展現(xiàn)人文關懷的細節(jié)設計

　　校園導視系統(tǒng)設計要符合環(huán)境行為科學、人體工程學、生態(tài)學、美學，應充分考慮人的行為特征和心理需求，校園導視系統(tǒng)的細節(jié)設計要體現(xiàn)人文關懷，真正實現(xiàn)以人為本。根據(jù)校園人群分布和流動特點合理安排導視牌的位置、尺度，人與視線的距離，還要考慮其安全功能。只有這樣才能達到導視系統(tǒng)與校園人群行為模式的融合。

學校導視牌設計方案

　　四、體現(xiàn)的校園環(huán)境

　　氣候、陽光、植被等環(huán)境要素對視覺有一定的影響，對周圍環(huán)境等客觀因素的實地調(diào)查與模擬導入是必要的。冬秋季節(jié)環(huán)境多為枯黃的草坪樹枝，在環(huán)境導視牌的顏色設計上應選擇比較顯眼的鮮艷色彩，避免黃色系列。

　　五、符合感官統(tǒng)一的認知心理

　　識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。導示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運用。例如，進入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到植物的各種芳香等，還可聽見其不同的音樂。只有這樣，才能帶給人的對文化與風格的認知與感受。

筆者所在的這個地級城市及其所轄縣區(qū)，亦可見一些雕塑作品，它們或矗立在大型廣場，或安置在公園之中以及其他公共場所。有一些思想性、藝術性結(jié)合得比較好，與環(huán)境協(xié)調(diào)相生，提升了城市的文化品位，得到市民和外來賓朋的一致贊賞，如曾經(jīng)在街心花園風姿翩然的“采茶女”群雕等。但是，也有一些城雕，市民的評價不高，有的甚至廣遭詬病，如某縣某座公園顯眼處的一件縣標性雕塑，設計十分拙劣，體貌猥瑣，形態(tài)丑陋，基座上是一片莫名其妙的惡俗雕刻。遠望之，不倫不類，毫無美感可言?；ㄙM不菲資金，豎此雕塑，初衷是為公園添彩增色，而實際效果是大煞風景，污人眼目，嚴重地損害了這個縣城的形象。據(jù)聞，這座雕塑已經(jīng)受到了上下左右諸多人等的抨擊，卻至今風雨不動安如山。依筆者看來，這是頗讓人感到悲哀，也是可以引發(fā)人們深長思之的怪事。
因為“城市建設是一項******嚴肅認真的事，特別是大型的、影響面的甚至帶市徽性的重要 雕塑，不能草率行事，因為這是人民的大事，也是歷史的大事，需要廣泛地征稿，廣泛地征求意見，像選市花一樣搞投標、投票，絕不能給歷史造成遺憾”。然而，遺憾的是，進入我們眼簾的這些城雕的產(chǎn)生，并沒有依照這樣的原則，沒投標，不投票，既沒獲得市民的認可，也不征求的意見，只由少數(shù)人拍板定案。知情者稱，個中不乏暗箱操作、權錢交易，貓膩多多。
城市 雕塑這件“人民的大事”“歷史的大事”，僅僅由少數(shù)人說了算，不出現(xiàn)設計低劣、形象粗鄙的城雕作品才怪！多年前，曾看過一則報道，說的是桂林市準備進行舊城改造，市里將改造規(guī)劃圖滿城張貼，廣泛征求市民意見。要是我們所有的城市都能效仿如此做法，那真是百姓之幸，國家之幸。然而，這只是我的一廂情愿，現(xiàn)實中的所見所聞，再次證明了自己的幼稚。

雕塑在我們生活中是出現(xiàn)頻率非常高的藝術作品，其制作材料也非常之多，也擁有著各種形態(tài)。不同形態(tài)的雕塑向人們傳達的意愿也各有不同。那么我們?nèi)绾卫贸啥疾讳P鋼雕塑設計一款有“內(nèi)涵”的雕塑呢？

如何設計一款正能量的不銹鋼雕塑?

1、題材形象

人物篇：不要用小人物，他們表達的家常瑣事、日常小事會讓你顯得懦弱而不夠有抱負，盡量選取歷史上的名人、文人、愛國詩人，或者時期的偉人，有了一張高辨識度的臉，你的作品已經(jīng)成功了一半。如果一定要用不的人，請選擇凝聚高尚情懷的主題。

動物篇：十二生肖和星座任君挑選。




2、造型

人物的姿勢，直立就要有頂天立地的氣概，傾斜請保持緊握拳頭上身向前的起跑姿勢。

3、一個好的文案

如果別人問你怎樣理解你的作品，你就需要一些語言來簡單明了地表達自己的觀點。詞人林夕有自己寫歌的韻腳本，據(jù)說，文案老手也有自己的好詞本，有了這些材料，將它們進行排列組合，總能隨機誕生一個好的主題。范文如下：

“集美觀和不朽于一體，緊跟時代腳步，全國，行業(yè)領跑!”

園林雕塑配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。

成都雕塑公司

園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。

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中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。在自然風景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣勢。近年來，中國各地園林中也設置了各種類型的雕塑。江蘇眾象雕塑注重品牌，作為中國雕塑二十之一，我們先后為全國數(shù)百個單位設計并制作令人滿意的作品。

成都雕塑公司

成都城市雕塑：源于古希臘，泛指矗立于城市公共場合中的雕塑作品。它在樓房樹立、路途縱橫的城市中，起到舒緩因建筑物會合而帶來的擁堵、壓榨和呆板、單一的作用，有時也在空曠的場合起平衡作用。而在成都，曾經(jīng)矗立著許多老成都人家喻戶曉的城市雕塑。這些雕塑有些已經(jīng)被歷史的塵埃所掩埋，有些卻歷經(jīng)波折，目前仍然矗立在城市某個角落，繼續(xù)擔當著城市的守衛(wèi)者。對許多老成都人來說，城市雕塑在某種程度上是城市歷史的見證者，盡管雕塑口不能言，但透過歷史迷霧，許多城市雕塑依然向我們訴說著往事

1、毛澤東塑像：基座高7.1米，象征著黨的生日，毛澤東像高12.26米，象征著他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征著四川的7，000萬人民。檢閱臺和周邊走道及旁邊建筑仿佛“心”字，檢閱臺正中的毛澤東像，就是“心”字正中一點。盡管這是一件嚴謹?shù)默F(xiàn)實主義風格作品，但卻成為成都人生活當中熟悉親近的一座雕塑。

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2、保路運動紀念碑：辛亥秋保路死事紀念碑建于1913年,是當時川路總公司為了紀念1911年四川保路運動中犧牲烈士而修建的紀念建筑。辛亥秋保路死事紀念碑是第三批公布的全國文物保護單位之一。被朱德譽為“排山倒海人民力、引起中華革命先”的四川保路運動是辛亥革命時期的歷史事件之一。它為武昌起義的爆發(fā)創(chuàng)造了條件，提供了機遇。

成都城市雕塑

3、孫中山坐像：坐落在春熙路中山廣場前的孫中山銅像是現(xiàn)存成都早的城市雕塑之一。孫中山銅像始建于1927年，在1945年經(jīng)雕塑大師劉開渠設計并重新鑄造，由站到坐?，F(xiàn)在，孫中山身著長袍馬褂端坐于太師椅上，左手握展開的《大綱》凝神深思，高居于中山廣場中間，在熙熙攘攘、瞬息萬變的春熙路上，是特別的一個標志符號。經(jīng)常有緬懷先生的景仰者前來舉行紀念活動

在成都有很多景點以及學校，包括一些建筑，都會有一些特色的雕塑，其實單單只是為了好看嗎？并不是的哦，下面我們先來聊一聊關于成都廣場雕塑不同類型代表的意義吧

成都廣場雕塑

成都廣場雕塑根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。

一、紀念性

1、紀念性景觀雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

2、紀念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國—母親”紀念性景觀雕塑。紀念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀念性景觀雕塑更為普遍。

二、主題性

主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。

三、裝飾性

裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色

四、陳列性

陳列性景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。