我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化特點(diǎn)，因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同式樣的佛塔，并且佛塔的內(nèi)容還被延伸，具有了更廣泛的意義。中國(guó)佛塔的種類(lèi)非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過(guò)數(shù)寸，而魏獻(xiàn)文帝時(shí)所造之永寧寺塔則號(hào)稱(chēng)百丈，為中國(guó)之高之塔。一般來(lái)說(shuō)，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國(guó)，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風(fēng)格的豐富，可以說(shuō)在世界上也是的，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。

石雕舍利塔在造型上也有多種，一般寺廟都是根據(jù)需求來(lái)進(jìn)行定制一款適合寺廟的舍利塔。我們要先確認(rèn)石雕舍利塔的造型，那么其造型可以是網(wǎng)上自己找喜歡的圖片，可以是廠家提供的圖片，也可以是找設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出自己喜歡的造型，還有就是規(guī)格大小和所需石材。石雕舍利塔的石材選擇，一般所用的石材偶花崗巖、青石、漢白玉、大理石等幾種石材，而青石石使用較廣泛的一種，抗風(fēng)化，承受壓力大。還有一個(gè)就是要設(shè)計(jì)好石雕舍利塔的圖紙，這樣才能讓雕刻師更好的雕刻出客戶所想要的作品來(lái)。

舍利塔通常建造成石塔的形式。為什么要建造石塔呢？，石塔在佛教中具有特殊的象征意義。石頭被認(rèn)為是堅(jiān)硬和不朽的象征，代表著佛法的永恒性。通過(guò)用堅(jiān)固耐用的石頭建造塔，表明了佛法的不朽性和佛陀智慧的永恒性。

總的來(lái)說(shuō)，舍利塔作為存放舍利子的建筑，是佛教寺廟中重要的一部分。通過(guò)建造石塔，佛教徒表達(dá)了對(duì)佛陀的崇敬和敬意，也是一種向外展示佛教教義和吸引信徒的方式。石塔的存在和建造使得人們能夠接觸和感受到佛陀的存在和智慧，得到一些他們所仰慕的佛陀的加持和祝福。因此，舍利塔的存在和建造對(duì)于佛教信徒來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
舍利塔在我國(guó)的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒(méi)有過(guò)多的修飾和繁瑣的圖案，因?yàn)閮H僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們?cè)谟^望的時(shí)候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧?kù)o的感覺(jué)。
可見(jiàn)舍利塔也是一種被賦予能力和信念的建筑，這也是為什么我們總能在各個(gè)寺廟中見(jiàn)到各種各樣的塔，也使得佛塔會(huì)不斷的傳承和發(fā)展。也隨著人們對(duì)她的設(shè)計(jì)不斷發(fā)生變化，寺廟會(huì)根據(jù)需求而定制出符合寺廟的特色而設(shè)計(jì)一座舍利塔。舍利塔的造型多樣，可以是簡(jiǎn)單的造型，也可以是復(fù)雜的。

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