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濰坊宗祠設(shè)計(jì)價(jià)格表

更新時(shí)間1:2025-10-04 信息編號(hào):8b3mffudke4944 舉報(bào)維權(quán)
濰坊宗祠設(shè)計(jì)價(jià)格表
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供應(yīng)商 曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司 店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià) 人民幣 88.00
工程類型 裝修工程
關(guān)鍵詞 宗祠設(shè)計(jì)價(jià)格表,濰坊宗祠設(shè)計(jì),宗祠設(shè)計(jì)市場(chǎng)行情,宗祠設(shè)計(jì)
所在地 山東濟(jì)寧曲阜市春秋西路萬(wàn)佳都市花園12號(hào)樓816室
劉勇
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8年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

祠堂的功能一般為安放祖先靈位、祭拜先祖前賢、宗族議事集會(huì)之場(chǎng)所。有些祠堂還設(shè)立私塾,為本族孩子啟蒙。新中國(guó)成立后一個(gè)時(shí)期,祠堂產(chǎn)權(quán)歸集體所有,大多作為鄉(xiāng)村學(xué)校使用。因而,祠堂便成為鄉(xiāng)村文化教育之場(chǎng)所,更顯出它莊嚴(yán)、神圣的形象。祠堂建筑,是潮汕地區(qū)一道靚麗的風(fēng)景。祠堂承載著本族后裔對(duì)其先祖的緬懷之情,是一個(gè)宗族起源、由來(lái)、繁衍、發(fā)展的見(jiàn)證。

宗祠,除了作為祭祀場(chǎng)所之外,過(guò)去的宗祠還是處理宗族內(nèi)部事務(wù)、執(zhí)行族規(guī)家法的地方。族人的冠禮、婚禮、喪禮基本上都在祠堂進(jìn)行的。有的宗族規(guī)定族人之間或族人家庭之中發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),都要到祠堂中裁決。所以,在封建時(shí)代,祠堂在一定意義上又成了衙門,具有一族“公堂”的性質(zhì)。

祠堂,舊時(shí)又稱為“祠廟”或“家廟”,多建于墓所,故把祠堂稱為“祠室”。按《禮記》規(guī)定,只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。直到明朝,朝廷才開(kāi)始允許老百姓建“家廟”。后來(lái),祠堂多建于家族的聚居地或其附近。早由于家族尚不多,便置祠與宅中,隨著族丁的繁衍,便開(kāi)始建起宗祠乃至支祠。

宗族通過(guò)祠堂尊祖敬宗的功能來(lái)體現(xiàn)封建宗法的根本原則,顯示宗族的特權(quán)。祠堂也就成為宗族祭祀的,它象征著宗族的團(tuán)結(jié)。也有人祠堂理解為死去祖先的家,神靈所聚之地,祭祀祖神陰?kù)`的場(chǎng)所。

祠堂有助學(xué)育才功能,祠堂里,在族人所捐贈(zèng)的公田中,有助學(xué)的作用。用作對(duì)本族子弟助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)或開(kāi)設(shè)義學(xué)、義塾之用,通過(guò)讀書走上仕途,也是光耀門庭、榮宗耀宗,提高整個(gè)家族聲望的大喜事。

祠堂又是宣講學(xué)教理法的課堂。祠堂在祭祀儀式開(kāi)始之前,向族人進(jìn)行“讀譜”,講述祖宗艱難創(chuàng)業(yè)的歷史,定時(shí)讀家法族規(guī),宣講勸誡訓(xùn)勉之辭和先賢語(yǔ)錄。讓族人了解社會(huì)的倫理道德,綱常教,使族人了解家譜的內(nèi)容,知道自己同其它族人的血緣關(guān)系,加強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)。

所屬分類:創(chuàng)意設(shè)計(jì)/公司/建筑設(shè)計(jì)

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