浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補，較周全地反映了唐宋元這一字畫史上壯盛時期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。
真跡的筆墨特征需符合藝術(shù)家個人風(fēng)格，如線條的流暢度、墨色濃淡過渡的自然性等。偽作常因刻意模仿導(dǎo)致線條僵硬或墨色單一。例如，張大千真跡的潑彩技法顏料流動軌跡自然，而仿品常顯生硬。
紙、帛的鑒別字畫是作于紙和帛之上的，帛的壽命一般左右，紙的壽命約在千年之內(nèi)。當(dāng)然，出土中的紙帛由于地下埋葬環(huán)境的不同，仍可能千年。例如絹帛在晉唐之前是單絲織成，直到宋代才發(fā)現(xiàn)雙絲織成的絹帛，比元明時期的絹顯得細(xì)密。由絹的質(zhì)量類別可以斷定字畫年代。紙，也有時代痕跡。隋唐之前，紙以麻料作原料，顯得纖維較租，紙張不夠細(xì)潔;隋唐之后，樹皮被用來造紙，其紙質(zhì)比以前精細(xì);北宋中期后，造紙原料多樣化，紙質(zhì)也呈現(xiàn)多樣化了。實際上，民間收藏的字畫僅以明清以后時期多見，這是因為紙、絹本身難于歷經(jīng)數(shù)保存的緣故。再加上造偽者的混淆，所以有人認(rèn)為古字畫中相當(dāng)部分是魚目混珠。裝演鑒別各個時代裝橫有其特色。如元代宮廷藏畫選擇專人裝裱，大德四年"以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦碧天續(xù)為裝核"。明代書畫則在書畫卷增加了引首，有的還被寫上了字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩堂。清代宮廷書畫的裝核用料和技術(shù)形式都勝于明代，顯得更為講究。
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