明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。尤其清朝時期票號的發(fā)達，以至于山西民間流傳至今仍有大量清朝古錢。據(jù)傳還有清朝山西曾有許多鑄錢工匠在京城錢局工作，由于種種原因帶回到山西大批漂亮的錢幣。而那些漂亮的錢幣是當(dāng)時的樣幣或母錢等，以都是至為的品種。通過20多年的民間發(fā)掘，確實山西民間所發(fā)現(xiàn)清朝的幣種遠較其他省份數(shù)量龐大?！笆锶思覂砂斗郑瑢訕歉邨澣肭嘣?，官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞”。這是明代詩人李東陽途經(jīng)臨清時留下了的詩句。說起臨清，不得不說起祖上陽平路氏！清淵縣乃臨清前身，唐朝時期因避諱李淵，因此改稱臨清。先祖伏波將軍路博德食邑清淵縣歷朝歷代仕宦鼎盛，傳三宰相、九進士。桑梓之地，戀戀難舍?？滴酢杜R清州志》記載：臨清為漕運咽喉，商業(yè)重地，“蓋此地五方走集，四民雜處，商賈輻輳，士女嬉游。故戶列珠璣，家陳歌舞，飲食宴樂，極耳目之觀……至于本境之民逐末者多，力本者少” 。《鄉(xiāng)園憶舊錄》中稱“東昌（東昌府）、臨清、德州舟車幅輳之區(qū)，絲竹歌舞，夙稱繁盛” ?！芭R清水旱十二門，運河一道，舟楫往來，百貨駢集” 。這位千古一帝，南巡曾三次過臨清?？滴醵四辏滴趼方?jīng)臨清，因當(dāng)年臨清鬧天災(zāi)，康熙決定豁免臨清州舊欠丁賦，并免本境錢糧十分之三?？滴跛氖辏滴踉俅芜^臨清，免除去年未完丁漕。還應(yīng)臨清州才子賀當(dāng)世之請，為尊經(jīng)閣和無為觀御題“蕓閣”和“無為觀”匾額?？滴跛氖哪辏滴跞芜^臨清。每次經(jīng)過臨清，康熙帝皆有題詠。順治十四年，又停各省鎮(zhèn)鼓鑄，專歸京局，更定錢制、每文重一錢四分，于錢幕鑄滿文。戶部奉上諭:“鼓鑄之法，原以裕國便民。今各省開爐太多，鑄造不精，以致奸民乘機盜鑄;錢愈多而愈賤，私錢公行，官錢壅滯，官民兩受共病。欲使錢法無弊，莫若鼓鑄歸一，其各省鑄爐一概停止，令京局鼓鑄;務(wù)比舊錢體質(zhì)更加闊厚，每文重一錢四分，磨鑪精工;且兼用滿漢字俾，私錢難于偽作，一面鑄“順治通寶”四漢字，一面鑄“寶泉”二滿寶字，其見行之錢姑準(zhǔn)暫用，俟三年后止用新鑄制錢，舊錢盡行銷毀”?？滴醵?，又更定錢制，每文重一錢，令寶泉局每年開鑄四十卯。管理錢法吏部左侍郞陳廷敬疏言:“民間所不便者莫甚于錢價昂貴。定制，每錢一千直銀一兩。今每銀一兩僅得錢八九百文。錢日少而貴者，蓋因奸究不法，毀錢作銅牟利所致，鼓鑄之?dāng)?shù)有限，銷毀之途無窮，錢安得不貴乎，欲除毀錢之弊求制錢之多，莫若鑄稍輕之錢。毀錢為銅無厚利，則其弊自絕?？傆媽毴獙氃炊置磕旮魈巹佣愇迦f三千兩，辦解銅三百八十九萬二千三百七斤有奇，內(nèi)除耗銅三十五萬三百七斤有奇，凈銅三百五十四萬二千斤，見鑄錢四十萬四千八百串，今若改每文一錢，計每年可多鑄錢十六萬一千九百二十串。此利于民而亦 利于國者也”。得旨:“令九卿會議”。尋議:“應(yīng)如所請，于寶泉局按卯增鑄;其各省錢局俱照新定錢式鑄造”。從之。
在我們的市場上面經(jīng)?？梢钥吹角宕鷷r期的錢幣，經(jīng)?？梢钥吹骄褪且恍┓娇椎腻X幣和機制通寶這兩種版本的錢幣多一些。通寶來說就是我們清代時期早期來說都是比較常見的版本，清軍入關(guān)以來我們對于錢幣鑄造都是有變化的情況，早期順治時期的錢幣看起來也和我們明代晚期發(fā)行的錢幣一樣。不過它每一年都有改進，這個也是為何我們今天在市場上面看到的順治通寶的版本有很多種版本，有的價值比較高一些，有的價值相對來說就是一般了，不過對于我們順治通寶來說它的收藏價值也是有一定的變化。
咸豐年間正值太平天國革命運動的高潮時期。此時民怨沸騰，清財政拮據(jù)，國庫虧空．在錢幣鑄造上大做文章，將財政危機轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上。相繼鑄造“咸豐通寶”、“咸豐重寶”、“咸豐元寶”等種類繁多的錢幣．咸豐元年首鑄“咸豐通寶”制錢。由于太平天國革命運動的發(fā)生，和鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)．錢局鑄造制錢已很難正常進行，很多省的錢局實際上處于停鑄狀態(tài)，即使開鑄，也是偷工減料 。因而造成咸豐通寶制錢少 ，而粗制濫造的多，大都質(zhì)劣而輕小，或以鐵錢、鉛錢代替銅錢。咸豐元年時，規(guī)定錢重一錢二分，到咸豐二年，變?yōu)橐诲X，但各鑄行所鑄造的制錢大多輕于規(guī)定重量。
“咸豐通寶”面文大多書寫楷書，背文滿文局名有：寶源、寶泉、寶河、寶德、寶東、寶伊、寶濟、寶晉、寶陜、寶鞏、寶蘇、寶浙、寶昌、寶福、寶臺、寶武、寶南、寶廣、寶桂、寶川、寶云 阿克蘇、寶黔等二十四個錢局。其中寶臺、寶德、寶廣、阿克蘇等局?jǐn)?shù)量極少。
此后各地太平軍連捷，加上鴉片戰(zhàn)爭的影響．清軍軍費開支大增，而各項稅收大減，導(dǎo)致財政拮據(jù)，國庫虧空．為了籌款鎮(zhèn)壓太平軍，緩解財政危機，清被迫于咸豐三年（公元1853年）開鑄大錢。下面一段話引自《大錢圖錄》咸豐三年，軍務(wù)日滋，清餉不能繼，壽陽相國權(quán)戶部議，請鑄當(dāng)錢，兼增鐵冶以供度支。旋推及當(dāng)五十，當(dāng)百錢。巡防王大臣續(xù)請鑄當(dāng)五百，當(dāng)千兩種?！睆倪@段話上看說明咸豐大錢是在迫不得已的情況下開鑄的?！跋特S重寶”始鑄當(dāng)錢，繼而又開鑄當(dāng)五十、當(dāng)百和當(dāng)百以上，并令全國各省迅速鑄造推行?！跋特S重寶”鑄行情況十分混亂復(fù)雜，當(dāng)值等次，大小輕重，鑄造材質(zhì)，鑄造工藝，文字書體，錢文等，在各局甚至在同一局監(jiān)內(nèi)鑄造時，都差異很大，以至有當(dāng)值大小和錢體大小輕重倒置的，此外還有鐵錢和鉛錢。
郵票真?zhèn)稳绾舞b定一、步“目視”所謂目視，通俗的說就是用眼看。目視是對一切人和物辨認的基本方式，而基本的方式源于啟蒙認識，啟蒙的認識又來自感應(yīng)力。例如要測試幼兒園兒童的視力，老師就要教兒童認識“E”字，從感應(yīng)力上灌輸缺口的朝向，當(dāng)測試視力時，兒童才能正確指出缺口的朝向。
鑒定郵票的真?zhèn)我ㄟ^自學(xué)“郵票目錄”或“郵票圖鑒”的啟蒙，從感應(yīng)力上認識郵票和其印制工藝，這也是“目視”郵票須具備的先決條件。目視郵票，是對需要做鑒定的郵票，依據(jù)“一錘定音”的版別特征進行鑒別。所謂一錘定音，就是查看郵票的印制版別對不對（可從《中華人民共和國郵票目錄》中找）。
如果某套做鑒定的郵票版別是膠印，而郵票目錄上注明的是影寫，因印制的版別特征明顯不對，那么對需要做鑒定的郵票，可一錘定音——假票。二、第二步“驗證”所謂驗證，是對需要做鑒定的郵票已確認了版別是對的，再按郵票鑒定的“五要素”常規(guī)進行驗證，一是紙張，二是油墨，三是刷色，四是齒孔，五是背膠。
驗證郵票的五要素，須配備常規(guī)的作業(yè)工具：紫外線驗鈔機、長波紫外線燈、短波紫外線燈、郵票量齒尺、強光手電筒、30-60倍兩用放大鏡、正規(guī)出版社的新版郵票目錄或圖鑒等。驗證的步驟：一驗紙張是否是郵票紙。
郵票紙有：無熒光的紙、有纖維熒光的防偽紙、帶水印的紙。這三種紙張在紫外線燈光下，均呈現(xiàn)紫光或紫光中帶點狀、線狀、水印色彩的熒光，若紙張上顯示的是一片白光，那么使用紙張不是郵票紙，多系銅版紙或其他書寫紙，只要紙張不對即可認定是假票。
二驗是否符合真郵票上使用的油墨。郵票用墨基本上是鉛印油墨、膠印油墨、熒光油墨和特殊的磷光、香味、光變，雙波隱形、熒光加密、電子觸模等或防偽油墨。經(jīng)用工具查驗，做鑒定的郵票因使用油墨不對，可認定為假票。
三驗刷色、色彩、色調(diào)是否與真郵票一致。郵票刷色主要有三種：單色、雙色和多色，通常的方法是看郵票畫面，可以從色相、明度、冷暖、純度四個方面來定義作品色彩與色調(diào)的認知。做鑒定的郵票，如果色種不對和色彩、色調(diào)的差距大，基本上可認定是假票。
對確實是真郵票，因在印刷過程中產(chǎn)生的漏色、錯色、偏色等變體或變異，均不屬于假票范圍，但不包括人為的作偽品。四驗齒孔與真郵票的齒孔是否同一標(biāo)淮。驗證齒孔需使用量齒尺，主要關(guān)注齒孔形狀、直徑大小、齒度和打孔方式。
對需做鑒定的郵票，若在齒孔標(biāo)淮上出現(xiàn)差異，也可認定是假票。五驗背膠，背膠是郵票印制中的一道噴涂工序。早期郵票背面使用的是精糊膠、中后期郵票背面使用的是化學(xué)膠，二種膠質(zhì)不同，按顏色、特征可分為黃膠、厚膠、白膠、薄膠和在膠中摻入香料的香味膠等。
不同時期的郵票背膠，因使用的膠質(zhì)和設(shè)備不同，從工藝上識別各有千秋。鑒定的方法：一是把做鑒定的郵票與同時期同廠家，好是用志號相同的真郵票進行比對，在膠質(zhì)、工藝、年代風(fēng)化等特征上是否差別不大；二是使用強光燈從側(cè)邊照射，看噴涂的膠質(zhì)光澤。
每一個朝代所生產(chǎn)出來的藏品都有屬于自己的特色，就拿錢幣為例吧，雖然我國古錢幣絕大部分都是銅錢，但是，不一樣時期所發(fā)行的銅錢選擇的字體、文字等等都有一定的差異，通過這些信息我們可以看出當(dāng)時的社會情況，所以，很多人也會通過當(dāng)時的社會情況來看它的真假。便是賺取高額回報的黃金時期。因為很多藏品走進收藏市場都是經(jīng)過了一段時間的，所以，在錢幣上難免會有歲月的痕跡留下來，如果你手里的藏品給人一種全新的感覺，甚至連該有的銹蝕等等都沒有，那么，這樣的藏品無疑就是假的。很多藏品因為制作技術(shù)等等方面關(guān)系，在精美度方面可能會欠缺一些，但是，有的藏品卻因為當(dāng)時的生產(chǎn)力比較高，制作工藝也比較高，所以，在精美度方面也更有優(yōu)勢一些，故，大家不要認為只要做工粗糙的藏品才是真正給力的。拍賣是出手藏品常規(guī)的方式之一。它的優(yōu)點是比較公正公平，而且適合出手藏品，成交價格相對會更高；缺點是手續(xù)費較高。選擇拍賣行時注意辨別拍賣行的資質(zhì)，要選擇值得信賴的拍賣行。中國拍賣行哪個好。一定要小心注意。
把藏品直接賣給古董店也是一種不錯的方式。相信每座城市都能找到古董店，所以這種方式對于藏友來講是比較方便可行的；缺點就是價格可能較低，老板一般會按低于原有市場價5%—10%的比例出價。典當(dāng)行具有變現(xiàn)快、可贖回的特點，適合那些急需用錢的藏友。一般情況下，通過典當(dāng)可以拿到當(dāng)品市場價值50%到70%的當(dāng)金，贖回的話需要付相應(yīng)的傭金。但是由于缺乏鑒定人才、不好估價等原因，典當(dāng)行一般還是以收黃金珠寶等為主，有古玩字畫業(yè)務(wù)的較少。很多地方都有定期舉辦的古玩展銷會或者古玩集市。
有的集市以商人擺攤為主，還有一些大家都可以擺攤，比如一些鬼市。另外有交易某一類藏品的市場，比如古錢幣市場等，賣家可以根據(jù)需要去相應(yīng)的市場。古玩集市可以吸引到大量的客戶，方便出手；但是商品可能存在質(zhì)量參差不齊的情況，而且雖然古玩集市上人多，能否成交還是看具體情況。
一枚江西省造辛亥大漢銅幣當(dāng)制錢十文銅錢也非常值得收藏。這枚錢幣也是有一段歷史的，它初是在辛亥革命時期由江西省鍛造的錢幣，但是在發(fā)行之后由于激怒了清，所以被下令禁止流通，并且銷毀了已經(jīng)鍛造出來的錢幣。當(dāng)然，也有一些漏網(wǎng)之魚未被銷毀，它們流傳到今天也就變成了非常寶貴的收藏品了。這枚錢幣的存世量，也為銅元“珍”之一，收藏價值也很高。
另外，這枚錢幣之所以被清所厭惡，是因為它的發(fā)行初衷就在于對滿清錢幣的抵制，并且它錢幣后面設(shè)計了十八個圓點，分別代表了當(dāng)時的全國十八行省，在這十八個圓點中間則用太極圖表示了生生不息、繁榮昌盛的愿望，這與清的利益格格不入，因而被請廢止。當(dāng)然，在今天，這些設(shè)計都成為了它藝術(shù)價值的一部分，我國的錢幣很少有長成這種樣子的，因此其收藏價值可見一斑。
收藏銅錢是一種古老的愛好,因為銅錢具有特的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。在中國歷史上,每個朝代的銅錢都有其特的魅力,而不同朝代的銅錢也具有不同的收藏價值。唐朝的銅錢是具有收藏價值的朝代之一。唐朝是中國歷史上文化繁榮的時期之一,也是經(jīng)濟繁榮的時期之一。唐朝的銅錢不僅具有歷史價值,也具有文化價值。唐朝的銅錢不僅代表著唐朝的經(jīng)濟和文化,也代表著唐朝的國力和威望。唐朝的銅錢造型優(yōu)美,字體工整,風(fēng)格特,是收藏愛好者的愛。漢朝的銅錢是具有藝術(shù)價值的朝代之一。漢朝是中國歷史上經(jīng)濟和文化繁榮的時期之一,也是藝術(shù)繁榮的時期之一。漢朝的銅錢不僅具有歷史價值,也具有藝術(shù)價值。漢朝的銅錢造型優(yōu)美,字體工整,風(fēng)格特,是藝術(shù)品中的重要代表。除了上述兩個朝代的銅錢外,其他朝代的銅錢也具有收藏價值。例如,明朝的銅錢、清朝的銅錢、宋朝的銅錢等,都具有一定的收藏價值。每個朝代的銅錢都有其特的魅力,因此,收藏銅錢需要了解每個朝代的銅錢的特點,以便更好地欣賞和收藏。此外,銅錢的收藏還需要考慮其市場價值。銅錢的市場價值取決于其歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。因此,收藏銅錢時,需要了解其市場價值。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,越來越多的人開始關(guān)注和投資收藏領(lǐng)域。古錢幣作為收藏領(lǐng)域的一個分支,其前景也越來越受到人們的關(guān)注。古錢幣收藏前景看好的原因。
1. 歷史價值；古錢幣是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,代表著一種文化、一種歷史、一種文明。古錢幣的收藏不僅可以體現(xiàn)人們對歷史和文化的熱愛,還可以讓人們了解歷史和古代經(jīng)濟的狀況。因此,古錢幣收藏被認為是一種具有很高歷史價值的投資。
2. 藝術(shù)價值；古錢幣的藝術(shù)價值也越來越受到人們的關(guān)注。古錢幣的鑄造和設(shè)計都具有很高的水平,不同的古錢幣也代表著不同的文化和風(fēng)格。因此,古錢幣的收藏不僅可以體現(xiàn)人們對藝術(shù)的欣賞,還可以讓人們了解古代鑄造和設(shè)計的水平。
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