佛家強(qiáng)調(diào)不以規(guī)矩不成方圓，崇尚禮樂，它是美學(xué)上的幾何學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)渾厚而有秩序，建筑的構(gòu)圖是雙邊對稱。而道家在此基礎(chǔ)上并含蓄了重返自然，回歸自然才得天真。在建筑格局上可不受平面地塊的高低差限制，在遵循中國傳統(tǒng)建筑的主次尊卑指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，建筑可逢高建高，逢低就低，上下錯落，不對稱式均衡。正是由于儒道思想相輔相成共存共榮，才形成了中國古典建筑所反映出來的自由活潑曲折的格局。
十方院古稱金闕宮，又名西十方院，位于鹿泉市西城門外太平河南岸，一進(jìn)鹿泉城向北就遙遙可見十方院三百米轉(zhuǎn)彎處草白玉牌坊，顯然這就是十方院的入口標(biāo)志，也是十方院建筑格局的序幕從山門牌坊向左拐便是 300 米長的香道，香道盡頭往南一拐，道觀風(fēng)格十足的鐵紅色高大弓圈主門矗立在眼前，真有神圣之感。
道觀是道士修煉的地方，在什么地方修建道觀和修道是緊密相連的。道教的基本信仰是“道”，認(rèn)為“道”是“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與“道”并提的是“德”，道教經(jīng)書中解釋為：“道之在我者就是德。”《自然經(jīng)》中說：“德言得者，謂于道果?！彼缘澜桃?guī)定信徒要“修道養(yǎng)德”，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達(dá)到清靜無為的出世境界。因此道教徒把“修道”放在。
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