在藝術(shù)運(yùn)用方面，石雕門樓需要既豐富地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉’提高’集中，更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然，對(duì)于農(nóng)村石雕門樓設(shè)計(jì)制作美學(xué)而言，既要交融于客觀的自然景象，又要通過(guò)實(shí)境的營(yíng)造滲透主觀的生命情調(diào)和美的追求。我國(guó)園林之筑皆出于文思，石雕門樓屬于園林的大門，農(nóng)村門樓整體風(fēng)格意境確定以后，石門樓制作廠家的藝術(shù)家們往往因地制宜地設(shè)計(jì)欣賞空間的意境。仿古農(nóng)村石牌坊大門賞析仿古石牌坊樣式的農(nóng)村大門一般以吉祥文化為主題，石牌坊的浮雕吉祥文化的發(fā)展存在于每個(gè)人的心中，它是一種精神文化，我們對(duì)于精神寄托有著特別的情愫。主要是因?yàn)闅v史文化的悠久，我們古老的精神感情訴求較多，這種吉祥文化是發(fā)生在人們之間相互的密切關(guān)系中。

石雕門樓回歸到古典傳統(tǒng)追求后的建筑不再以“神”為尺度，而是以“人”為尺度來(lái)設(shè)計(jì)，在某種程度上凸顯了資產(chǎn)自由、平等、百花齊放的烙印(工業(yè)前期，新航道的開辟迎來(lái)大航海時(shí)代，西方傳教士為明清時(shí)期的中國(guó)帶來(lái)西方哲學(xué)’科學(xué)和文化藝術(shù)，為中西文化的交融提供了可能性，羅馬時(shí)期的科林斯柱式柱頭倒鐘狀，四周圍繞有裝飾性的鋸齒狀葉片，石雕門樓柱下徑與柱高的比例為1/10，是細(xì)部豐富’裝飾華麗和比例輕巧的柱式，在現(xiàn)有農(nóng)村現(xiàn)代門樓雕刻圖片資料中，可明顯看到柱頭中繁復(fù)綺麗的植物線條和卷曲的枝葉，柱頭四周被雕刻的曲線狀紋飾包圍，與科林斯柱式相同，柱身方面，西方柱式豎直線條，只作凹凸效果。廢墟上的柱身細(xì)部雕刻纖巧精微。這種現(xiàn)代門樓有我國(guó)古代的建筑雕刻元素的意境。

吉象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量，一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量;另一方面，象是群居動(dòng)物，非常有組織，安置吉象可提升的地位，帶來(lái)穩(wěn)定及和諧，將四面八方之財(cái)都吸到身上。贛州哪里有賣石頭大象的，贛州石雕獅子（漢白玉石獅子）廠家。所以，安置吉象在公司家中，小財(cái)大財(cái)均為已所納，象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在公司、家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨;放在客廳旺位(財(cái)位)全家人受惠;安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助和順發(fā)財(cái)，凡居家門窗見(jiàn)海，水池，河流等水者，均稱之為明堂聚水。