無(wú)論哪種天珠起源的說(shuō)法，其中都寄托著一種護(hù)佑眾生、祛病消災(zāi)、寓意吉祥的特點(diǎn)。在采訪(fǎng)世界一號(hào)天珠藏家楊子先生時(shí)，基于他多年游歷藏區(qū)，廣結(jié)活佛高僧，皈依密宗的親身宗教體驗(yàn)，他講得多就是“殊勝”二字。這不僅是他對(duì)天珠文化的深深認(rèn)可，更是對(duì)天珠美學(xué)的精要概括。這是一種比鉆石和世間任何天然品更為的存在，其形質(zhì)給人帶來(lái)一種敬畏威嚴(yán)的“美”的感受，并且這種特的物質(zhì)因其美感、感和功效的現(xiàn)實(shí)、文化的廣義早已發(fā)展成為普世層面的珍寶，并且隨著其文化的傳播，性會(huì)更加放大。

天然天珠的分類(lèi)：

1、圓板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、藥師珠（大部分為天然一線(xiàn)，但也有人工蝕刻的）；

3、纏絲瑪瑙（商業(yè)化別名眾多）；

4、法螺天珠（曾經(jīng)喜馬拉雅山地區(qū)是一片海洋，法螺天珠就是曾經(jīng)水生物的化石，因?yàn)橛袌A圈，所以被視作神圣）；

5、硅化木（部分樹(shù)木在沙漠地區(qū)可玉化，很少一部分上有圓圈，取之打磨后可成配飾）；

6、金錢(qián)石（密集恐懼癥患者慎搜）。

天珠應(yīng)該是具有“眼睛崇拜”或是具有“圓圈類(lèi)圖騰”的先民挖到了天然、好看的石頭，在佩戴時(shí)由于心理作用，使身體舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，導(dǎo)致供不應(yīng)求，然后就嘗試人工蝕刻，至此，人工天珠就形成了。

象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強(qiáng)大的文明古國(guó)--古象雄王國(guó)，它是象雄雍仲本波佛教的圣物，是藏族七寶、它的流傳主要是寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來(lái)，是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲，是達(dá)官顯貴作為財(cái)富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地，幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪稱(chēng)“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。

象雄天珠的存世量非常，它的特魅力并不是翡翠鉆石等尋常珠寶可以比擬的！無(wú)論是那色彩斑斕的宇宙蒼穹般奧妙的微觀顯微圖、還是各種玄妙圖騰給人們帶來(lái)的古象雄那悠遠(yuǎn)氤氳的神秘氣息，每一顆天珠的圖騰都蘊(yùn)藏著它的深?yuàn)W妙意，能夠流傳至今且無(wú)缺更是稀有難得。正因?yàn)槊恳活w天珠都經(jīng)歷了上千年的悠久傳承歲月，因此才會(huì)讓人們?nèi)绨V如醉地為之艷羨傾倒、驚嘆青睞、愛(ài)不釋手。

象雄天珠流傳世代至今四千年之久，流傳世界存量極少。象雄天珠是稀有寶石，珠體表面潤(rùn)滑，玉質(zhì)感強(qiáng)，有滑落感，強(qiáng)光下不透明，珠體不規(guī)則，多呈扁形、方形、三角形、長(zhǎng)方形橢圓形，一般珠體肥大，珠體色澤呈棕色、褐色、咖啡色、綠色、淺綠色、深綠色，尤其深綠色為象雄天珠的。

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