回收翡翠典當行 源城區(qū)二手翡翠回收書畫傳統(tǒng)裝裱材料具有天然的特點和對字畫無損害的優(yōu)勢，加強書畫傳統(tǒng)裝裱材料的研究，能為探討我國書畫史、裝裱史、紡織史、造紙史等提供佐證，為鑒定書畫作品真跡提供重要依據(jù)，為保護、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)裝裱技術(shù)提供價值依據(jù)。
回收翡翠典當行 源城區(qū)二手翡翠回收邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮(zhèn)紀王城村周圍，是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治，作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月，山東大史文化學院等對該遺址進行發(fā)掘時，在一眼西漢水井(J3)內(nèi)出土了8件新莽時期的銅度量衡器，包括衡1件、權(quán)4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文，顯示可能鑄造于始元年(公元9年)，銘文內(nèi)容與文獻記載的新莽改制有關(guān)。為了充分論證這批銅器的學術(shù)價值，山東大史文化學院和文化遺產(chǎn)研究院在9月2日舉辦了座談會，與會學者對這批銅器的銘文內(nèi)容、制作與使用情況，及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發(fā)展史等問題，進行了深入探討。們一致認為，這批新莽銅器是迄今為止經(jīng)過科學發(fā)掘出土，也是一次性集中發(fā)現(xiàn)數(shù)量和種類多的漢代度量衡器，制作精良，保存較完好，銘文字數(shù)多，透露的歷史信息豐富而重要，為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件，以及我國度量衡發(fā)展史等問題，都提供了珍貴的實物資料，具有重大學術(shù)價值。另外，這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區(qū)"皇臺"之上，證明"皇臺"范圍內(nèi)應(yīng)存在漢代官署區(qū)，這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義，也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次座談會成果的基礎(chǔ)上，本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究，從不同角度闡釋其重要的學術(shù)價值。現(xiàn)將初步的研究收獲予以發(fā)表，希望引起學術(shù)界的關(guān)注，也期待相關(guān)研究的繼續(xù)深入。
回收翡翠典當行 源城區(qū)二手翡翠回收一號和二號基址位于洹北商城的"內(nèi)城"中心。其形制布局與陜西岐山鳳雛西周宗廟基址基本相同，都有多房間的主體建筑"大室"，而且還有程度不同的祭祀遺存。因此，一號和二號基址的性質(zhì)不是宮殿而是宗廟。本文進一步證明一號基址有9個房間的主體建筑"大室"內(nèi)所奉祀的神主，應(yīng)是自大乙(成湯)至祖丁的九位直系先王，即武丁卜辭的"九示"。二號基址有4個房間的主體建筑的"大室"內(nèi)所奉祀的神主應(yīng)是陽甲、盤庚、小辛、小乙等武丁的"四父"，也稱"四示"的宗廟。根據(jù)一號基址"大室"東西兩側(cè)通道對一號基址的打破關(guān)系，證明一號宗廟是盤庚時期始建的，二號宗廟是武丁時期續(xù)建的。洹北商城即"盤庚遷殷"的都城"殷"，年代下限為武丁早期。證明盤庚和武丁時代不僅沒有始祖居中、昭穆分列左右的昭穆制度，也沒有五廟、六廟。關(guān)于殷墟文化的分期，學術(shù)界長期存在鄒衡先生和社會科學院考古研究所安陽工作隊所各自建立的兩個體系，它們均經(jīng)歷了一個不斷細化、調(diào)整的過程。一般認為這兩者總體上是一致的，但對于其中的一些差異也不應(yīng)忽視。本文在回顧這兩個分期體系形成過程的基礎(chǔ)上，指出它們對殷墟文化期的歸屬以及一些典型單位的年代判斷上存在差異，而其中的一些差異又造成了它們對西北崗?fù)趿陞^(qū)內(nèi)14、1215號等大墓及宮廟區(qū)內(nèi)乙乙十一前期、乙十二等建筑基址年代的不同認識。在兩者的研究方法和結(jié)論基本一致的認識下考察造成這些差異的原因，或可歸結(jié)為傳統(tǒng)年代學研究方法的局限性、資料積累的階段性、早期田野發(fā)掘技術(shù)的不足性等。
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