間，觀世音菩薩在左，大勢(shì)至菩薩在右，每一尊圣像所代表的意思也不同。 阿彌陀佛也叫無(wú)上尊佛，代表著無(wú)邊無(wú)際的光明、壽命和功德。常見造型為左手托一朵金蓮花，右手與愿印，意在保佑眾生，接引眾生前往西方極樂世界。這尊阿彌陀佛頭部無(wú)頭飾，為常見的螺發(fā)造型。 左側(cè)觀音菩薩表大慈大悲的意思，左手夾著楊柳瓶，右手說法印，身披一條彩帶，頂戴阿彌陀佛頭飾，仙氣十足，莊嚴(yán)無(wú)比。 右側(cè)大勢(shì)至菩薩，又稱大精進(jìn)菩薩，表喜舍，身披彩帶，頂戴寶瓶頭飾，神圣無(wú)比。巨型佛像石雕塑是如何運(yùn)送和裝卸的？ 一尊大型的佛像雕塑，其加工過程不管多么艱辛，成品多么，重要的還是要安全的運(yùn)送到客戶手里并安裝成功。石雕佛像是極其笨重的，運(yùn)輸和搬運(yùn)起來通常要借助電動(dòng)叉車或者吊車。 大型的石雕佛像通常是由多個(gè)小石塊雕塑堆砌而成的，這種佛像雕塑相對(duì)來講，裝卸非常簡(jiǎn)單，只需要合理的安排，使用電動(dòng)叉車，就可以將佛像所有的組成石塊成功裝車且占據(jù)比較小的空間。卸車時(shí)也是一樣的，即使遇上目的地打車無(wú)法通過，也可以用小車轉(zhuǎn)運(yùn)過去。整塊的石雕佛像裝卸，相對(duì)來講存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。這時(shí)候就需要借用吊車，而且吊車的承重一定要比佛像的重量大0.5倍以上，這樣才能吊機(jī)起重時(shí)無(wú)任何風(fēng)險(xiǎn)，也不會(huì)損壞佛像身上的雕刻細(xì)紋。 由天然花崗巖石材雕刻制作而成的，其密度一般在2.6-2.8kg/m3之間，重量可想而知。另外，路經(jīng)石雕佛像安裝現(xiàn)場(chǎng)的，請(qǐng)務(wù)必繞道而行，不要近前觀看，以免因石塊意外掉落砸傷。