宋、元、明、清時(shí)期，冶金技術(shù)和采礦技術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)了鑄幣業(yè)的發(fā)展。明清時(shí)期黃銅鑄幣盛行起來(lái)。黃銅是銅鋅合金。以前含銅量的多少，就將幣擲于地上，聽(tīng)聲斷其成色，成色高的銅幣，擲于地上有金聲。除黃銅外，還有白銅錢(qián)，這是銅錫合金錫的比例大的緣故，也有一種白銅錢(qián)是鎳銅。

光緒銀幣(丁未)雙龍一兩是由清度支部設(shè)計(jì)和正式鑄行的清代標(biāo)準(zhǔn)銀幣之一。清朝光緒三十三年(1907)年度支部天津造幣總廠(chǎng)鑄造銀幣是機(jī)制幣收藏的大類(lèi)，歷來(lái)都受到很多藏家的關(guān)注，不同版別的銀幣都有特的韻味，值得藏家深品。由于這些錢(qián)幣是之物，且存世量極為，收藏價(jià)值無(wú)法估量。如今錢(qián)幣被各大收藏家和博物館搜刮而去，在拍賣(mài)會(huì)上偶爾能見(jiàn)到它們身影。
銀幣正面圓圈內(nèi)鐫"光緒銀幣"四個(gè)字，圈外左右兩側(cè)分鐫"丁未"二字和一對(duì)雙龍戲珠(壽字)圖案。銀幣背面鐫"一兩"二字，兩側(cè)鐫雙龍戲珠圖案，兩條龍的背部和龍腹部分別鐫有三團(tuán)云朵，下端鐫海浪圖案。正面和背面的龍圖造型完全不同。此款光緒元寶發(fā)行量極少，丁未一兩，品相完整，保存完好，有一定包漿年代感，收藏價(jià)值。

“這是一個(gè)的時(shí)代，也是一個(gè)壞的時(shí)代!”每個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那個(gè)時(shí)代屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言，以史觀(guān)的視角審視一切，讀懂時(shí)代，讀懂當(dāng)下，找尋規(guī)律，抓住機(jī)會(huì)，才能穩(wěn)站時(shí)代的潮頭。
收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然，原因在于：
，文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目，與心靈對(duì)話(huà)，而且其具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價(jià)值，同時(shí)凝聚著父輩文化理念的價(jià)值取向。
第二，藝術(shù)品是高雅的身份名片。收藏藝術(shù)品象征著一個(gè)人的文化品位和社會(huì)地位，是進(jìn)入高層次文化圈的通行證。

宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓“GIORGI”簽字版，該幣正面珠圈內(nèi)為漢文“大清銀幣”四字，珠圈外上下為滿(mǎn)、漢文“宣統(tǒng)三年”字樣，左右兩側(cè)分列長(zhǎng)枝菊花紋飾。背面“壹圓”二字坐中，是巨龍騰空，自上至右向左環(huán)繞一周，尾須向上，龍頭置上，鼻梁突起，兩眼炯炯有神，龍紋精細(xì)，火球在下，背面左側(cè)鑄有雕刻師英文名“GIORGI”。
宣統(tǒng)二年（1910）四月，清公布“幣制則例”，并命天津造幣總廠(chǎng)預(yù)備鑄行國(guó)幣，該廠(chǎng)聘請(qǐng)意大利籍雕刻師路易奇·喬治（LuigiGiorgi）擔(dān)任總雕刻師，進(jìn)行宣統(tǒng)三年版大清銀幣的雕模鑄造等籌備工作，拍品即為宣統(tǒng)三年大清銀幣英文簽字版。背面左側(cè)鑄有雕刻師英文名“GIORGI”，鏡面版底精制，雕刻精美絕倫，鑄工，是一種帶有喬治簽字的清代銀幣，亦為喬治簽字版鑄造年份早的一種中國(guó)錢(qián)幣，兼以此幣為大清國(guó)幣樣幣，目前所知存世極少，具有寶貴的文物收藏和鑄幣史史料價(jià)值，國(guó)內(nèi)公立博物館及私人均無(wú)收藏記錄稀罕之至！大清銀幣曲須龍壹圓，清宣統(tǒng)三年(1911)天津造幣總廠(chǎng)鑄。

“北洋造光緒元寶”，為清朝光緒年間流通的之一。因清代以來(lái)經(jīng)歷了多場(chǎng)，龍紋光緒元寶損失嚴(yán)重，至今，數(shù)量已經(jīng)極其有限。北洋造光緒元寶，這種元寶非常特，它所代表的不僅僅是金錢(qián)，還有光緒年間的經(jīng)濟(jì)情況。北洋造光緒元寶，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮和歷史的沉淀，但如今依然保存較為完整。它在燈光下散發(fā)出一種淡淡的銀光，仿佛帶著一股的貴氣。錢(qián)幣外緣較寬，正面鑄有銘文，頂部鑄楷體“北洋造”三字，底部鑄價(jià)值“庫(kù)平七錢(qián)二分”，中心直讀“光緒元寶”四字。錢(qián)幣背面內(nèi)圈刻制神龍圖騰，雕琢精美，圖案考究，楷書(shū)文字書(shū)法極為，在龍洋里。錢(qián)幣表面包漿醇厚，存世量,觀(guān)賞性與收藏價(jià)值。

重新統(tǒng)一中國(guó)的明王朝無(wú)論從領(lǐng)域，對(duì)往還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，在其長(zhǎng)達(dá)二百七十六年的統(tǒng)治里，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，的鑄造與流通也有其特點(diǎn)，明朝前期，明太祖朱元璋在洪武八年正式發(fā)行了“大明寶鈔”，重新統(tǒng)一了的發(fā)行流通。是由強(qiáng)制發(fā)行流通的，而朝廷又沒(méi)有限制其發(fā)行額度，雖曾嚴(yán)禁金銀，但后也同元朝一樣無(wú)法阻止寶鈔不斷的貶值。此時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間自發(fā)的形成了用銀用銅錢(qián)的狀況。到明朝中期，孝宗年間，制度已名存實(shí)亡，形成了“積之市肆，過(guò)者不顧”的局面。中期以后，白銀成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的主要，形成了以白銀為主，以銅錢(qián)為鋪的流通制度構(gòu)成了封建時(shí)代后期流通的新特點(diǎn)。


明宣宗宣德八年（公元1433年）開(kāi)鑄“宣德通寶”，錢(qián)制沿永樂(lè)成規(guī)，皆為錢(qián)，光背無(wú)文，真書(shū)直讀，制作上稍遜于“永樂(lè)通寶”，書(shū)法一般，版別較少，相比同時(shí)期所出的“宣德?tīng)t”銅器相差很大。傳世量少于永樂(lè)錢(qián)。宣德錢(qián)只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬(wàn)貫，數(shù)量不多。永樂(lè)、宣德兩朝鑄錢(qián)所開(kāi)錢(qián)局相同，連兩京在內(nèi)也只有六處鼓鑄，每年鑄行也都不超過(guò)十萬(wàn)貫。.私下.拍賣(mài)：（同）

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