值得一提的是，中國(guó)書畫拍賣市場(chǎng)還發(fā)展出了一些特殊模式。"定向拍賣"就是一種特有模式，如宋代米芾《研山銘》與晉代索靖《出師頌》兩件身價(jià)超過(guò)兩千萬(wàn)元的拍品，終被收藏，入藏北京故宮博物院。此外，專場(chǎng)拍賣也日益盛行，如北京匡時(shí)2007年推出"文字的力量——中國(guó)書法篆刻"專場(chǎng)就斬獲3353萬(wàn)元的成交額，其中文征明《行書書詩(shī)卷》以1111萬(wàn)元成交，成為國(guó)內(nèi)書法專場(chǎng)破千萬(wàn)的拍品。這些創(chuàng)新模式為不同類型和層次的藝術(shù)品提供了更的市場(chǎng)定位和展示平臺(tái)。

拍賣會(huì)現(xiàn)場(chǎng)是整個(gè)流程的高潮。拍賣會(huì)當(dāng)日，在公開場(chǎng)地按照既定程序進(jìn)行，采用"者得"的基本原則1。競(jìng)拍方式多樣，包括現(xiàn)場(chǎng)舉牌、電話委托、書面委托和網(wǎng)絡(luò)競(jìng)投等。對(duì)于珍品，競(jìng)拍往往異常激烈，如饒介手卷經(jīng)過(guò)95分鐘、200余口競(jìng)價(jià)才終落槌。拍賣師在主持過(guò)程中，需要準(zhǔn)確把握現(xiàn)場(chǎng)氣氛，調(diào)控競(jìng)價(jià)節(jié)奏，對(duì)于重要拍品有時(shí)會(huì)適當(dāng)降低加價(jià)幅度以維持競(jìng)拍熱情。成交后，買受人需簽署成交確認(rèn)書，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成付款。

結(jié)算與交割是拍賣的后環(huán)節(jié)。拍品成交后7個(gè)工作日內(nèi)，買賣雙方開始物品結(jié)算4。根據(jù)中國(guó)拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)規(guī)定，買家通常需要支付落槌價(jià)12%-25%的買方傭金，而賣家則需支付10%-20%的賣方傭金。此外，還可能涉及保險(xiǎn)費(fèi)、圖錄費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)等雜費(fèi)。稅務(wù)方面，根據(jù)中國(guó)現(xiàn)行法規(guī)，藝術(shù)品拍賣所得需繳納個(gè)人所得稅，稅率為成交價(jià)的3%（文物藝術(shù)品）或20%（非文物類藝術(shù)品）。完成全部款項(xiàng)結(jié)算后，拍賣行會(huì)安排拍品交付，買受人需對(duì)拍品進(jìn)行終驗(yàn)收。

評(píng)估鑒定環(huán)節(jié)決定了拍品的市場(chǎng)定位與估價(jià)。收藏者有義務(wù)提前告知拍品的真?zhèn)吻闆r及合法來(lái)源，雙方協(xié)商后對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)估價(jià)及協(xié)定起拍價(jià)、保留價(jià)4。這一過(guò)程需要借助鑒定師的經(jīng)驗(yàn)與眼光，因?yàn)?在藝術(shù)品鑒定上并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可依"，文物和藝術(shù)品鑒定多靠"眼力"，不同經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)的人，感覺(jué)的準(zhǔn)確與否往往不同5。鑒定單國(guó)強(qiáng)曾指出："相比較近現(xiàn)代書畫，古代書畫的作偽更容易識(shí)別。近現(xiàn)代書畫作品由于時(shí)代較近，在繪畫的材料等方面容易臨摹到位，所以其收藏者需要更深入地了解畫家的風(fēng)格。而古代書畫的現(xiàn)代作偽，可以從紙張、墨、印油、顏料等方面識(shí)別真假"。經(jīng)過(guò)評(píng)估后，拍賣行與委托人將簽署正式的委托拍賣合同，明確雙方的權(quán)利義務(wù)。

預(yù)展階段為潛在買家提供了近距離觀摩拍品的機(jī)會(huì)。拍賣前，拍品會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)展和現(xiàn)場(chǎng)預(yù)展，前者優(yōu)勢(shì)在于不受地域限制，全球藏家均可瀏覽拍品相關(guān)信息；后者則讓藏家能夠親眼目睹原作，進(jìn)行細(xì)致的品鑒。在預(yù)展期間，拍賣行通常會(huì)安排現(xiàn)場(chǎng)講解，回答藏家疑問(wèn)。對(duì)于一些重要拍品，如2025年香港蘇富比春拍的饒介《草書韓愈柳宗元文》，預(yù)展往往吸引大量藏家、學(xué)者和媒體前來(lái)觀摩。

題款是鑒定中的重要依據(jù)，指書畫作品上作者自署的姓名、創(chuàng)作年月、繪制地點(diǎn)等內(nèi)容。識(shí)別這些由作者題寫的名款，可以鑒定出其書法本身所反映出來(lái)的風(fēng)格。不同時(shí)期、不同藝術(shù)家的題款習(xí)慣各異，如明代畫家吳彬常以"枝隱頭陀"自稱，這與其隱居山林、一心修禪的經(jīng)歷密切相關(guān)。題款的字體、位置、墨色等細(xì)節(jié)都能提供重要的真?zhèn)尉€索。

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