人們利用簡易風(fēng)水地理的觀念，提出了山川地勢的圖形，創(chuàng)造了包含天文與地理知識的羅經(jīng)，指出一個隱藏著的脈絡(luò)和定理的初步景觀理論。現(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動工時所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。泰山石可以對環(huán)境工程能起到樸實、莊重的裝點效果及渲染。

泰山石文化是歷史傳承，泰山石穩(wěn)重大氣的風(fēng)格，給人一種安全感，也能賦予驅(qū)災(zāi)的特殊。但是近幾年河北等地大量同類石種的涌入，讓泰山石市場失去純真味道。

泰山石可劃分為：泰山石噸位石和泰山石切片石；泰山石被譽為石敢當(dāng)?shù)幕怼Ｌ票蹋菏耶?dāng)，震百鬼，厭災(zāi)殃。官吏福，百姓康。風(fēng)教盛，禮樂張。室無石不雅，院無石不穩(wěn)。泰山石有25億年的歷史，是世界上古老的巖石之一。自炎黃起始，先民們在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，開始了原始的泰山靈石崇拜，后自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。泰山石是指產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理而，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說，開始遠走他鄉(xiāng)。

泰山石因造型奇特，千姿百態(tài)，紋理圖案千變?nèi)f化，似山水畫，帶給您大自然的美好。在自然萬物景象中，泰山石和園林的結(jié)合，造就了世間的生態(tài)環(huán)境美，更好的體現(xiàn)了泰山石的觀賞價值。泰山石廣泛應(yīng)用于園林構(gòu)造中，有門牌景觀石、戶外景觀石，園林景觀石，商業(yè)景觀石，風(fēng)水景觀石，別墅景觀石，文化景觀石等等，備受人們喜愛。和泰山石具備一樣紋理的花紋石，除了體積稍小外，和泰山石一樣廣泛應(yīng)用于園林景觀設(shè)計中，被稱為泰山石花紋石。近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。切片石在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所。或峰或巒，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

泰山石切片我們一般都是放在室外比較多，因為室外的空間比較大，這樣造就的切片場景也是比較宏偉的，在某一項或兩項上格外，格外，雖也可算為，可是卻不也許進入“神品”和“絕品”之列。室內(nèi)我們也是會用到的，只是相比較室外規(guī)模要小點。泰山石切片是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。泰山石切片的紋路像極了波浪，并且泰山石的顏色也是泛白的，所以有些地方稱泰山石為雪浪石。灰白的色調(diào)體現(xiàn)出典雅的氣質(zhì)，灰白乃是水墨畫常用的色調(diào)，搭配上一些古典的配景，更具有一番風(fēng)味。現(xiàn)在天然的泰山石切片我們在很多的地方都是可以看到的，主要還是因為泰山石自古以來有有著很好的寓意，有鎮(zhèn)宅保平安的含義。歷代名人雅士都曾登臨泰山，頌泰山石，抒壯志，賦予了泰山石假山以深厚的文化內(nèi)涵。

泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。濟南歷城、長清所產(chǎn)的黑白花卵石，也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺更粗更峻，構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主；濟南的卵石主要是水沖石，其質(zhì)地相對細(xì)密，畫面則以人物和動物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。