浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于 圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)立地存在。

一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂 壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及 透視學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為 雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事 情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是 圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。

壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。

我們知道石浮雕藝術(shù)是我國(guó)的一種古老的藝術(shù)，它是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。石浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。石浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｊ〉窨梢苑譃槎喾N形式，主要有神龕式、高石浮雕、淺石浮雕、線刻、鏤空式等等，每一種形式都有自己的特色，讓你有不同的視覺(jué)享受。這種雕刻藝術(shù)一直流傳至今，成為中華民族文化的重要組成部分。

裝飾性作用，對(duì)于現(xiàn)代的石雕壁畫(huà)來(lái)說(shuō)更多的是裝飾性的作用，因?yàn)槭癖诋?huà)制作精美，大多是石雕為主，將各種圖案以浮雕、鏤雕、線雕、切割等多種工藝通過(guò)能工巧匠之手展現(xiàn)在園林景觀牌樓上，增加了主體建筑的氣勢(shì)和精美，另外對(duì)于當(dāng)?shù)氐木皡^(qū)也增色不少，起到很好的裝飾成效。

石刻人物浮雕是人物浮雕中的一種重要形式，是以各種石材為原料，通過(guò)雕刻技藝在石材表面塑造出具有凹凸起伏人物形象的藝術(shù)作品。
特點(diǎn)
材質(zhì)特性鮮明：石材本身具有堅(jiān)硬、耐磨、耐腐蝕、質(zhì)感厚重等特點(diǎn)，使得石刻人物浮雕能夠歷經(jīng)歲月滄桑而保存相對(duì)完好，如漢白玉質(zhì)地細(xì)膩潔白，能很好地表現(xiàn)人物的肌膚質(zhì)感和細(xì)膩表情；花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤莊重，適合塑造具有力量感和威嚴(yán)感的人物形象。
藝術(shù)表現(xiàn)力豐富：雕刻師可以利用石材的不同特性，通過(guò)熟練的雕刻技法，如浮雕的高低起伏、線條的粗細(xì)變化、光影的巧妙運(yùn)用等，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的形態(tài)、神態(tài)、服飾紋理等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
文化內(nèi)涵深厚：不同地區(qū)和歷史時(shí)期的石刻人物浮雕都承載著特定的文化和歷史信息，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、宗教信仰、審美觀念等的直觀反映，具有重要的歷史文化價(jià)值。

保護(hù)與修復(fù)
日常維護(hù)：定期對(duì)石刻人物浮雕進(jìn)行清潔，去除表面的灰塵、污垢和苔蘚等，可以使用柔軟的刷子和清水進(jìn)行清洗，避免使用硬物刮擦和化學(xué)藥劑。同時(shí)，要控制好環(huán)境濕度和溫度，避免浮雕處于潮濕、高溫或溫度變化劇烈的環(huán)境中。
病害防治：針對(duì)石刻人物浮雕可能出現(xiàn)的風(fēng)化、開(kāi)裂、剝落等病害，要采取相應(yīng)的防治措施。如對(duì)于風(fēng)化問(wèn)題，可以采用表面封護(hù)等方法；對(duì)于開(kāi)裂和剝落，可使用合適的粘結(jié)材料進(jìn)行修復(fù)。
修復(fù)技術(shù)：修復(fù)時(shí)要遵循 “小干預(yù)” 原則，盡量使用與原石材相似的材料和傳統(tǒng)的修復(fù)工藝，使修復(fù)后的部分與原作品在外觀和質(zhì)感上盡可能協(xié)調(diào)一致?，F(xiàn)代科技如三維掃描、數(shù)字建模等也可應(yīng)用于修復(fù)工作中，為修復(fù)提供更準(zhǔn)確的依據(jù)和方案。

歐式風(fēng)格
造型特點(diǎn)
人體比例：以古希臘、羅馬時(shí)期為代表，非常注重對(duì)人體比例和解剖結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握，追求的人體形態(tài)，人物身材勻稱、肌肉發(fā)達(dá)，展現(xiàn)出人體的自然美和力量感。
表情生動(dòng)自然：人物表情豐富多樣，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出人物的情感和內(nèi)心世界，如喜怒哀樂(lè)、沉思冥想等，使人物形象更加鮮活逼真。
表現(xiàn)手法
寫(xiě)實(shí)與理想化結(jié)合：在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的理想化處理，既真實(shí)地反映人體的形態(tài)和細(xì)節(jié)，又對(duì)人物的形象進(jìn)行美化和升華，使作品具有更高的藝術(shù)價(jià)值。
光影效果：善于利用光影的變化來(lái)增強(qiáng)作品的立體感和層次感，通過(guò)對(duì)人物身體各部分的明暗對(duì)比和過(guò)渡的精心處理，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。
文化內(nèi)涵
神話與宗教主題：大量作品以古希臘、羅馬神話和基督教故事為題材，體現(xiàn)了西方古代的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，如米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》浮雕，展現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界和人類的場(chǎng)景，充滿了宗教神秘色彩。
人文主義精神：文藝復(fù)興時(shí)期的浮雕作品強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，將人作為藝術(shù)表現(xiàn)的核心，體現(xiàn)了人文主義思想的興起和發(fā)展，如吉貝爾蒂的《天堂之門(mén)》，通過(guò)對(duì)圣經(jīng)故事的描繪，展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。