農(nóng)村石牌坊這一鮮明的建筑體，在明清時(shí)期走向了繁榮，從它的建造技藝、及其建造寓意，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)的繁盛時(shí)期，建筑營(yíng)造技藝也在此時(shí)達(dá)到，在農(nóng)村石坊門、石牌樓上表現(xiàn)出純熟的雕刻技藝、構(gòu)建手法和繁盛的文化內(nèi)涵。到現(xiàn)代我們?cè)谥谱餍罗r(nóng)村石坊門、石牌樓的時(shí)候都要參考一下古代的石坊門，總結(jié)一下古代匠人的建造技藝、了解當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化，對(duì)修建新農(nóng)村石坊門、石牌樓有著重要的意義。

　　農(nóng)村牌坊重用吉祥圖案福字紋，“?！迸c“壽”類似，福的吉祥圖案，比如農(nóng)村過春節(jié)都貼一個(gè)福字，福壽兩者皆是表現(xiàn)了吉祥含義。農(nóng)村牌坊上有大量的“福壽”字寫法，“福壽”字使用頻繁，“福壽”字通常為農(nóng)村牌坊屋檐瓦當(dāng)?shù)难b飾元素，這在傳統(tǒng)的歷史文化名村中村門牌坊裝飾中也有表現(xiàn)。

　　農(nóng)村石雕牌坊將浮雕、透雕、圓雕、線刻等多種技法并用，與農(nóng)村建筑整體配合得極為嚴(yán)密穩(wěn)妥，其布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營(yíng)造之精、內(nèi)涵之深，令人嘆為觀止。尤其是其石牌坊的刀功、技藝已到了“天工人可代，人工天不如”的藝術(shù)意境，從中可看出漢唐以來我國(guó)農(nóng)村大門牌坊建筑裝飾雕刻藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，同時(shí)也反映了農(nóng)村中其他藝術(shù)門類如新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻徽州硯雕、墨模雕刻等藝術(shù)樣式對(duì)農(nóng)村石牌坊建筑裝飾雕刻風(fēng)格的影響。吸引了很多中外游客和考古者，成為民間藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。

　　受地域氣候、特色文化等影響，不同地區(qū)的村口牌坊的風(fēng)格明顯，其中南北牌坊就以北方牌坊大氣雄偉、南方牌坊造型精美而?？梢粤私獠煌貐^(qū)的牌坊，就能知道這些不同之處。有明顯風(fēng)格的則也是由于當(dāng)?shù)靥厣幕挠绊?，在雕刻制作中融合了?dāng)?shù)靥厣幕?，所以更加具有魅力。制作鄉(xiāng)村牌坊，不能忽略當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)俗人情，要設(shè)計(jì)出更符合的牌坊，自然是有文化內(nèi)涵的牌坊才具有欣賞價(jià)值，也才有藝術(shù)性。

　　農(nóng)村的石雕牌樓石牌坊因石材渾厚粗獷，經(jīng)遒勁刀法磨礪，以造型凝練的點(diǎn)、線、面雄渾組合，而達(dá)到出神入化的境界，故其力度不凡、動(dòng)勢(shì)不俗。雖不如木雕作品之“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”，卻有其的無窮的內(nèi)在魅力。因此石牌坊廠家的石匠造型時(shí)采用的表現(xiàn)手法通常是淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕和線刻等雕刻技法、鄉(xiāng)村大門牌坊中的圓雕藝術(shù)，多見于牌坊前的石獅子抱鼓石、牌坊的斗拱、雀替、等雕刻部位，石牌坊的雕刻藝術(shù)在農(nóng)村大門建設(shè)中甚高。

　　我們嘉祥縣新穎石雕廠從1996年從事石雕行業(yè)，擁有20多年的石雕雕刻經(jīng)驗(yàn)，主營(yíng)：石牌坊、石欄桿、歐式亭子、九龍壁、石雕動(dòng)物以及各種花草樹木等，如果大家有需要可以隨時(shí)聯(lián)系我們嘉祥縣新穎石雕廠。