中國素有“玉石之國”的美譽，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平。各流派的氣功大師一致認為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為，而玉石是蓄“氣”充沛的物質(zhì)。
政治功能
1）從新石器時代中期起，氏族的墓葬中就出土了許多精制的玉器，如良渚文化。
2）商周時代，上述現(xiàn)象更加普遍。如二里頭文化中的"柄形飾"只出現(xiàn)在大型墓葬中。
3）春秋戰(zhàn)國時期就有"六瑞"的使用規(guī)定。
4）秦以前，"九鼎"象征君權(quán)；秦以后，玉璽成了君權(quán)的象征；秦始皇制成一枚傳國璽，以后各代帝王認為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽，絕大多數(shù)為玉制。
5）漢以后各代規(guī)定，達到某一等級的人才能有資格得到什么形制的玉璽。
6）唐代明確規(guī)定了官員用玉的制度。
收藏要點
一 要懂貨
三個層面：真假辨別、質(zhì)量評價、市場價格
二 看工藝
工藝：工藝表現(xiàn)藝術(shù)之美。玉不琢，不成器。詩經(jīng)上說：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。
工藝的目的：一是去除雜質(zhì)瑕疵、遮綹避裂；二是巧用色、種、瑕疵等；三是通過工藝表達人們的文化思想和美感，使飾品成為一件藝術(shù)品。
工藝優(yōu)劣的評價：主要從外形、圖案創(chuàng)新、題材特有蘊義、雕琢精細、俏色種、拋光等六個方面
三 觀特性和賣點
四 解市場及走勢
五 品藝術(shù)：、精美、、飾品。
六 藏系列化、化、有針對性。
七 遇珍品：勿失良機，果斷下手。
保存方法
1、勿與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受損壞，產(chǎn)生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其性和收藏價值。
2、盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附著于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗凈。
3.玉石佩掛件不用時要放妥，好放進首飾袋或首飾盒內(nèi)，以免碰傷。
4、避免與香水、化學(xué)藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液后，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮艷色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂，佩帶之后要用柔弱的布擦凈。
5、勿置陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質(zhì)，因此更忌接近熱源。
玉器可以根據(jù)材質(zhì)、工藝、樣式等因素進行分類。按照材質(zhì)來分類，玉器主要有硬玉、軟玉兩種。硬玉又分為和田玉、翡翠、冰種玉等等；軟玉則有新疆沙漠玉、山東陽光玉等。按照工藝來分類，玉器可以分為雕刻、鑲嵌、雕鏤、羊脂玉等多種工藝。按照樣式來分類，玉器則有各種動物、人物、花卉、器皿等多種形式。
玉器是一種中國特有的藝術(shù)品，也是古代文明的重要標志。我國的玉器自公元千年左右的河姆渡文化、興隆洼文化、新樂文化出現(xiàn)始，一直不間斷地綿延發(fā)展了七千余年。古代玉器之所以流傳如此久遠，除因其質(zhì)堅色美的自然屬性外，更重要的是長期來儒家以其傳統(tǒng)觀念“抽繹玉之屬性，賦以哲學(xué)思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化”，以至使它在政治、經(jīng)濟、思想、文化、倫理及宗教各個領(lǐng)域，發(fā)揮著其它工藝美術(shù)品所不能達到的作用。為此，“玉器”在中國古代人文學(xué)科中居有重要歷史地位。
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