在正脊兩端位置，安砌著燒制品的龍頭嘴唇含著正脊，此物稱正吻。正吻以安砌的份計(jì)算。正吻定額以其高度安砌規(guī)格（高在60cm以下、100cm以下、100cm以上）及其數(shù)量設(shè)項(xiàng)，正吻按其安砌規(guī)格及其數(shù)量計(jì)算，套用其相應(yīng)定額項(xiàng)目。某些建筑的正吻常改為“正脊獸”，正脊獸也稱“望獸”，俗稱“帶獸”，其形象與垂獸相同，放置時(shí)應(yīng)將獸的嘴朝外放。

在幾座漢代明器上，無論是兩面坡或者四面坡屋頂幾條屋脊相交而成的正吻，盡管看不出它們所表現(xiàn)的內(nèi)容，但顯然已經(jīng)是通過匠人有意識的加工而不是自然之物了。在河南南陽出土的畫像石和河南輝縣出土的銅鑒上都刻畫有漢代和戰(zhàn)國時(shí)期的建筑畫，四面坡房屋的正脊和屋脊相交的正吻上立著飛鳥，說明對這些建筑構(gòu)件形式上的加工已經(jīng)有了具體的內(nèi)容。

歷史上早期的建筑留下的實(shí)物很少，但自唐、宋以來，在一千多年的歷史長河中祖先也為我們留下了大量宮殿、陵墓、寺廟、園林、住宅等類型的建筑遺產(chǎn)，它們都具有各式各樣的屋頂。

鳳與正吻，按傳說并對照漢代明器和畫像磚石，中國古有在建筑上安置鳳鳥的習(xí)俗，作為一種神圣的圖騰象征，其形象用于除妖降魔。建筑屋頂?shù)男问皆谀撤N程度上也同鳳鳥的形象有關(guān) 。
正吻并非單純?yōu)榱搜b飾，正脊兩端是木構(gòu)架的關(guān)鍵部位，為了使榫卯結(jié)合的木構(gòu)件接合緊密，需要在這里施加較大重量，以后就演化為正吻。這些小獸在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)固了屋脊和瓦壟，吻是固定正脊、岔脊的構(gòu)件，其他小獸均具有防止屋脊滑動的作用，是中國古代建筑不可缺少的一部分。
仿古大殿正吻安裝步驟：
1、組裝正吻安裝組件，正吻安裝組件包括水平預(yù)埋件和與水平預(yù)埋件固定連接的豎直固定件。

2、綁扎屋脊梁筋骨架并將水平預(yù)埋件定位放置于屋脊梁筋骨架上，安裝屋蓋模板。

3、澆筑屋脊混凝土，使正吻安裝組件中的水平預(yù)埋件固定于屋脊混凝土內(nèi)，將正吻瓦塊套豎直固定，并在正吻瓦塊的空腔內(nèi)澆筑灰漿，形成仿古正吻。

4、采用正吻安裝組件中的水平預(yù)埋件將固定在屋脊混凝土內(nèi)，使得整個(gè)正吻套接在與水平預(yù)埋件固定連接的豎直固定件上，將傳統(tǒng)的地面拼裝再吊裝的安裝方法變成了在屋脊上的組裝方法，減少了對吊裝設(shè)備的占用，提高了正吻的安裝進(jìn)度，也增加了正吻的穩(wěn)定性。

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