觀景石為什么要做表面處理？ 之所以會將天然觀景石做表面處理后再呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中，我認為起碼有下面3點原因： 1.滿足雪觀景石自身的安全性：由于觀景石是天然材質(zhì)，若不對其進行表面處理，出廠后很容易由于化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)致返堿，泛黃甚至風(fēng)化。 2.滿足功能性：不同的空間，不同的設(shè)計手法，需要不同屬性的觀景石來滿足其功能性。如在建筑外墻觀景石應(yīng)用上，會采用斧剁面或者荔枝面這樣的自如面處理手法來體現(xiàn)觀景石的厚重感和力度。 3.滿足美觀性：這一點不言而喻，任何裝飾材料，都是在為空間賦予裝飾性，不同的觀景石表面處理方式，也能滿足不同的設(shè)計理念。如：想達到富麗堂皇的效果，高光的觀景石就免不了?；氐接^景石表面處理的主題，我認為從材料的選擇上來看，除了紋理自然、質(zhì)感細膩以外，觀景石豐富表面處理形式與相關(guān)材料的本質(zhì)區(qū)別。

一塊觀景石就是一座山。“石敢當(dāng)”習(xí)俗，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗相傳至今，已逐步革除過去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢當(dāng)”為華人祈?！窞轭}報道了“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當(dāng)”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當(dāng)”；在澎湖東北季風(fēng)勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當(dāng)”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當(dāng)”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢當(dāng)”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當(dāng)?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當(dāng)”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當(dāng)神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當(dāng)”矗立在檳城蛇廟外…

觀景石刻字常見的刻字技法可以分為兩種，一是陰刻，二是陽刻，三是線刻。經(jīng)常有人問那種刻字刻好看?其實不管那種刻字技法，要根據(jù)石頭材質(zhì)，字體風(fēng)格，文字內(nèi)容的不同，采取合理的刻字技法，雕刻到位才能體現(xiàn)出書法韻味，刻字石的兩種刻法： 1、陰刻：陰刻簡單點講就是字是凹下去的，雕刻時向字樣內(nèi)部動刀，雕刻效果是凹下去的一種技法。陰刻的表現(xiàn)技法又細分為：尖底、平底、圓底； 2、陽刻：陽刻簡單點講就是字是凸出來的，向字樣外部動刀的雕刻，使字樣保留凸出雕刻部分。陰刻的表現(xiàn)技法又細分為：陽刻、陰包陽、陰陽。