要觀看銀元真實(shí)的狀態(tài)，建議用以下方法拍攝：
（一）、選擇光源
同樣，光源依然是拍攝銀元重要的因素，應(yīng)該選擇戶外自然光，早晨9點(diǎn)左右戶外的光線比較柔和，適合拍照（不建議在烈日當(dāng)空的光線下拍照）。這里，介紹一個簡單的方法，可以在室內(nèi)窗戶旁，借窗外透射進(jìn)來的柔和光線下拍照（同樣不能陽光直射幣面），選好角度，拍照出來的銀元是接近銀元的實(shí)際狀態(tài)。
（二）、器材選用
這里我沒研究過單反相機(jī)，暫不談?wù)摗Ｄ檬謾C(jī)拍照為例，建議選用微距拍照效果好的手機(jī)，拍照時選好焦距，按下快門瞬間屏住呼吸，手不能抖，一般拍出的照片都是很不錯的。

銀元交易行為活躍，為避免交易過程中出現(xiàn)“仙圖”、“幣圖不一致”等糾紛問題，建議使用戶外自然光拍照作為交易圖片，亦可附上燈光下拍照的圖片，便于買家多角度觀察幣的狀態(tài)，減少糾紛。

銀元種類很多，在我國大約有二百多種，流入我國的外國銀元約有三四十種，其成色重量，頗不一致。成色為98.5％，低的只有60％左右，私人鑄造的甚至更低。重量的為36.5克 ，一般以26.5克 居多(合庫平七錢二分)。銀元中還有半元、二角、一角、五分，一錢、二錢、三錢以及一毫、二毫等小銀元(也叫銀角子)，這些大都作為輔幣應(yīng)用。

銀元要看包漿，要弄明白什么是包漿，包漿就是歲月的流通痕跡，薄薄的一層，不容易去掉。第二，從整體上看，我自己分為兩小部分，1是從神韻上看。2從機(jī)械壓力上看。說從神韻上看，也就是字口要有神，端正大方。

華夏文明上下五千年，前史文明源源不絕。每一個前史翻開的期間都是我們生長的足跡，銀元也恰是這前史銀河構(gòu)成的首要有些。就其特定的前史期間也使它在史上占有著首要的方位，它不只代表著近代我國的錢銀文明，反映了我國近代前史、經(jīng)濟(jì)、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術(shù)觀賞價值和文物價值跟著保藏出資熱的不斷升溫且報價一路上揚(yáng)。尤其是珍品銀元，在藏品生意商場上體現(xiàn)失常生動，也獲得十分漂亮的成交記載。銀元材料名貴，藝術(shù)價值高，由名貴金屬或合金鍛造，制作精巧，圖畫考究，文字清秀，內(nèi)容豐厚，銀光絢爛，其貌可人，也具有一定的保值和增值功用。跟著保藏出資熱的不斷升溫，銀元在商場失常，我國銀元往后或許變成保藏出資范疇的一匹“”。

“光緒年間閩省所需銀元均由粵省供應(yīng)，維因路途遙遠(yuǎn)，往返費(fèi)時，運(yùn)匯多費(fèi)，勞民傷財。閩督準(zhǔn)商人孫利用集股購機(jī)，就在閩地試鑄。未幾奉戶部令，不準(zhǔn)商人附搭股本或自行鑄造。后擬委派閩籍浙江候補(bǔ)知縣孫葆，由善后局、鹽道籌款續(xù)鑄。后因局庫支絀，無款撥給而作罷。乃于光緒二十四年（8年），具奏續(xù)由官督紳辦，是一時權(quán)宜之計，窒礙甚多，改為官辦，以符政體。于光緒二十六年（1900年），委藩司張曾、鹽法道楊文鼎督辦局務(wù)，接受機(jī)器廠房、物料等事宜。其鼓鑄費(fèi)用均由該司、道設(shè)法籌款。鑄成后發(fā)商行用。閩省自接辦后改為“福建銀元局”。往后所鑄銀元，其幣上端均書“福建官局造”，與他省截然不同。閩省習(xí)用銀角，庫平一錢四分四厘、七分二厘及三分六厘流通極廣，其主幣七錢二分鑄額不多，留存至今絕少

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