看著眼前破敗不堪的廟堂，門頭處歪歪斜斜掛著一塊腐朽的牌匾，上面刻著三個大字：河神廟。這座廟堂建得有些講究，當(dāng)年天津衛(wèi)洪水泛濫，造成不少損失，后災(zāi)情過去，老百姓便籌錢在此地修建了一座河神廟。在當(dāng)時來說，香火還算是旺盛，但久而久之隨著大家對洪水的淡忘，這座河神廟的香火日益蕭條。如今香火也斷了，但這地總不能閑著。有，老道士途徑此地，便找了塊大石頭立在一旁，在上面歪歪扭扭刻上了倆字：義莊。劉有錢算是知曉老道士那一身陰氣從何而來，這整天同死人睡在一塊，能沾染上陽氣才怪。不過老道士在租界混得也不錯，又無兒無女無掛無礙，何苦住在這種地方？劉有錢想不通，所以又問道：“這里面不會真有死人吧？”“沒有死人的義莊能叫義莊嗎？”老道士見劉有錢臉色發(fā)紫，想他剛經(jīng)歷過鬼纏身。
避免接觸酸性或堿性物質(zhì)，這也是基本的了。以上四點做到了，會降低古幣的氧化速度。那么又是什么原因?qū)е碌哪兀窟@要從古錢幣的材質(zhì)說起。古幣，一般分為青銅，黃銅，白銅，鐵，等。這幾種都是在銅的基礎(chǔ)上，加入鋅 鉛，鉻等金屬五銖。這些金屬會和空氣中的酸堿物質(zhì)，在潮濕的，酸性的，或堿性的物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成銹蝕，對錢幣造成傷害。而古錢的收藏與保護主要涉及到存放與除銹兩大問題?！竟磐媸詹厣嫌蜩b】
老祖宗的風(fēng)俗講究總是蘊含諸多智慧與生活經(jīng)驗，其中一條，便是在米缸里放錢。雖說現(xiàn)在大多數(shù)人家很少用米缸儲存糧食了，不過，知道其中的道理，也能給現(xiàn)代生活帶來一定的啟發(fā)。那么，為何以前的人愛在米缸里放錢幣呢？先，這與古代的生活方式息息相關(guān)。在古代的民間，基本上大部分老百姓，都是依靠農(nóng)耕來生活的，且歷朝歷代都是“以農(nóng)為本”。所以，古人認(rèn)為，土地、糧食，都是重要的財富資源。
五千年的中國古代歷史，也是一部中國古錢幣發(fā)展衍變史。中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產(chǎn)，都是有規(guī)范要求的，大小重量金屬配比都有具體數(shù)量的規(guī)定甚至誤差要求。鑒定古錢幣的基本依據(jù)是古錢的時代特征和個別特征。因此，掌握一定的歷史知識，對了解錢幣年代相當(dāng)重要。先秦時期。秦始皇統(tǒng)一中國以前出現(xiàn)的為先秦時期，過去古錢界認(rèn)為先秦?zé)o銀質(zhì)，只有銅和鐵，隨著近20年大量銀質(zhì)先秦被發(fā)現(xiàn)，該認(rèn)知被打破。先秦時期是諸侯割據(jù)、百家爭鳴的時代，所以各國的錢幣形制不同，大小不一，重量不等。以農(nóng)業(yè)為主的韓、趙、魏等三國使用布幣；以漁獵手工業(yè)為主的燕國和齊國使用的是刀幣；盛產(chǎn)金、銅等礦產(chǎn)資源的楚國是以黃金和銅貝幣為主要；而秦國，使用的是方孔圓錢。然而，這些錢幣形狀各異，換算困難，給當(dāng)時的商品流通造成了大的困難。
古錢幣種類:數(shù)千年來，不斷發(fā)展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。實物:起源于商品交換，而初的交易媒介是實物。在殷周時期，除了稱量的銅幣外，還有很多實物：農(nóng)具、珠玉、布帛、龜甲等，當(dāng)然主要是貝。貝也有骨、石、陶、蚌、金等仿貝。宋代以后由于經(jīng)濟發(fā)展，逐漸成為我國的主要;鉛質(zhì):鉛質(zhì)的錢，早在漢代有了，但未在市場上作為通貨。五代王審知鑄開元通寶鉛錢，開始在市場通。南漢劉龔鑄有乾亨重寶鉛錢，這種錢后來在一帶常有出土;鐵質(zhì):鐵錢早于西漢，考古曾出土過四株半兩鐵錢實物。宋代時鐵錢種類多，有年號和大小的復(fù)雜區(qū)分。自清年間下令停鑄鐵錢后，便不再用鐵鑄錢了;古代黃金:古籍記載商周時有黃金了。秦、西漢都一直延用黃金幣，東漢時黃金大為減少，從此黃金逐漸失去其法定的地位，由于上漲，人們多以黃金做成裝飾品或其他藝術(shù)品，使之貯藏功能獲得重要地位。唐宋時代一直沒有恢復(fù)黃金的法定地位;
而這里的古錢幣在越南和日本的謎團也可以解開了。既然硝河是古絲綢之路的一個要塞，肯定有外國商人往來，有外國的錢幣也不足為奇，可能是那些外國的商人在當(dāng)?shù)刭I了一些東西，留下了自己的錢幣。
說到這里，錢幣從何而來的謎團已經(jīng)解開了，可是一到下雨天，錢從地底下冒出來又是何由呢？想象一下，如果地下埋的都是銅錢，數(shù)量龐大到你無法想象，一到下雨天，雨水沖走了地面表層所覆蓋的那層泥土，那么古銅錢是不是外露了呢！而之所以說錢幣像噴泉一樣往外冒，也只是一種夸張的說法罷了，只是當(dāng)?shù)厝讼氡磉_(dá)硝河古錢幣非常多而已。
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