農(nóng)村路口的美麗鄉(xiāng)村石牌坊大門圖片 農(nóng)村牌坊石牌樓制作的文化起源；石牌坊，0早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期街坊和村落中的“衡門”，所謂“牌樓之發(fā)達，自木造于衡門”。隨著近年來我國對樓蘭古國考古挖掘的深入開展，有幸發(fā)現(xiàn)了兩千年前遺存下來的西漢時代的“衡門”，也印證了《漢書.玄成傳》關(guān)于“衡門”的記載和唐代顏師古《漢書注》關(guān)于“衡門”的注釋的可靠性。

　　“衡門”和里坊門的基本功能是相同的，都是作為進出入口的門，只是里坊門是伴隨著中國古代城市的閭里制度而產(chǎn)生，后來的里坊制度也是由閭里制度發(fā)展而來。春秋戰(zhàn)國期間，各國都城都已經(jīng)出現(xiàn)以閭里為單位的居住方式，這在《管子》和《墨子》中也能看到詳細(xì)的記載;直至東漢末年時期，曹操開始對鄴城進行城市的規(guī)劃與建設(shè)，城坊制度同時也開始實行;到魏晉之后，改稱為里坊，每坊約一里見坊;明代的百科式圖錄類書《三才圖說》中也具體描繪了人們心目中閭里之門的造型。

　　詩人白居易曾寫到:“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！卑阉逄茣r期在里坊制度1發(fā)展的條件下，城市布局合理有序的景象描繪的生動恰當(dāng)。《大業(yè)雜記》中記載:“門普為0-0-0-0-0， 飾以丹粉?！庇纱丝芍?，在隋唐時期，里坊的坊門之上不僅建有檐樓，有檐樓的石牌坊出現(xiàn)，這種樣式就是早期的石牌樓，同時石牌樓浮雕也裝飾著華麗的色彩。對于石牌坊上的檐樓和裝飾色彩的出現(xiàn)，眾說紛紜，但大多數(shù)人基本都同意是受到了闕的影響。

　　農(nóng)村路口的美麗鄉(xiāng)村石牌坊大門圖片 有關(guān)于闕的描述，梁思成先生在《中國建筑史》的第三章“兩漢”中講到了“石闕”:“漢宮殿、祠廟、陵墓門外多立雙闕，或木構(gòu)，或石砌;”梁先生認(rèn)為闕的形狀如碑而又比碑要厚，并且在上方覆蓋有檐樓，檐樓下方又有仿木結(jié)構(gòu)的斗拱和額枋闕身的畫像如石室畫像石，畫像的雕飾方法，猶如武氏祠的石浮雕一樣，主要雕飾皆剔地起突力神與四神，畫面生動有力，技術(shù)也很成熟。并且伴有彩畫裝飾。闕是門的一種造型形式，隋唐坊門上的檐樓應(yīng)當(dāng)是吸收了石闕的部分元素，尤其是石闕的樓頂造型方法，它的裝飾性和文化性，對石牌坊有著舉足輕重的影響，以致于后來的屋宇式牌樓形制也基本被確定下來一將闕的樓頂?shù)慕ㄔ旆绞街鸩睫D(zhuǎn)移到坊門的，上端即在坊門立柱頂上加建樓頂，并像闕樣在樓檐下面加上斗拱、圖案等裝飾物，裝飾物有的是平面彩畫，有的是淺浮雕。

　　同時，在和闕不斷融合的階段中，石牌坊也和華表逐漸結(jié)合，坊柱逐漸吸收華表的造型特點及裝飾手法，這點我們?nèi)饒@石雕在之后論及農(nóng)村牌坊和石牌樓裝飾雕塑的發(fā)展中會有詳述。這樣，帶樓頂?shù)姆婚T到宋時隨著里坊制度的崩塌逐漸成為一-座的帶有紀(jì)念碑性質(zhì)的1-1-1-1-1牌坊,后來，里坊制度的崩塌使得坊墻被拆除，坊門作為一種地名標(biāo)志而被保留了下來。自此以后，石牌坊開始擺脫了墻的依托，變?yōu)榫哂?-1-1-1-1意義和形式的紀(jì)念碑性的雕塑，在明清之際隨著旌表制度的風(fēng)行逐漸繁盛。