家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用。香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。

在日常生活中，鸚鵡是一種人見人愛的吉祥鳥，羽毛艷麗，體態(tài)優(yōu)美，聰明伶俐，經(jīng)馴養(yǎng)后可模仿人語，在古代的達(dá)官和書香門第之家都飼養(yǎng)這種鳥作為寵物，它是地位、財(cái)富以及文化素養(yǎng)的象征和表現(xiàn)。畫面上的鸚鵡目光炯炯，嘴唇緊閉，展翅欲飛，飛向它所向往的地方。

如今，窯粘已成為鑒定瓷器真?zhèn)蔚拿卦E之一。足底露胎處可見所用瓷土為典型的乳白色高嶺土。爐的三只乳足極其飽滿，留有較深的摩擦痕跡，應(yīng)該是寺廟或大戶人家祭祀用的禮器，是傳世之。

新仿瓷器太亮，一看就“假”。為了仿得“真”一點(diǎn)，制造商經(jīng)常采用拋光方法，即用馬鈴薯或獸皮，將其不斷摩擦，直到達(dá)到亞光的效果。遺憾的是，這種做法常會(huì)在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同，它燒造時(shí)的火候較高，而且均勻，釉光至今悅目可人；又經(jīng)過大自然幾歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語。

南北朝博山香爐
南北朝博山香爐小巧玲瓏，造型新穎，令人愛不釋手。我收藏瓷器近20年，還次謀面，可見其珍貴。

博山香爐上有四個(gè)小洞，當(dāng)爐腹內(nèi)焚燒香料時(shí)，煙氣便從鏤空的“山中”飄逸而出，仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。它下半部分為盞形托，底為平底，釉面為米黃色釉，不施化妝土，除局部積釉處略厚外，施釉均勻，釉面有不少細(xì)小開片。蓋、爐吻合，渾然一體。

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