關(guān)鍵詞 |
陜西釀酒人物雕塑,上海釀酒人物雕塑,廣東釀酒人物雕塑,釀酒人物雕塑設(shè)計(jì)施工 |
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全國(guó) |
在中國(guó),白酒擁有深厚的文化底蘊(yùn),早已成為人們生活中不可分割的一部分。白酒有五千年以上的悠久歷史,再漫長(zhǎng)的時(shí)代變遷中,其口味也在不斷保持匠心并且更有長(zhǎng)進(jìn)。據(jù)唐代文獻(xiàn)中記載,燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn),可見(jiàn)在唐代,燒酒之名已廣泛流傳了。
白酒在人民的生活中有特殊的地位,無(wú)論婚、喪、嫁、娶、迎賓宴友還是醫(yī)藥保健等都離不開(kāi)白酒。我國(guó)的一些行業(yè)的作業(yè)工人、農(nóng)民,嚴(yán)寒地區(qū)的牧民、居民對(duì)白酒有某種職業(yè)需要和生活需求。
關(guān)于中國(guó)釀酒的起源,現(xiàn)在并沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法,各種傳說(shuō)也都不足信,如果相信史籍的記載,那么我們的釀酒史就有四千多年了。不過(guò),就連夏朝的存在都尚待文物證明,這與神話一般古老的“酒之源”,大概也仍是霧中花,尚難以明言。
中國(guó)酒文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。酒在人類(lèi)文化演進(jìn)的歷史長(zhǎng)河中,已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,而且是既有水的外形又神韻的文化象征。
酒,作為一種特別的生活飲品,既能催生人的力量,激發(fā)人的靈感,也能活躍人的形象思維,成為創(chuàng)作的素材和“引擎”。一般來(lái)說(shuō),文人多嗜酒,酒后吟詩(shī)作文,每有佳句華章迭出。一部中國(guó)文學(xué)史,幾乎每一頁(yè)都浸染著酒的醇香,蘊(yùn)藏著酒的余韻。
釀酒人物雕塑作為酒文化雕塑中的一種,很適合放在酒廠里面,作為展示古法釀酒流程的窗口。說(shuō)起酒文化,中國(guó)的白酒可以說(shuō)是不可或缺的一部分,除了生活中離不開(kāi)酒,在珍貴的中國(guó)歷史文化中,酒文化也有著非常重要的作用,比如關(guān)于就的詩(shī)詞,就數(shù)不勝數(shù),很多人都可以信手拈來(lái),比如說(shuō),“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“普通美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”等等,由此可見(jiàn),中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)于就的情有鐘。
關(guān)于中國(guó)歷史上釀酒的起源,據(jù)考證,在新石器時(shí)代晚朝就已經(jīng)出現(xiàn)了確鑿的飲酒器,可見(jiàn)中國(guó)酒文化的歷史有多長(zhǎng),隨著歷史的發(fā)展,釀酒工藝也在不斷發(fā)展。在一些電視劇中也有很多,也有很多飲酒的情節(jié),比如水滸傳,英雄好漢大碗喝酒,打完吃肉,好不快活,武松就是在喝了十三碗酒之后,打死了老虎。
釀酒是利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)含一定濃度酒精飲料的過(guò)程。釀酒原料與釀酒容器,是谷物釀酒的兩個(gè)先決條件。遠(yuǎn)古時(shí)人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為,龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。釀酒原料不同,所用微生物及釀造過(guò)程也不一樣。酒曲釀酒是中國(guó)釀酒的精華所在。《齊民要術(shù)》記載的制曲方法一直沿用至今,后世也有少量的改進(jìn)。
相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元世紀(jì)史書(shū)《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說(shuō)明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者?!?/p>
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