廢兩改元后（1933年后），以銅元為輔幣，停止銅錢的流通。一元銀元與銅元的比價基本上在180——188之間漲落。俗稱“洋長洋短”。每日銀樓或銀行都會發(fā)布當日銀價。當銀價上漲時，稱為“洋長”，當銀價下跌時稱為“洋短”。民間小額交易基本上以銅元計價為主。銀行發(fā)行以元為單位，一元兌換一元銀元。以銀為本位。 一個銀圓可以換10個銀角子，100個銅板，如果3頓陽春面的話，1個銀圓在1937年可以過10天。 一個銅錢，即一文錢。魯迅先生的《孔乙已》中描述：魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
錢品相好壞與價格有直接的關(guān)系；原則五是市場需求，它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。物以稀為貴是古錢幣收藏的原則。古錢不是越古越值錢的，如漢五銖、唐朝的開元通寶和北宋的宣和通寶等，都千年以上的，年代夠久遠了，但在錢幣市場里十元八塊可買上一枚。古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小，其價值較高，如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場達25萬元。
五千年的中國古代歷史，也是一部中國古錢幣發(fā)展衍變史。中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產(chǎn)，都是有規(guī)范要求的，大小重量金屬配比都有具體數(shù)量的規(guī)定甚至誤差要求。鑒定古錢幣的基本依據(jù)是古錢的時代特征和個別特征。因此，掌握一定的歷史知識，對了解錢幣年代相當重要。先秦時期。秦始皇統(tǒng)一中國以前出現(xiàn)的為先秦時期，過去古錢界認為先秦無銀質(zhì)，只有銅和鐵，隨著近20年大量銀質(zhì)先秦被發(fā)現(xiàn)，該認知被打破。先秦時期是諸侯割據(jù)、百家爭鳴的時代，所以各國的錢幣形制不同，大小不一，重量不等。以農(nóng)業(yè)為主的韓、趙、魏等三國使用布幣；以漁獵手工業(yè)為主的燕國和齊國使用的是刀幣；盛產(chǎn)金、銅等礦產(chǎn)資源的楚國是以黃金和銅貝幣為主要；而秦國，使用的是方孔圓錢。然而，這些錢幣形狀各異，換算困難，給當時的商品流通造成了大的困難。
古代:春秋戰(zhàn)國時代早使用銀幣，那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜;古代的:宋的交子是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的大明寶鈔用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國大的。清初不印，后由于困難，印發(fā)戶部銀票，簡稱官票。以后又發(fā)行大清寶鈔，簡稱寶鈔，面額復雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上，做得好的幾可亂真，但時間長，假銹會脫落；用真的銅銹粘在偽品上，出滿身的硬綠；將偽古錢放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時長，可得真的銅銹，但不經(jīng)磨擦，銹易脫落；新錢浸于醋中，加入液體銅，這種偽銹帶有鮮明結(jié)晶狀的綠色，但銅錢上的小砂眼被液體侵入后會爛成一個一個小坑，像麻子一樣；用細銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢上，會產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
看是否為正式流通幣，一般來說 非正式流通的古錢要比正式流通古錢幣的市場價格高。如：開爐錢、供養(yǎng)錢、春錢、宮錢、打馬錢等品種。開爐錢則是其錢幣在指正式鑄造之前，鑄幣師傅們會先精工鑄造一批具有紀念性質(zhì)的錢幣，用以祈禱，這類的古錢幣會因其存世量而具有較高的收藏價值。
清代五福背封神公花錢 ZDGS-85，估價： RMB 6000 - 8000，價格： RMB 86250
看品相，對于古錢幣的收藏來講，一枚錢幣品相的好壞是至關(guān)重要的。所謂的品相是指一枚古錢幣本身的銹蝕程度及其錢幣上錢文、輪廓的清晰程度。有些古錢幣雖然也古錢幣，但是會因為其幣的面目不清，且存在銹跡斑斑的現(xiàn)象，從而造成收藏價值下降的現(xiàn)象。
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