大頭究竟還有多少存世量，這個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清楚，不過(guò)我們可以從以下幾個(gè)關(guān)于銀元數(shù)量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，大體可以判斷一下還有多少可供我們玩兒。
具有觀(guān)賞和增值的幣種。文明意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如‘至治通寶，該古錢(qián)由八思巴文、察合臺(tái)文、西夏文等三個(gè)少數(shù)文字組成，其文明意蘊(yùn)是該古錢(qián)的增值點(diǎn)。一些構(gòu)思奇異、材良、制作精美、文字雋秀的錢(qián)幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值很高而備受青睞。原料和形態(tài)也不能忽略。古錢(qián)的原料是否與其時(shí)代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢(qián)中的金銀原料較少，價(jià)值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢(qián)高許多，例如唐代銀質(zhì)的開(kāi)元通寶，市場(chǎng)價(jià)值600多元，而銅質(zhì)不過(guò)一元錢(qián)一枚。另外，還要看古錢(qián)的造型，外形是不是美觀(guān)，如古錢(qián)的相貌美不美一樣。要辨別假古錢(qián)，除了要知道真古錢(qián)是怎么樣的，還要知道偽古錢(qián)有哪些，偽古錢(qián)的基本特征和制作方法等，才能避免上當(dāng)受。

各個(gè)時(shí)期各種的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來(lái)鑒定錢(qián)幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢(qián)幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí)，包括：一是通史，先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和等部分；三是古今錢(qián)幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國(guó)錢(qián)幣的歷史起源、演變和各類(lèi)紙、布、貝、錢(qián)、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對(duì)古錢(qián)幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后，需要知悉一些古錢(qián)幣收藏的原則。古錢(qián)幣收藏有原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢(qián)存世一般不超過(guò)十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢(qián)的歷史地位，是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足；原則三是度，度對(duì)古錢(qián)幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響，例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其度高，藏家為看重；原則四是品相，古

早的出自宋朝。宋朝時(shí)期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用，另外在北宋初期，在四川出現(xiàn)了充當(dāng)存款憑證作用"交子"，于1024年宋在蓋州發(fā)行交子，面額為一貫至十貫，交子為我國(guó)早的。元朝可持換取金條。元世祖忽必烈聽(tīng)從大臣建議，改銅錢(qián)為紙鈔。為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)25-26厘米，寬16-18厘米，四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”，正中為數(shù)額，有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位，職官名稱(chēng)，發(fā)行年、月、日及者處死等警告語(yǔ)。

◎古錢(qián)造偽的方法 針對(duì)錢(qián)幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢(qián)，磨去原有文字，改刻另一種稀見(jiàn)品的文字成珍貴古錢(qián)，集幣者可從文字、形制上找出原錢(qián)的本來(lái)面目。二是翻砂法，用原錢(qián)做成模型來(lái)翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會(huì)有銅質(zhì)疏松，表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象，經(jīng)打磨，也不如自然磨損那樣溫潤(rùn)而有光澤；另外，翻成后的偽古錢(qián)要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會(huì)比小一些；或通過(guò)改換一個(gè)字而為珍品或奇品。三是嵌補(bǔ)法，先將一枚古錢(qián)的背面內(nèi)郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢(qián)，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢(qián)背面，用膠粘牢，四周細(xì)縫用松香或漆填沒(méi)，這種方法主要用于兩面均為錢(qián)文的“合背”錢(qián)，集幣者要細(xì)心觀(guān)察其錢(qián)體有無(wú)嵌補(bǔ)的痕跡，同時(shí)往桌上輕摜一下，聽(tīng)聽(tīng)有否破聲，即可判以真假。
初的并稱(chēng)為錢(qián)，從許慎的《說(shuō)文解字》中可以了解到：“錢(qián)，銚也，古者田器”，從中可以看到錢(qián)當(dāng)時(shí)是一種農(nóng)具的名稱(chēng)，也反映了我國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為本的。是什么？從商代墓葬的發(fā)掘中，我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)不僅是一種裝飾品，而且在當(dāng)時(shí)也是一種一般等價(jià)等的物品，即為我們說(shuō)的。甲骨文中有“庚戌卜，□貞：錫多女有貝朋”，西周時(shí)金文中也有“侯易中貝三朋，作祖癸寶鼎”等記載。由此可以說(shuō)，貝在西周時(shí)已經(jīng)成為有一定價(jià)值的物品。
的形成，是商品交換過(guò)程中的必然產(chǎn)物。根據(jù)漢代桓寬《鹽鐵論》錯(cuò)幣中“夏后以玄貝”一說(shuō)，貝作為可能起源于夏代，從安陽(yáng)出土的銅貝表明，我國(guó)的金屬鑄幣不晚于殷商時(shí)期，而后才有空布、無(wú)文刀化及蟻鼻錢(qián)。“古者貨貝而寶龜，周而有泉至秦廢貝行錢(qián)”。秦始皇統(tǒng)下后，除在文字和度量衡等方面“罷與秦不同處”，而且在制度上“廢貝行錢(qián)”，行使半兩園形方孔錢(qián)，使得到統(tǒng)一，結(jié)束了先秦以前混亂狀況。秦統(tǒng)一也促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，從秦半兩錢(qián)到宣統(tǒng)通寶的鑄造，這種園形方孔錢(qián)在我國(guó)沿用二千多年。

• 

  郊區(qū)周大福鉆戒回收-想賣(mài)的看這里

  1999元

  產(chǎn)品名：華東鉆石回收

• 

  襄陽(yáng)區(qū)想賣(mài)舊錢(qián)幣-莫被拍賣(mài)高價(jià)欺騙了

  666元

  產(chǎn)品名：湖北回收銅錢(qián)

• 

  天門(mén)船樣銀元回收-表面很臟到底要不要洗掉

  999元

  產(chǎn)品名：湖北收購(gòu)銀元

• 

  漳浦縣小牌子鉆石回收1.2萬(wàn)買(mǎi)的賣(mài)多少

  1999元

  產(chǎn)品名：華東鉆石回收

• 

  石拐區(qū)黃鉆二手價(jià)值價(jià)格與批發(fā)價(jià)差不多

  1999元

  產(chǎn)品名：華東鉆石回收

• 

  秭歸縣古錢(qián)幣回收-湖北本地量大見(jiàn)面看貨

  666元

  產(chǎn)品名：湖北回收銅錢(qián)

• 

  仙桃市皮錢(qián)回收2025年銅錢(qián)回收價(jià)格參考

  666元

  產(chǎn)品名：湖北回收銅錢(qián)

• 

  東海縣周大福鉆戒回收-賣(mài)過(guò)鉆石的人都不想再買(mǎi)

  1999元

  產(chǎn)品名：華東鉆石回收