書法和書畫不同的兩個(gè)概念。書法是指毛筆字書寫的方法，主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點(diǎn)畫要圓滿周到；結(jié)構(gòu)要橫直相安，意思呼應(yīng)；分布要錯(cuò)綜變化，疏密得直，全章貫氣等等。主要是講寫漢字的方法，如李慎言的《書法概論》一類的書。進(jìn)一步說，就是書寫漢字的文章詩句使之成為藝術(shù)作品的方法。而法書是指有一定書法藝術(shù)成就的作品，與名畫是對(duì)稱的。常見的書法藝術(shù)作品的字體有六：楷書、行書、草書、燕書、隸書和篆書。這六體只要有高度的藝術(shù)價(jià)值，可供臨摹取法的，都可以稱之為“法書”。書法與法書雖說是兩字的顛倒，其含意的廣狹卻有所不同，一個(gè)屬于理論，一個(gè)屬于實(shí)踐，且兩者又是相輔相成的。

古代書畫中經(jīng)常碰到這兩種情況：一是有些作品作者自書名款或鈐有印章；二是有些作品沒有款印。從古書畫的鑒定而言，前者是辨真?zhèn)?，而后者則為明是非，二者是有區(qū)別的。有名款印記的，要辨真?zhèn)?，無印款的書畫在流傳過程中，經(jīng)后人評(píng)定，認(rèn)為它是某代或某人所作，這種評(píng)定，有的是正確的，有的是錯(cuò)誤的，正確的當(dāng)然可信，評(píng)定錯(cuò)了的，就不可信，因此還需要我們?nèi)ケ鎰e這些評(píng)定的是或非。這就叫明是非。有些沒有被評(píng)定過的，我們還要重新去鑒別和評(píng)定，但這僅存在是的問題，而不存在非的問題。雖則如此，也屬于明是非的范疇。

書畫鑒定雖有以上兩方面的內(nèi)容，但是分辨它的真?zhèn)魏褪欠?，更是這項(xiàng)工作的關(guān)。評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)高低和精粗美惡，固然是鑒定工作中的一部分，可它與項(xiàng)內(nèi)容相比，卻處于從屬的地位，所以在這里，著是在“辨真?zhèn)魏兔魇欠恰?，不在于書畫的精粗與優(yōu)劣。在鑒別的范疇中，我認(rèn)為真?zhèn)?，?yōu)劣第二。批判優(yōu)劣，是在真?zhèn)闻卸ㄖ?，而不是判定之前，亦即認(rèn)識(shí)優(yōu)劣，不可能不在認(rèn)識(shí)書畫本身真?zhèn)沃蟆?/p>

• 

  高古玉谷紋璧交易戰(zhàn)國特色

  面議

  產(chǎn)品名：高古玉

• 

  宣德爐古玩私下現(xiàn)金快收

  面議

  產(chǎn)品名：宣德爐

• 

  個(gè)人收購玻璃隕石價(jià)格公道誠信交易

  面議

  產(chǎn)品名：玻璃隕石

• 

  明代泰昌通寶私下洽談古錢幣高價(jià)收

  面議

  產(chǎn)品名：古錢幣

• 

  黃花梨木成交價(jià)格,靠譜黃花梨木成交價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：黃花梨木

• 

  雞血石上門收購,靠譜雞血石上門收購

  面議

  產(chǎn)品名：雞血石

• 

  金絲楠木如何出手,靠譜金絲楠木上門收購

  面議

  產(chǎn)品名：金絲楠木

• 

  哥窯上門收購,從事哥窯出售價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：哥窯