元宵燈會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的重要慶祝方式之一。在元宵節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)在街道、廣場(chǎng)等地方懸掛、點(diǎn)亮各種彩燈，打造出五彩繽紛、熱鬧非凡的燈光秀景。
元宵彩燈的形式多種多樣，有的是大型的燈籠，有的是各種造型的燈飾。常見(jiàn)的元宵彩燈有花燈、龍燈、舞獅燈、燈籠等。這些燈籠和燈飾通常由紙、竹、絲綢、線等材料制作而成，通過(guò)燈光的照射，可以呈現(xiàn)出各種絢麗多彩的圖案和動(dòng)態(tài)效果。
元宵彩燈繼承了中國(guó)古代燈飾制作的技藝和傳統(tǒng)，并結(jié)合了現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。元宵彩燈展示了中國(guó)的智慧和創(chuàng)造力，也成為了中國(guó)文化的一大亮點(diǎn)和特的藝術(shù)形式。
參觀元宵彩燈燈會(huì)是一種歡樂(lè)祥和的活動(dòng)，也是人們慶祝節(jié)日和歡聚一堂的重要方式之一。每年的元宵節(jié)，許多城市和地區(qū)都會(huì)舉辦盛大的元宵彩燈燈會(huì)，吸引著眾多游客和市民前來(lái)觀賞和參與。通過(guò)參觀元宵彩燈燈會(huì)，人們不僅可以感受濃厚的節(jié)日氛圍，還可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和特之處。

茶燈、地花鼓等漢族民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書(shū)有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑、旦劇唱”，被稱為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯?duì)子花燈等；二是“聯(lián)臂踏歌”的集體歌舞，習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，有的吸收戲曲的程式規(guī)律，逐漸發(fā)展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點(diǎn)，搬演戲曲故事，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂(lè)素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點(diǎn)上，都各有特色，發(fā)展的歷史過(guò)程也不盡相同?；粼谛纬闪溯d歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，將生活中的各種動(dòng)作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。花燈舞蹈是云南花燈的重要組成部分，傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等?；魬虻男挟?dāng)，原來(lái)只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個(gè)行當(dāng)，當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當(dāng)。有關(guān)民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無(wú)準(zhǔn)確資料予以證實(shí)。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫(xiě)過(guò)《性天風(fēng)月通玄記》傳奇；清初（1657年）云南人何蔚文寫(xiě)過(guò)五個(gè)傳奇劇本。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。清康熙年間（1701年）云南開(kāi)始出現(xiàn)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽(yáng)腔等傳入云南。另?yè)?jù)元謀花燈藝人張萬(wàn)育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。暖場(chǎng)道具展覽品道具租賃使用場(chǎng)所：1、商場(chǎng)開(kāi)業(yè)慶典、周末促銷、店慶活動(dòng)2、電影院開(kāi)業(yè)、電影院上映宣傳、影院室內(nèi)陳設(shè)裝飾3、廣場(chǎng)展示品、大型主題展活動(dòng)、美國(guó)大電影系列主題4、樓盤(pán)銷售中心迎賓、地產(chǎn)開(kāi)盤(pán)典禮展示、樓盤(pán)內(nèi)部陳設(shè)布置

景觀燈是現(xiàn)代景觀中不可缺少的部分，它不僅自身具有較高的觀賞性，還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)燈的景觀與景區(qū)歷史文化、周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。景觀燈利用不同的造型、相異的光色與亮度來(lái)造景。例如紅色光的燈籠造型景觀燈為廣場(chǎng)帶來(lái)一片喜慶氣氛，綠色椰樹(shù)燈在池邊立出一派熱帶風(fēng)情。景觀燈適用于廣場(chǎng)、居住區(qū)、公共綠地等景觀場(chǎng)所。使用中要注意不要過(guò)多過(guò)雜，以免喧賓奪主，使景觀顯得雜亂浮華。

步道與庭院燈實(shí)際上是兩類燈的結(jié)合,庭院燈注重景觀性,步道燈注重功能性,這兩者本可以分開(kāi)各自形成自己的體系,但是經(jīng)過(guò)考慮,還是把兩者融合在一起,歸結(jié)為步道庭院燈。

低位燈具需要關(guān)注的是設(shè)計(jì)概念的創(chuàng)新,其次是功能的人性化和多樣性,我在日本看到了一款低位燈,這款燈具不但起著照明、美化的作用,還起著警示的作用,它告訴過(guò)路人員,前面的彎度大、出入人員多,請(qǐng)駕車者和路行者小心。低位燈要做到功能多樣和景觀照明的統(tǒng)一,需要引進(jìn)復(fù)合設(shè)計(jì)的思路,盡可能地做到功能照明和景觀照明的協(xié)調(diào)配合。

景觀燈是利用不同的造型、相異的光色與亮度來(lái)造景。景觀燈塑造了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代人工照明環(huán)境和照明景觀，建立自然、和諧、景色優(yōu)夜間環(huán)境照明。

柔和、輕松的燈光會(huì)使小院環(huán)境更加寧?kù)o舒適，親切宜人。整個(gè)景觀燈在燈光照明上要統(tǒng)一布局，照度既均勻又有起伏，具有明暗節(jié)奏的藝術(shù)效果。同時(shí)，也要防止出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)年幇到锹洹?br/>
景觀燈給現(xiàn)代城市景觀的發(fā)展增添了不少色彩，不同的場(chǎng)地，不同的植物，不同的區(qū)域都會(huì)設(shè)置各種樣式和顏色的景觀燈。一般在廣場(chǎng)、公園綠地使用景觀燈較多，在照明的基本功能上，可以烘托周圍環(huán)境的氣氛。

景觀燈因?yàn)樘厥獾脑O(shè)計(jì)會(huì)讓人過(guò)目不忘，而設(shè)計(jì)師也會(huì)根據(jù)相應(yīng)的地理?xiàng)l件而給相應(yīng)的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀燈，使得黑夜不再，也讓這些景觀在暗夜里燁燁生輝。

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