產(chǎn)品別名 |
現(xiàn)代石牌坊 |
面向地區(qū) |
現(xiàn)代農(nóng)村石牌坊 景觀街道牌坊 鄉(xiāng)鎮(zhèn)步行街石牌坊 現(xiàn)代石牌坊圖片及景觀街道牌坊的設(shè)計;古石牌坊圖片在現(xiàn)代景觀街道牌坊中的設(shè)計-在現(xiàn)代的景觀牌坊設(shè)計中,很多景觀公園石牌坊圖片樣式都是根據(jù)古建牌樓古牌坊設(shè)計制作的,我們?nèi)饒@石雕通過西安金旅城街道牌坊的創(chuàng)作,我們石牌坊廠家針對中國古典元素在其景觀設(shè)計中的應(yīng)用不能忽視的一些細節(jié),通過歷代的石牌坊案例以及我們廠家的多年的牌坊牌樓設(shè)計制作經(jīng)驗,介紹一下石牌坊在現(xiàn)代景觀大門、村口大門中的應(yīng)用。
一、現(xiàn)代石牌坊設(shè)計思路的形神統(tǒng)一中國如今的古建筑和現(xiàn)代建筑發(fā)展而言,人們在逐漸了解一個城市的文明程度和形象的發(fā)展不能只是用經(jīng)濟指標的高低來作為的標準。近些年1各地都在紛紛建造不少商業(yè)街區(qū),特別是商業(yè)街的街道牌坊就提升自己的傳統(tǒng)文化、地域性特點,這是在一定程度上滿足了人們精神方面的要求,提高了不少推動作用,但是也從中能看出一系列的問題,長期受到利益的驅(qū)使以及時間的短促,使得中國古典元素大門石牌坊創(chuàng)作語言在現(xiàn)代化的探索設(shè)計中不能完全呈現(xiàn),中國古典元素的設(shè)計應(yīng)該是“形神統(tǒng)一” ,要好好把握住中國古典元素的“魂”,現(xiàn)代許多城市搞統(tǒng)一化的設(shè)計管理,有的大量復(fù)制古貌,這些并不能體現(xiàn)中國古典元素的“神”,相反的使設(shè)計產(chǎn)生了僵化出現(xiàn)了適得其反的效果。
石牌坊、石牌樓就是古建筑中的一個代表,現(xiàn)代的商業(yè)街牌坊、社區(qū)牌坊、景區(qū)牌樓要進行元素的提取、意境的傳達,要運用中國古典元素好好地把握住其中的“靈魂”,設(shè)計制作出更多適合現(xiàn)代環(huán)境修建的石牌坊牌樓圖片樣式。下圖是村口單門牌坊、也是街道牌坊常用的樣式之一,適合農(nóng)村路面寬度在六米或六米以內(nèi)路面修建制作。
二、現(xiàn)代石牌坊牌樓制作要傳承文脈大膽創(chuàng)新中國石牌坊上的古典元素作為我國傳統(tǒng)文化的范疇,其流傳下來的“吉祥圖案”、“語言”都是中國古代的好文化傳承,在景觀設(shè)計中要求設(shè)計師們與時俱進進行創(chuàng)意設(shè)計,是給中國古典石牌坊元素注入現(xiàn)代化的、新的血液,如石牌坊圖片造型的設(shè)計,材料的運用,技術(shù)的支持,像20世紀以來,新建了許多的應(yīng)用古典元素進行的設(shè)計作品,都有繼承和發(fā)展。像1986年在華盛頓唐人街建成的“中國城”牌坊,橫跨大街中間,尺度,寬度約在19米,高度約在14.5米,這就屬于大型石牌坊,在牌坊設(shè)計時,將兩個中柱取消變?yōu)橛弥袊诺湓刂厮芤痪呔哂袣v史感的現(xiàn)代化的景觀小品,在應(yīng)用到現(xiàn)代的景觀設(shè)計中。
中國傳統(tǒng)思想文化的影響源遠流長,涉及到日常生活的方方面面,傳統(tǒng)建筑石刻牌坊牌樓也包括其中。隨著社會的發(fā)展,人們的觀念也在不斷進步,但是始終離不開傳統(tǒng)思想文化,現(xiàn)代制作的村門石牌坊、街道牌坊等都是在其古牌坊基礎(chǔ)之上的繼承,例如當(dāng)代設(shè)計中石牌坊的朝向,就是村莊的朝向,這便是古人們?nèi)粘I钪兴纬傻牧?xí)慣,一直延續(xù)至今。傳統(tǒng)建筑的仿古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計的設(shè)計方式各有不同,并蘊含著不同的文化價值,也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門牌坊建筑中具有審美價值、文化意義的設(shè)計思想加以總結(jié)、整合,并將這些好元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計中,在新時代中發(fā)揚民族文化,樹立文化自信,并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學(xué)意義延續(xù)下去,探索其對當(dāng)代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計的影響,實現(xiàn)對民族文化的傳承與發(fā)展。
山東嘉祥縣瑞園石雕廠 5年
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