佛像是造像數(shù)量多的一類(lèi)。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。

也稱(chēng)觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)。又作南無(wú)觀世音、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸等。因觀世音菩薩曾經(jīng)發(fā)愿，任何人在遇到無(wú)論任何災(zāi)難時(shí)，只要一心虔誠(chéng)念誦觀世音菩薩的圣號(hào)時(shí)，即會(huì)得到觀世音菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“觀世音菩薩”。

漢白玉立式送子觀音是一款宗教，佛像雕塑，佛像雕塑在雕塑的過(guò)程中很自然的滲透了他們對(duì)于生活的理解和感受，寄托他們的審美理想。為了表現(xiàn)各種造像不同的身份和性格，就得對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各的生活有很深刻的了解，才能表達(dá)出佛像雕塑應(yīng)有的精神面貌；

漢白玉是潔白的細(xì)粒大理巖，質(zhì)地堅(jiān)硬，是高等的雕刻材料漢白玉立式送子觀音適用于宗教廟宇等地安置擺放。安置在宗教廟宇中，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面：如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不光豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展

送子觀音在我們中國(guó)也是非常常見(jiàn)的一種菩薩，觀音在佛教中并不是高神，但由于有了送子功能，其在中國(guó)的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。送子觀音的雕塑無(wú)論是被當(dāng)作工藝品，還是被當(dāng)作尊神，也常見(jiàn)于普通人家。觀音是隨著佛教而進(jìn)入中國(guó)的。

漢白玉立式送子觀音可用材質(zhì)不僅局限于漢白玉石雕，還可以是大理石、砂巖、晚霞紅、青石等，所使用的工藝也不只是，還可以是仿古等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話(huà)咨詢(xún)

觀世音菩薩被人稱(chēng)之為觀自在菩薩、光世音菩薩等，其相貌上來(lái)看，端莊慈祥經(jīng)常是手持凈瓶楊柳，有著無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普度眾人，救人于水火之中。當(dāng)人們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，只要念其名號(hào)就可以被其救助，所以稱(chēng)為觀世音。

佛教在西方極樂(lè)世界中，觀世音是作為教主阿彌陀佛坐下的一位上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱(chēng)“西方三圣”。 是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)，所以被稱(chēng)之為南無(wú)觀世音，大慈大悲觀世音、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸等。

確定觀音石雕像尺寸
　　寺院大型觀音石雕像的雕刻也需要從尺寸上有全面的了解，根據(jù)寺院現(xiàn)在供奉需求以及尺寸上的要求等都會(huì)有不同的考慮。要能夠根據(jù)觀音石雕像的供奉要求以及尺寸上的相關(guān)情況等進(jìn)行，確定不同大小尺寸的觀音石雕像，讓其能夠有好的建造應(yīng)。觀音石雕像如果尺寸比較大的話(huà)通常都是采用了分區(qū)域建造的形式進(jìn)行，進(jìn)行整體的組合建造，以保障佛像雕刻的順利性，在實(shí)際雕刻之前都應(yīng)該要有這樣的綜合規(guī)劃，確保觀音石雕像的感。