原始社會解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營建的廟宇，以及為頌揚帝王功業(yè)而樹立的紀念碑，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現(xiàn)實生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達米亞文明。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個王國中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國的浮雕無疑達到了高峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細膩的刻畫，銘記了國王的偉大功業(yè)和歷代王國的興衰榮辱。寫實風(fēng)格的《納拉姆辛紀功碑》樸素而莊嚴，其構(gòu)圖巧妙，人物安排得當(dāng)，對國王、侍從和敵人都作了出色的描繪；對體積感的強調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn)，賦予浮雕形式以遒勁而蘊藉的張力。《受傷的牝獅》也是亞述浮雕的代表作，它以生動準確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動態(tài)，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時期的琉璃陶浮雕，也取得了的藝術(shù)成就。與亞述王國的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來塑造形象，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動且具有真實感。新巴比倫的琉璃陶浮雕，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng)。

玻璃鋼浮雕的安裝
在進行玻璃鋼浮雕安裝的時候，一般都會選擇電錘或者是電鉆來進行打孔處理。但是這個打孔并不是說大就能打的，還需要考慮墻面的實際情況。一般的我們會把墻面分成兩種情況，對這兩種情況我們要分別的對待。
對于實心的墻面來說，我們并不是很擔(dān)心，因為就像一般的墻打眼一樣。利用一些脹管螺絲或者是角栓等等對玻璃鋼浮雕進行相應(yīng)的固定和安裝。但是對于空芯墻來說就不是那么容易了，這還需要考慮到它的承重能力以及相應(yīng)的安全系數(shù)。對于空心墻來說，我們需要把木塞打進去，利用木螺絲的方法也能夠?qū)ζ溥M行固定。其實打木塞不是那么難，只需要切出一個兩倍的孔直徑木塞，利用錘子敲進去就行了。當(dāng)然，這個也需要我們進行標(biāo)記處理，目的是為了找準相關(guān)的位置。
后一步就是需要我們在相應(yīng)的墻面上進行作業(yè)，一般依據(jù)于不同的墻面我們可以選擇用電錘鉆孔，也可以使用其它的工具按照相應(yīng)的角栓型號進行選擇對應(yīng)的鉆頭來進行打孔處理。一般的工具在工具店里面都會有，通用型號工具在購買的時候并不是很難，只要跟店主說明實際的情況，一般都能夠購買得到。
在墻上打完眼之后需要在空心里面利用木塞加木螺絲進行相應(yīng)的固定處理，然后需要把玻璃鋼浮雕安裝在已經(jīng)做好了相關(guān)標(biāo)記的一些位置。然后我們可以插入角栓來進行擰緊處理，使其能夠牢固的固定住。下面就需要在玻璃鋼浮雕的一些邊框上面，利用玻璃膠進行封死以免它出現(xiàn)變形翹起的情況。對于鉆多少孔來說，這要看安裝的物件的具體的重量還有相關(guān)的尺寸來進行確定。

玻璃鋼浮雕藝術(shù)具有立體感，是兩維的。是建筑的一個組成部分，即玻璃鋼浮雕是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。

玻璃鋼雕塑對于我們來說一點都不陌生，很多玻璃鋼雕塑廠都制作玻璃鋼浮雕。玻璃鋼浮雕是玻璃鋼雕塑種類之一，玻璃鋼浮雕具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對較低的特點。所以受到人們的青睞和喜歡。玻璃鋼浮雕主要是在一塊板他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。在我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中為常見的莫過于玻璃鋼高浮雕、高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系。

玻璃鋼浮雕是近些年流行起來的一種。主要特點是成本較低、輕巧、安裝便利，上色自由。玻璃鋼浮雕作為浮雕行業(yè)中的一個大類，由于其具有色彩豐富、質(zhì)輕、耐腐蝕、成本較低等優(yōu)勢在各個領(lǐng)域比較常見。