本文通過對(duì)河南郾城彼岸寺經(jīng)幢人首鳥身樂器雕刻的形制、屬性、來源等層面的考察與研究，結(jié)合中原地區(qū)中古時(shí)期的樂器組合形態(tài)和佛教文化中的音聲供養(yǎng)的信仰觀念對(duì)其進(jìn)行了綜合分析和探討。德宏翡翠鑒定回收晚清時(shí)期，隨著西方對(duì)侵略日益加劇，開始出現(xiàn)危機(jī)。在此背景之下，各領(lǐng)域相繼產(chǎn)生了以自強(qiáng)御侮為主要目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)，公民教育思想的興起即為重要代表之一。作為一種性的教育理念，源于西方的公民教育思想在晚清的生成，固然是傳統(tǒng)教育制度向近代轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，但卻更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)西方、改造國(guó)民性及國(guó)家建構(gòu)等多重訴求。轉(zhuǎn)型因素對(duì)晚清公民教育思想興起所具有的決定性影響，不但使得這種公民教育思想從一開始就有著性大于社會(huì)性、工具性大于價(jià)值性等教育救國(guó)性質(zhì)，而且使其在基本內(nèi)涵及時(shí)代特征等方面都與西方原生性公民教育思想之間形成了一定的差別。

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