筆者所在的這個(gè)地級(jí)城市及其所轄縣區(qū)，亦可見(jiàn)一些雕塑作品，它們或矗立在大型廣場(chǎng)，或安置在公園之中以及其他公共場(chǎng)所。有一些思想性、藝術(shù)性結(jié)合得比較好，與環(huán)境協(xié)調(diào)相生，提升了城市的文化品位，得到市民和外來(lái)賓朋的一致贊賞，如曾經(jīng)在街心花園風(fēng)姿翩然的“采茶女”群雕等。但是，也有一些城雕，市民的評(píng)價(jià)不高，有的甚至廣遭詬病，如某縣某座公園顯眼處的一件縣標(biāo)性雕塑，設(shè)計(jì)十分拙劣，體貌猥瑣，形態(tài)丑陋，基座上是一片莫名其妙的惡俗雕刻。遠(yuǎn)望之，不倫不類(lèi)，毫無(wú)美感可言?；ㄙM(fèi)不菲資金，豎此雕塑，初衷是為公園添彩增色，而實(shí)際效果是大煞風(fēng)景，污人眼目，嚴(yán)重地?fù)p害了這個(gè)縣城的形象。據(jù)聞，這座雕塑已經(jīng)受到了上下左右諸多人等的抨擊，卻至今風(fēng)雨不動(dòng)安如山。依筆者看來(lái)，這是頗讓人感到悲哀，也是可以引發(fā)人們深長(zhǎng)思之的怪事。
因?yàn)椤俺鞘薪ㄔO(shè)是一項(xiàng)******嚴(yán)肅認(rèn)真的事，特別是大型的、影響面的甚至帶市徽性的重要 雕塑，不能草率行事，因?yàn)檫@是人民的大事，也是歷史的大事，需要廣泛地征稿，廣泛地征求意見(jiàn)，像選市花一樣搞投標(biāo)、投票，絕不能給歷史造成遺憾”。然而，遺憾的是，進(jìn)入我們眼簾的這些城雕的產(chǎn)生，并沒(méi)有依照這樣的原則，沒(méi)投標(biāo)，不投票，既沒(méi)獲得市民的認(rèn)可，也不征求的意見(jiàn)，只由少數(shù)人拍板定案。知情者稱(chēng)，個(gè)中不乏暗箱操作、權(quán)錢(qián)交易，貓膩多多。
城市 雕塑這件“人民的大事”“歷史的大事”，僅僅由少數(shù)人說(shuō)了算，不出現(xiàn)設(shè)計(jì)低劣、形象粗鄙的城雕作品才怪！多年前，曾看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)的是桂林市準(zhǔn)備進(jìn)行舊城改造，市里將改造規(guī)劃圖滿城張貼，廣泛征求市民意見(jiàn)。要是我們所有的城市都能效仿如此做法，那真是百姓之幸，國(guó)家之幸。然而，這只是我的一廂情愿，現(xiàn)實(shí)中的所見(jiàn)所聞，再次證明了自己的幼稚。

雕塑是一種凝固的語(yǔ)言、詩(shī)歌、散文，用不同的造型去凝練一種語(yǔ)言，形成一種意象，安徽雕塑認(rèn)為這***是古代雕塑的意義。
何為意象造型？我們都知道或了解更多的是國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意畫(huà)法。例如寫(xiě)意人物、寫(xiě)意花鳥(niǎo)或?qū)懸馍剿髡邔⑺磉_(dá)的素材抽象化概括化地展現(xiàn)在畫(huà)面上，這些都屬于意象的造型，它是二維空間的造型表達(dá)。而雕塑則是通過(guò)三維空間的形體塑造來(lái)展現(xiàn)的，這是雕塑區(qū)別于其它造型藝術(shù)的顯著特點(diǎn)。那么“意象”一詞***不難理解，所謂意象，即不是客觀******的表達(dá)事物，而是從中抽離提煉出***主要或***重要的部分。它是較抽象較精練的，很有價(jià)值的精神產(chǎn)物。而意象造型恰恰是將主觀思想附之在客觀形體之上才產(chǎn)生的。意象造型可以說(shuō)是人類(lèi)***早使用的造型手法之一。鑒于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人類(lèi)的認(rèn)知階段是很難達(dá)到具象造型的。

城市是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的結(jié)晶。它是以人類(lèi)為中心的充滿活力的經(jīng)濟(jì)、生活和文化生態(tài)系統(tǒng)。城市雕塑作為城市文化和精神的體現(xiàn)，已被越來(lái)越多的人所接受。的城市雕塑可以成為一座城市乃至一個(gè)時(shí)代文化的象征。


城市雕塑作為具公共性的藝術(shù)特色之一，已經(jīng)被越來(lái)越多的藝術(shù)家塑造在城市空間中。既能美化環(huán)境，豐富人們的精神生活，又能陶冶公眾的美，如春雨般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”?？梢哉f(shuō)，城市雕塑不僅是城市空間質(zhì)量的象征，也是城市景觀的點(diǎn)睛之筆，是城市居民生活互動(dòng)的紐帶。與建筑藝術(shù)一樣，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)城市的文化和精神內(nèi)涵，而且對(duì)塑造城市形象、提高城市公共空間質(zhì)量也起到了一定的作用作為雕塑藝術(shù)的一個(gè)特分支，由于它蘊(yùn)含著“城市”的元素，成為城市的一部分。它除了具有一般雕塑的特點(diǎn)外，還具有文化與空間、功能與形式的特點(diǎn)。

都一家雕塑廠家，我司從事雕塑及大型公共藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)、制作、安裝施工已經(jīng)很多年了，生活中我們除了看到一些景觀雕塑，園林雕塑之外，也會(huì)看到一些成都不銹鋼雕塑，今天小編要給大家講的是關(guān)于成都不銹鋼雕塑的特點(diǎn)！

成都不銹鋼雕塑

1、不銹鋼雕塑加工材料品質(zhì)好，在使用中不受空氣以及酸堿物質(zhì)的腐蝕，也正是因?yàn)檫@一優(yōu)勢(shì)，很多城市都慢慢這種類(lèi)型的雕塑。

2、同時(shí)該種藝術(shù)品保養(yǎng)維護(hù)容易。材質(zhì)堅(jiān)固，采用焊接方式連接，使用中出現(xiàn)故障率低。

3、質(zhì)量好，不容易變形，使用期限長(zhǎng)久。

4、其外表帶有一定的光澤，具有非常好的美觀欣賞價(jià)值。

以上四點(diǎn)便是現(xiàn)如今在成都不銹鋼雕塑的特點(diǎn)，也許在這之前你只知道雕塑的展現(xiàn)藝術(shù)，并不了解其實(shí)還有這些特點(diǎn)吧？

浮雕圖案一般是附屬在另外平面設(shè)計(jì)圖上的，因此在建筑工程上運(yùn)用很多，用具青銅器上也經(jīng)?？梢钥吹?。

由于其變小的特性，所占室內(nèi)空間設(shè)計(jì)較小，因而可用各種各樣地理環(huán)境的設(shè)計(jì)裝飾。

近幾年來(lái)，它在大都市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的度。浮雕圖案在內(nèi)容、方法和原材料上與圓雕同樣各種各樣。浮雕圖案的原料有石頭、木料、河馬牙和金屬?gòu)?fù)合材料等。

浮雕圖案現(xiàn)代雕塑當(dāng)今社會(huì)到處經(jīng)常出現(xiàn)，從古代埃及到古巴比倫和古巴比倫的圣殿和墓碑的藝術(shù)作品，在中國(guó)的寺院、洞窟和君王的帝陵都是許多浮雕圖案現(xiàn)代雕塑，的比如有昭陵六駿。印尼的“負(fù)”浮雕圖案，浮雕圖案的企業(yè)形象是沉在原料的平面設(shè)計(jì)圖里去的，是全球無(wú)法比擬的。界定與特性浮雕圖案，是在平面設(shè)計(jì)圖上電腦雕刻出凹凸起伏企業(yè)形象的這類(lèi)藝術(shù)作品，是這類(lèi)貼近圓雕和美術(shù)簡(jiǎn)筆畫(huà)正中間的現(xiàn)代雕塑表達(dá)方式。



每一件獲得成功的藝術(shù)作品都是隸屬地域的文化創(chuàng)意發(fā)源和當(dāng)代藝術(shù)家室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合。它點(diǎn)醒特性、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格這類(lèi)豐富性的具像的或式化合物的文化創(chuàng)意以藝術(shù)作品語(yǔ)言，平臺(tái)式、藝術(shù)化、地呈現(xiàn)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。它的性，終歸變?yōu)?個(gè)地區(qū)的標(biāo)識(shí)。藝術(shù)作品的貢獻(xiàn)如同在房屋裝修好的房間增加一些藝術(shù)品，具備設(shè)計(jì)裝飾和描述房屋主家現(xiàn)代雕塑主義者要求的作用，授于家的現(xiàn)代雕塑氣質(zhì)及文化創(chuàng)意趨向。

對(duì)于雕塑在使用上就被分為了很多的類(lèi)型。應(yīng)用場(chǎng)景的不同也致使著雕塑之間存在著差異性。今天小編為大家?guī)?lái)的是成都城市雕塑對(duì)于一座城市的重要性。讓我們一起通過(guò)實(shí)際的案例來(lái)更深入的了解吧。

的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。

城市雕塑，是城市文化形象的重要標(biāo)志，是用藝術(shù)記錄城市的歷史和文化。合肥的城市雕塑起步于1980年，當(dāng)年在全國(guó)小有名氣，曾被國(guó)家建設(shè)部、文化部為全國(guó)四個(gè)試點(diǎn)雕塑城市之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前合肥共有城市雕塑110座左右，其中10米以上的大型雕塑7座，10米以下3米以上的中型雕塑34座，3米以下的小型雕塑70座左右，大多都集中在市中心和長(zhǎng)江中路、淮河路步行街及南淝河兩岸。其中代表性的雕塑有：環(huán)城公園動(dòng)物系列雕塑、鯤鵬志雕塑、九獅雕塑、五里墩立交橋系列雕塑、羅炳輝將軍雕塑、步行街系列雕塑、和平廣場(chǎng)系列雕塑、勝利廣場(chǎng)“中國(guó)結(jié)”雕塑及逍遙津公園內(nèi)張遼像等。這些雕塑作品不僅美化了城市形象，增加了城市景觀，而且豐富了城市居民的精神享受，使佇立其前的人們沉浸在濃厚的文化氛圍中，感受到城市文化的氣息和跳動(dòng)的脈搏。但也不可否認(rèn)，合肥的城市雕塑從主題、布局到管理都還存在不少問(wèn)題，雕塑作品與周邊環(huán)境結(jié)合不緊密，缺乏力作，雕塑作品的布局管理力度不大，缺乏全局性的管理措施，保護(hù)、維修少人問(wèn)津。

成都城市雕塑


城市雕塑與城市文化品位息息相關(guān)、緊密相連，城市雕塑的優(yōu)劣直接關(guān)系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)的手法，濃縮了城市特有的文化內(nèi)涵。的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。在合肥現(xiàn)代化濱湖大城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，應(yīng)當(dāng)高度重視、切實(shí)加強(qiáng)城市雕塑的研究和建設(shè)。

——統(tǒng)籌規(guī)劃，動(dòng)員社會(huì)力量共同參與。國(guó)家城市雕塑指導(dǎo)向全國(guó)印發(fā)的城市雕塑建設(shè)六條經(jīng)驗(yàn)中的條就是“領(lǐng)導(dǎo)重視”。前文所述，合肥城市雕塑建設(shè)和維護(hù)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃布局，處于無(wú)序狀態(tài)。究其原因，一是管理體制不健全，沒(méi)有統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)。二是沒(méi)有相應(yīng)的法律法規(guī)，雕塑建設(shè)主體各自為政。為此，可成立合肥城市雕塑管理與指導(dǎo)，負(fù)責(zé)全市雕塑的建設(shè)與管理；制定《合肥城市雕塑設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理、維護(hù)辦法》，并將城市雕塑納入城市發(fā)展總體規(guī)劃。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全體市民的積極參與。應(yīng)成立合肥市雕塑協(xié)會(huì)，把關(guān)心愛(ài)護(hù)支持城市雕塑事業(yè)的社會(huì)力量凝聚起來(lái)，宣傳城市雕塑知識(shí)，加深市民對(duì)城市雕塑的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)愛(ài)護(hù)城市雕塑。

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