供應(yīng)商 | 萬(wàn)歷國(guó)際拍賣(北京)有限公司 店鋪 |
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報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 唐代書畫,書畫交易價(jià)格,正規(guī)書畫,從事書畫 |
所在地 | 北京市朝陽(yáng)區(qū)廣渠路28號(hào)223號(hào)樓五層505內(nèi)L509 |
3年
一幅完整的書畫作品,要使其更為美觀,以及便于保存、流傳和收藏,是離不開裝裱的。因?yàn)橹袊?guó)畫大多畫在易破碎的宣紙上和絹類物品上的。裝裱是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù),就像西方的油畫,完成之后也要裝進(jìn)精美的畫框,使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。
裝裱還可以分為原裱和重新裝裱,原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對(duì)那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善,發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出土?xí)嬤M(jìn)行裝裱。經(jīng)過裝裱的書畫,牢固、美觀,便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫,也會(huì)延長(zhǎng)它的生命力。
材料與筆墨,是形式和形象的關(guān)系。材料是“死”的,筆墨是“活”的。前者易言傳,后者難意會(huì)。原因很簡(jiǎn)單,對(duì)于“死”的東西,只要有充分的時(shí)間,科學(xué)的分析,一般人是可以接受的。但不排除也有鉆牛角不解之人。對(duì)于“活”的東西,不是時(shí)間能解剖其中之秘要。筆墨需要人用激情去感悟,用大腦去理解。當(dāng)然沒有大量的資料, 沒有淵博的知識(shí), 是不可能做到的. 每個(gè)人的知識(shí)與理解程度不同, 接受能力亦自然不一。
值得補(bǔ)充的是, 新手對(duì)于一些用老紙,老墨,老顏料,老印泥制造的偽作, 會(huì)產(chǎn)生一定的疑惑. 其實(shí)這個(gè)疑惑是很天真的. 因?yàn)槟?顏料, 印泥只有在紙質(zhì)上使用之后, 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間氧化, 才能真正體現(xiàn)出它的古氣, 現(xiàn)成使用這些老材料, 出來的效果其實(shí)和新材料相差無幾, 是很容易分辨的. 除了同時(shí)代的仿品以外, 現(xiàn)成的任何偽作是沒有古氣的. 總之, 材料是鑒定的基礎(chǔ), 在鑒定過程中, 應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待, 不可輕視。
書畫作品的價(jià)值還是決定于畫家的思想境界與人生境界,他們的內(nèi)在修為與外在境遇,與普通大眾甚至其他的文化人、藝術(shù)家有無質(zhì)的區(qū)別,而這就需要畫家的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)造能力了。書畫之外還要看他們的思想高度、文學(xué)修養(yǎng)等等,所以收藏還是要靠畫家本人和作品本身說話,這就需要收藏者的眼光和判斷力了。
書畫市場(chǎng)贗品泛濫,購(gòu)買名家書畫時(shí),應(yīng)請(qǐng)行家掌眼,以防買來假貨。一件書畫作品的真?zhèn)闻袛啵瑲w根到底是對(duì)真?zhèn)芜M(jìn)行比較,尋找二者差異的過程。欲辨?zhèn)伪叵茸R(shí)真,識(shí)真是辨?zhèn)蔚那疤崤c基礎(chǔ)。很難想象,一個(gè)從未目睹真跡的藏家,會(huì)對(duì)作品的真?zhèn)巫龀鰷?zhǔn)確無誤的判斷。所以欲投資書畫的藏家,應(yīng)想方設(shè)法觀賞真跡。真畫值錢,假畫不值錢,這點(diǎn)道理人人皆知。即使假畫比真畫畫得還要好,但因?yàn)樗羌俚模惨粯硬恢靛X。
書畫藝術(shù)水平的高低是衡量其收藏價(jià)值的基本因素。名家之作也未必幅幅都是,作品有高難度的技巧,難度越高、無法取代的性則越高。相反如任何人都能輕易畫得出來的畫作,難度肯定不高,經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),且很快會(huì)被淘汰。投資畫作須有意識(shí),寧付略高代價(jià)選擇畫家認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌?亦不要因價(jià)格便宜而買應(yīng)酬之作,因兩者的含金量與投資價(jià)值有天壤之別。投資在歷史上經(jīng)過檢驗(yàn),而留存的畫家,如任伯年受過西洋繪畫的熏陶,善于用另一種視角揮寫活潑多彩的花鳥世界,展示自然萬(wàn)物的生香活態(tài);吳昌碩則從古典金石中追索傳統(tǒng)文明的深層底蘊(yùn),并在花卉紫藤中宣表達(dá)了他的思古情緒;黃賓虹以深沉的決心和愛意,將中國(guó)傳統(tǒng)山水進(jìn)行變革。齊白石更以簡(jiǎn)潔的筆墨和造型不但使中國(guó)繪畫傳達(dá)了大眾心靈中本質(zhì)的審美特質(zhì),同時(shí)也大程度上探索了中國(guó)水墨發(fā)展的現(xiàn)代可能性,其貢獻(xiàn)不亞于有“西方現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚,更是中國(guó)的馬蒂斯。
品相是指書畫的“相貌狀況”,一件美術(shù)作品只有完整無損,才更有收藏價(jià)值。畫面是否干凈、墨色是否有脫落或潤(rùn)化現(xiàn)象,陳舊程度以及是否老裝裱等,這些都是影響書畫價(jià)值的重要因素。
畫家的藝術(shù)成就奠定了畫家的藝術(shù)地位。比如八大山人朱耷,他所創(chuàng)作的畫古怪、氣氛冷峻,大多數(shù)是隱喻畫。主要傳達(dá)一種心緒,這種心緒隱喻畫與有所指的政治隱喻畫有所不同,它更富有美學(xué)意義。他的畫主要是水墨花鳥或山水,雖學(xué)習(xí)董其昌的繪畫筆法,但也具有自己的特色。他的藝術(shù)成就、沒有俗套,自有創(chuàng)造,清代后期的“揚(yáng)州八怪”,晚期的“海派”,以及現(xiàn)代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等都受到其影響,故八大山人的真跡現(xiàn)今市場(chǎng)價(jià)值非常的高。
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