錢幣是國家或地區(qū)正式發(fā)行的貨幣。 錢幣包括主幣和輔幣，以及貨幣文化的衍生物。中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于嬴秦。古代鑄造錢幣方法比較粗放，原始的錢幣與工具錢同形狀，后來逐漸脫離，具有自己的特點。1948年12月1日，中國人民銀行成立，同時發(fā)行人民幣。
錢幣交易
名稱的由來
以幣面文字命名。春秋戰(zhàn)國時期的“齊刀”、“即墨刀”、“安陽刀”、“明刀”，漢、魏、晉、南齊等時期的“五銖”以及唐朝以后的“元寶”、“重寶”、“通寶”等，都是因幣面的文字而得名。 以幣面圖案命名。清末各省多鑄銀元，因錢幣中央有蟠龍紋，故稱“龍洋”。 以幣體形狀命名。春秋戰(zhàn)國時期的“針首刀”、“圓首刀”、“三孔布”，漢代的“莢錢”，以及秦后的“方孔錢”，都是根據(jù)幣體的不同形狀而命名的。四、以幣體重量命名。秦始皇時全國統(tǒng)一鑄幣“半兩”和開始鑄于漢文帝五年時的“四鑄”，都是以當(dāng)時每枚錢幣的實際重量命名的。 以流通地域命名。抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)銀行、晉察冀邊區(qū)銀行、豫鄂邊區(qū)建設(shè)銀行等發(fā)行的貨幣，都在本區(qū)內(nèi)流通，故稱“邊幣”。 以譯意命名。維吾爾語“普爾”譯意為錢，“普爾錢”由此得名。 以通稱命名?！胺灐笔桥f時對流入中國的銀元的俗稱。過去在廣東通稱外國為“番”，中國舊稱銀幣為銀餅，故對外國銀幣稱“番餅”。
忌頭腦發(fā)熱，感情沖動
購買古錢幣一看真假；二看品相；三問價格。要學(xué)習(xí)掌握購買錢幣的交易技巧，在錢幣市場或金店內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的藏品，不要喜形于色，直奔目標(biāo)，不惜重金買下。而是暗中觀察，不動聲色，迂回接近，不妨先探問其他錢幣的價格，以分散賣者的注意力，然后不經(jīng)意詢問價格，故意把它說得一文不值，俗曰：褒貶是買家，把價格侃到低時再成交。
忌受挫后偃旗息鼓
錢幣市場充滿誘惑和風(fēng)險。是收藏假幣贗品的風(fēng)險。初涉收藏者買入假幣贗品不足為奇，就連也有看走眼的時候。錢幣造假古今有之，特別是價格昂貴的錢品贗品更是防不勝防。其次是價格風(fēng)險。如1997年香港回歸時，正逢錢幣市場炒作，錢幣市場詮釋了不少一夜暴富的神話，從而加大了收藏者的投資沖動，不惜在高位接盤，當(dāng)時200多元的香港回歸普通流通紀(jì)念幣(兩枚面值20元)，市場價僅21元。收藏者如不慎買入假幣贗品或遭受價格暴跌的打擊，不要“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，而是要加強學(xué)習(xí)，認(rèn)真汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)摸索錢幣市場的運作規(guī)律，趨利避害，做一名成熟、理性的投資者。
忌急功近利
錢幣市場的暴利時代已經(jīng)過去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，錢幣收藏活動的經(jīng)濟(jì)價值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個平常心態(tài)，由過去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢幣收藏的品位，養(yǎng)成寧靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。
舊版人民幣回收渠道可以選擇有當(dāng)?shù)厥詹仄肥袌?、網(wǎng)絡(luò)交易渠道豐富如:某寶、某魚、某東和和部分的錢幣網(wǎng)站。在回收價值上紙幣的品相也決定了是基本的價值，其次是舊錢幣的版本距離年代越收藏價值越低，所以紙幣的品相和版別也是非常重要的。舊紙幣品相低于5成以下，很少會有人收購這種品相舊錢幣。目前市場的大部分還是收購6-9成新的一年舊幣，特別是八九成新的舊紙幣，某些品種價格非常高比如8050、80100、2元車工、棗紅一角、背綠一角等品種，舊紙幣收購商在每個地區(qū)收購價格也不太一樣。
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