清代的絹，有一種很粗糙的庫絹，絹面上加了各種顏色的粉漿，有些是素的，也有些畫上了各種金花或粉花，或撒上金片、金星。這種庫絹常被用來寫字條、字對.嘉慶以后絹的質(zhì)量明顯下降， 質(zhì)地稀薄，人們多用石頭把它輾成扁絲， 以期從表面看來不顯特別稀薄. 這種粗絹上也常加上各色的漿、畫畫和撒金等，或于白素絹上加重膠礬再磨光，但在上面寫字或畫畫均是不透墨痕的.清代的仿古畫“蘇州片”用絹較細(xì)，也有用粗的，因而水平高下差距.清末，南方各地均產(chǎn)絹，有人以這些又粗又細(xì)的絹來仿明末清初大家的作品，易辨識。

紙、絹的質(zhì)量直接影響書畫的效果，故而書畫家們對用紙，用絹都相當(dāng)慎重。他們往往選定幾種適合自己的紙、絹長期使用，這樣也容易掌握紙，絹的脾性.只要對書畫家的用材注意研究，多進(jìn)行排比、對照，不難熟悉各時期用紙，用絹的特點，而這對鑒定書畫，往往會有意外的幫助。

技巧五：紙絹和墨色經(jīng)過一定時間的作用，會產(chǎn)生“包漿”，這也是辨別書畫年份的一個標(biāo)準(zhǔn)，其實鑒定字畫作品真?zhèn)危还庑枰覀冋莆绽碚撝R，更多的需要我們走出去，認(rèn)真的研究與分析，實踐才能讓我們在這方面的經(jīng)驗越來越多，更清楚的認(rèn)識到字畫的精妙之處。

第四看“用色”。礦物質(zhì)顏料，歷史愈久越漂亮，不會褪色，而植物質(zhì)顏料則會隨時間而逐漸褪色。 其中，筆墨不可造假，這是重要的鑒別依據(jù)。因為仿造筆墨達(dá)不到原本的境界。所以對筆墨有深刻的理解與認(rèn)識往往會在書畫鑒定上掌握主動權(quán)。推薦當(dāng)代值得收藏的山水畫名家吳大愷！

吳大愷作為當(dāng)代山水畫家，正經(jīng)歷著觀念更新的歷練與過程，他看重這個過程，因為，他把這個過程看作是一個提高自己、充實自己，攀登精神高地的必由之路。在當(dāng)下這個藝術(shù)橫飛的時代，吳大愷作品價格也因而受到影響，他知曉藝術(shù)之旅不是一蹴而就的，只有不畏艱難、不怕坎坷，在遙望理想目標(biāo)中建立自信的信念，才能取得終的成績。因此，展現(xiàn)在他面前的前景是廣闊的，我們深信這一點。

書畫造假，自古即有，而今，小小的一條以文化命名的書院門，就造假而言竟有“江西幫”和“河南派”之別，但不管哪幫哪派，技有小別，目的大同。你只要去，要誰的字有誰的字，要誰的畫有誰的畫，而且檔次有高低，價格分廉昂。中國字畫是世界繪畫藝術(shù)之林的瑰寶，中國字畫和西畫相比更具有藝術(shù)性。那么收藏名人字畫怎么鑒定真假呢？

印章種類

宋代字畫作品許多不上印章，部分上蓋銅印與玉印，印色有密印和水櫻元代印章質(zhì)料有木、象牙、銅、玉等，印色為油印和水櫻元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“錘頭式”，使用大多是油櫻清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化，印色為油質(zhì)。畫中人物衣服與生活用具的鑒別各個年代冠服往往不同，生活用具也有差別，可以據(jù)以鑒別。

題跋鑒別

題跋分三類：作者的題跋，同時代人的題跋，后人的題跋。題跋是為了增加字畫的身價。但是，常見有真畫配假題跋或假畫配真題跋的，應(yīng)仔細(xì)鑒別。特別是名家在假字畫上題跋更容易使入迷。

書畫造假有刻意與非刻意之分

“中國畫的“造假”自古有之，分刻意和非刻意兩種。這與中國畫的傳承有關(guān)，任何一位中國傳統(tǒng)的書畫家都是從學(xué)習(xí)古人開始，歷代書畫大家都經(jīng)歷過“摹古”的階段，遠(yuǎn)的不說，拿近代書畫大家張大千來說，世人都稱他是“造假”高手，他臨仿的石濤曾經(jīng)騙過了書畫家、收藏家黃賓虹先生，但張大千所謂的“造假”是其研究仿古的副產(chǎn)品，這就是所謂的非刻意造假。

不同時代的書畫作品有著時代差別，而同一時代的書畫沒有這種差別。以前有些人造假畫是為了糊口混飯，造假水平不高。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，造假者的文化水平也高了，再加上現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)達(dá)、交通的便利，使造假水平更高，假貨流通更快，鑒定辨?zhèn)蔚碾y度也加大了。因此，現(xiàn)在一些作品尤其是新畫，在鑒別上更有難度。 無論作假者如何周密，總是能留下一些蛛絲馬跡，這需要不斷學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察才能提高辨別水平，發(fā)現(xiàn)破綻。匯豐源提醒說，書畫愛好者們一定要保持良好的心態(tài)，千萬不要抱有僥幸撿漏兒、一夜暴富的心理，以免上當(dāng)受騙。

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