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唐代玉器保養(yǎng),玉掛件

更新時間1:2025-10-10 信息編號:efs7scd2e129b 舉報維權(quán)
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供應(yīng)商 江蘇花影踏玥藝術(shù)品有限公司 店鋪
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關(guān)鍵詞 唐代玉器,玉器保養(yǎng),玉掛件,玉器現(xiàn)金收購,元代玉器
所在地 江蘇蘇州昆山市昆山開發(fā)區(qū)春旭路168號帝寶金融大廈9層9218
王先生
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1年

產(chǎn)品詳細介紹

玉器種類
1、璧

形狀為扁圓形,正中有孔。其歷代做工精良。用途可分為:一為祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;二為禮器,用作禮天或作不同身份的標志;三作佩系;四作砝碼用的衡;五作和防尸腐用。

2、琮

古玉器名。外方內(nèi)圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(jù)(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據(jù)其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發(fā)現(xiàn)。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。

3 、圭

也作“珪”,古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器,為瑞信之物。作扁平長條形,下端平直,上端作等邊三角形。形制大小因爵位及用途不同而異。《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名稱。商代有石圭出土,戰(zhàn)國時玉圭方才盛行。

4、璋

古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發(fā)兵用以表示瑞信。形如圭之一半,上端是一道斜邊,下端平直。形制大小、厚薄、長短因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等區(qū)別。瑞信用大璋,通身施紋。祭大山川用中璋,十分之七施紋。祭中山川用邊璋,施一半紋、發(fā)兵用牙璋,首似刀而無刃。商代有石璋出土,戰(zhàn)國時玉璋才盛行。

5、璜

古玉器名。是一種弧形玉器。古代朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。璜穿孔為佩飾用,故有佩璜之稱。新石器時代的佩璜,一般兩端各有一孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧環(huán)類改制而成。

6、 琥

古玉器名。一種琢雕成虎形的玉器,稱“琥”。有孔者可稱為虎形玉佩,無孔的應(yīng)是玩器或陳列品,可稱為玉虎。商代婦好墓中出土的玉虎,有細孔,應(yīng)稱虎形玉佩,屬裝飾品類,而不作為發(fā)兵或禱告之用。

7、 玦

古玉器名。形如璧而有一個缺口。其用途,古今說法甚多,概之有5種:一作佩飾;二作信器,見玦時表示有關(guān)者與之斷絕關(guān)系;三寓意佩帶者凡事決斷;四作刑罰的標志,犯法者處于一定之所服刑,見玦則不許還;五用于射箭,使用時將玦套戴在右拇指上,以作鉤弦。

8、 琀

古玉器名。古時入殮時用來放在死者口中的玉?!吨芏Y·天官·玉府》:“大喪,共含玉”。大喪,指皇帝喪。此外還有含璧、含珠、含瑁、含貝等,因死者身份不同而有所區(qū)別。含玉,多為蟬形,故又稱“玉蟬”。

政治功能
1)從新石器時代中期起,氏族的墓葬中就出土了許多精制的玉器,如良渚文化。

2)商周時代,上述現(xiàn)象更加普遍。如二里頭文化中的"柄形飾"只出現(xiàn)在大型墓葬中。

3)春秋戰(zhàn)國時期就有"六瑞"的使用規(guī)定。

4)秦以前,"九鼎"象征君權(quán);秦以后,玉璽成了君權(quán)的象征;秦始皇制成一枚傳國璽,以后各代帝王認為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度,一直沿襲到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽,絕大多數(shù)為玉制。

5)漢以后各代規(guī)定,達到某一等級的人才能有資格得到什么形制的玉璽。

6)唐代明確規(guī)定了官員用玉的制度。

經(jīng)濟價值
1)玉器作為聚斂財富的手段、顯示富貴的一種標志,在新石器時代已見端倪,如河姆渡文化、良渚文化。

2)商代,已用玉作幣,以玉作交換和貢品。

3)西周,"玉璋價值80朋"相當于10塊田的價格。

4)春秋時期,名貴的玉器價值連城,出現(xiàn)以玉熄戰(zhàn)事、以玉求寬釋、以玉得官爵;以白玉為幣。爭玉,戰(zhàn)爭,割地相讓。

5)宋代,已有玉肆經(jīng)營玉器。

6)明代以后,玉器商店更多。

7)到清朝,玉器身價普遍升高,有"古銅舊玉無身價"之說。

把玩方式
,是文盤;文盤就是將玉石放在貼身的布袋中,用人體的溫度和濕度滋潤玉器。往往要貼身放上一年時間,然后才可以把玩摩挲。這種方法的好處是盤玉手段溫和,對玉器無損。但壞處是,要讓玉器恢復(fù)到光澤溫潤細膩,耗時太久,往往非幾年之功。

其次,是武盤;武盤是請許多人不間斷的把玩摩挲玉器,讓玉器在極短的時候內(nèi)恢復(fù)本來面目,這是相對文盤而玩,略顯“野蠻”。這種方法的優(yōu)點是:能在短時間內(nèi)使玉器變得油光潤滑;缺點是:風(fēng)險太不,稍不慎,玉器可能遭到損毀。歷代是商家多用這種辦法盤玉。

后,是意盤;意盤是指身體在把玩玉器的同時,精神上也想著玉器的圣潔、仁義等美德,人從玉中吸收美德,玉也從人的精神中得到滋潤,達到人玉精神的雙雙升華。這種盤玉手段不是一般人可以做到,非得那些品德高尚,道行深的人才行。

玉器文物鑒別作偽

(一) 古玉改作

從古代流傳下來的古玉大件,器形完整的很少,于是作偽者按原來器物的造型及紋飾改成零星小件,或?qū)埰鬟M行補整,對容易暴露作偽之處的斧鑿之痕進行染色、褪光。

(二) 古玉后雕

指利用未成器形或器形不規(guī)整、雕琢不精的古玉進行加工。將素面的或一面有紋飾一面素面的古玉器, 重新切磋,雕冢紋飾。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被較多選用的器物。

器的分類
根據(jù)形狀和用途,玉器可以分為以下幾類:
1.玉璧:又稱玉圭,是一種象征權(quán)貴尊貴的玉器,通常呈圓形或半月形。
2.玉佩:一種掛在腰間的玉飾物,形狀和大小非常多樣,常用作禮品和裝飾品。
3.玉器飾品:這是常見的一種玉器,包括各種形狀的玉墜、玉鐲、玉扣等。
4.玉杯、玉碗、玉壺等:這些玉器通常用于盛裝酒水或茶水,或作為禮品或收藏品。

所屬分類:玉器/玉雕/玉擺件

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