當(dāng)天到場上門長期收購袁大頭銀元光緒元寶，收藏者一定要理性有度地對待古玩，本人建議：凡購價值超過萬元的古玩藏品，要與出讓方(賣方)簽協(xié)議，凡價值超過十萬元的藏品，更要與對方既簽協(xié)議，還要通過司法部門公證。要求賣貨人對其藏品保真，否則，約定無條件退貨。凡涉及到買賣利益關(guān)系，只有簽約明確雙方的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)，才能利用法律法規(guī)來維護自己合法的收藏權(quán)益;才能盡可能地避免上當(dāng)受騙。本人為什么要在此提出古玩買賣要簽約?這是因為我華夏文明傳統(tǒng)美德是：助人為樂，行善為本，而當(dāng)今古玩界一部分人卻是背道而馳，有人遇到對方不懂貨的情況，他不但不幫助他人說明其年代及價值，反而用“撿漏”或施騙術(shù)的手段來算計對方，以得逞為本領(lǐng)、為光榮、為自豪。正因為這個普遍多發(fā)現(xiàn)象的存在，本人呼吁廣大收藏愛好者，“害人之心不可有，防人之心不可無”，明確掏錢購物，簽協(xié)議的重要性和必要性。在此，本人還認(rèn)為：古玩界“撿漏”只能說明知識取勝，不能代表

當(dāng)天到場上門長期收購，袁大頭是很有收藏價值的藏品，越是有收藏價值的藏品我們越需要注意一些地方，一般來說，袁大頭的價格會受到該藏品的品相而影響其終的價格，所以我們在定袁大頭的價格時要依據(jù)當(dāng)時的市場價位以及該藏品的品相來決定其價格，可以把品相劃分為幾成品。如果品相比一般的要好很多，那就可以初步判斷為了。

目前很多古錢幣收藏市場都是綜合市場，雖然每個店主都能收銀元，但部分不是做銀元的，無法分辨銀元真?zhèn)巍Ｕ麄€市場每天收購的銀元，都會流傳到少數(shù)幾個銀元幣商手上，幣商收袁大頭現(xiàn)在大約在1150-1500元。店主只負(fù)責(zé)牽線搭橋，客戶來了，把銀元幣商叫過來驗貨，自己負(fù)責(zé)協(xié)商價格，掏錢買貨。后將整批貨加錢交給幣商，賺取自己的業(yè)務(wù)提成。店主完全不必承擔(dān)一點真假風(fēng)險，所以收銀元這塊利潤看得不高。大家或許奇怪，幣商自己有錢有技術(shù)，為什么不撇開店主，自己多賺利潤呢？原因有二，其一是很多人不知道幣商的存在，他們需要用這種利潤激勵辦法，讓所有店主給自己提供貨源信息。不給好處，誰幫你做事？其二市場每個經(jīng)營者都有自己的，銀幣幣商如果有其它類型藏品的業(yè)務(wù)，也需要每個店主的知識和渠道。如果你在銀幣店里賣銀元，那么恭喜你，你的賣價基本就是市場的高收價了。這叫對口。

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市場價回收光緒元寶、大清銀幣。大清幣版式多種多樣，有長須龍（龍面的兩個龍須較長）、短須龍（龍面的兩個龍須較短）、反龍（相對曲須龍 龍身的朝向上是相反的）、大尾龍（算是“曲須龍”的一胎同胞兄弟）和曲須龍（龍面的兩個龍須適中且彎曲）。銀元在長期流通中多少會磨損消耗，一般來說都達不到理論重量，但并不是“短斤缺兩”，如果庫平七錢二分版重量在26克以下就存在問題了。銀幣的標(biāo)準(zhǔn)平碼換算為：庫平一兩＝37.31克，庫平七錢二分＝26.81克，庫平三錢六分＝13.41克，庫平一錢四分四厘＝5.37克，庫平七分二厘＝2.69克，庫平三分六厘＝1.34克。 大清錢幣是大眾收藏品，收藏者有一定數(shù)量，前期國內(nèi)各區(qū)域都有實力型買家介入板塊，在一定程度上控制了市場供貨量，導(dǎo)致其價格快速走高。同時，銀幣的價值也在同步上升。從藏家和市民的接受程度看，預(yù)計后期它的價格還將繼續(xù)上漲。這些的錢幣記載了我國一段的歷史，具有重要的文化意義和收藏價值。常年回收，免費鑒定，非誠勿擾。

銀元回收、袁大頭銀元值錢嗎，目前，市場常見的“袁大頭有民國三年、八年和九年制造的；民國十年制造的“袁大頭”存世量較為，為不少集幣愛好者所看好，收藏價值非?？捎^。此枚袁大頭雖經(jīng)歷了無窮歲月的洗禮，但是如今保存依然較為完好，包漿老道，其色澤光鮮自然，紋飾深淺適度，邊緣線條粗細(xì)均勻，間距也疏密一致。人像、發(fā)絲、胡須、穗芒等細(xì)微之處清晰有度，生動自然，工藝。它是一枚具有很高收藏價值的。

長期上門回收銀元古錢、老物件袁大頭”在貨幣收藏界被稱為銀元之寶，它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國幣制變革中的一個重要角色。 1913年北洋黃金債券，20英鎊光緒年間，由于各省鑄造銀元，卻和當(dāng)初鑄造紋銀一樣，不僅重量和成色不能統(tǒng)一，數(shù)量上也難以控制。辛亥革命爆發(fā)，各省因急于用款，不僅加工趕鑄銀元，還濫鑄銅圓，濫發(fā)鈔票和票，幣制更加混亂。 民國建立后，中央財政幾乎有出無入，財政危機十分嚴(yán)重。從短期來說，發(fā)行紙幣亦不失為斂財妙法，只是紙幣是銀元的代表者，是兌換券，若沒有銀元的充分準(zhǔn)備和廣泛流通，紙幣信用亦難確立。此時此刻，幣制改革已是刻不容緩———“袁大頭”銀元正是基于此而誕生的，也是銀元發(fā)展的必然結(jié)果。經(jīng)過多年鑄造，加上其信譽很高，“袁大頭”數(shù)量增多，流通漸廣，雖僻處邊陬，也有其蹤跡。“袁大頭”銀元的通行促進了銀元的統(tǒng)一，也為“廢兩改元”準(zhǔn)備了條件。 76.長期上門回收銀元古錢、老物件，袁大頭普通幣正面為袁世凱左側(cè)五分像，上鑄“中華民國X年”或“中華民國X年造”中文繁體。

長期上門回收銀元古錢、老物件袁大頭是民國時期主要流通貨幣之一，“袁大頭”是對袁世凱像系列硬幣的口語俗稱，嚴(yán)謹(jǐn)點說叫“袁世凱像背嘉禾銀幣”。北洋為了整頓幣制，劃一銀幣，于民國三年(1914年)二月，頒布《國幣條例》十三條，決定實行銀本位制度。于1914年12月及1915年2月， 先后由造幣總廠及江南造幣廠開鑄壹圓銀幣，幣面鐫刻袁世凱頭像，俗稱“袁頭幣”或“袁大頭”。 辛亥革命以后，袁世凱就任“臨時大”之職，后又成為正式大。當(dāng)時，為了鞏國內(nèi)政局穩(wěn)定，發(fā)展民族經(jīng)濟，也為“制憲”和“稱帝”作準(zhǔn)備，于是毅然決定在全國“統(tǒng)一幣制”。銀幣的正面圖案，中間為袁世凱（均為光頭）戎裝左側(cè)面像，上方為“中華民國×年”；背面圖案均是兩株交叉的稻穗，中央為“壹圓”、“中圓”（伍角）、“貳角”、“壹角”字樣。這種銀元在抗戰(zhàn)前曾廣泛流通，此后也長期存在，是近代中國幣制變革中的優(yōu)勢。

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