筆者所在的這個(gè)地級(jí)城市及其所轄縣區(qū)，亦可見(jiàn)一些雕塑作品，它們或矗立在大型廣場(chǎng)，或安置在公園之中以及其他公共場(chǎng)所。有一些思想性、藝術(shù)性結(jié)合得比較好，與環(huán)境協(xié)調(diào)相生，提升了城市的文化品位，得到市民和外來(lái)賓朋的一致贊賞，如曾經(jīng)在街心花園風(fēng)姿翩然的“采茶女”群雕等。但是，也有一些城雕，市民的評(píng)價(jià)不高，有的甚至廣遭詬病，如某縣某座公園顯眼處的一件縣標(biāo)性雕塑，設(shè)計(jì)十分拙劣，體貌猥瑣，形態(tài)丑陋，基座上是一片莫名其妙的惡俗雕刻。遠(yuǎn)望之，不倫不類，毫無(wú)美感可言?；ㄙM(fèi)不菲資金，豎此雕塑，初衷是為公園添彩增色，而實(shí)際效果是大煞風(fēng)景，污人眼目，嚴(yán)重地?fù)p害了這個(gè)縣城的形象。據(jù)聞，這座雕塑已經(jīng)受到了上下左右諸多人等的抨擊，卻至今風(fēng)雨不動(dòng)安如山。依筆者看來(lái)，這是頗讓人感到悲哀，也是可以引發(fā)人們深長(zhǎng)思之的怪事。
因?yàn)椤俺鞘薪ㄔO(shè)是一項(xiàng)******嚴(yán)肅認(rèn)真的事，特別是大型的、影響面的甚至帶市徽性的重要 雕塑，不能草率行事，因?yàn)檫@是人民的大事，也是歷史的大事，需要廣泛地征稿，廣泛地征求意見(jiàn)，像選市花一樣搞投標(biāo)、投票，絕不能給歷史造成遺憾”。然而，遺憾的是，進(jìn)入我們眼簾的這些城雕的產(chǎn)生，并沒(méi)有依照這樣的原則，沒(méi)投標(biāo)，不投票，既沒(méi)獲得市民的認(rèn)可，也不征求的意見(jiàn)，只由少數(shù)人拍板定案。知情者稱，個(gè)中不乏暗箱操作、權(quán)錢(qián)交易，貓膩多多。
城市 雕塑這件“人民的大事”“歷史的大事”，僅僅由少數(shù)人說(shuō)了算，不出現(xiàn)設(shè)計(jì)低劣、形象粗鄙的城雕作品才怪！多年前，曾看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)的是桂林市準(zhǔn)備進(jìn)行舊城改造，市里將改造規(guī)劃圖滿城張貼，廣泛征求市民意見(jiàn)。要是我們所有的城市都能效仿如此做法，那真是百姓之幸，國(guó)家之幸。然而，這只是我的一廂情愿，現(xiàn)實(shí)中的所見(jiàn)所聞，再次證明了自己的幼稚。

成都園林雕塑制作已經(jīng)成為園林景觀造景不可或缺的元素。成都園林雕塑中浮雕雕塑大多是根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)以及定位來(lái)設(shè)計(jì)的，成都園林雕塑的作用大多是用來(lái)景觀主題或者增加園林文化氣息。

目前很多的園林景觀雕塑會(huì)加入水泥浮雕，水泥雕塑，水泥假山假樹(shù)等元素來(lái)美化環(huán)境，并賦予其特的文化屬性，更加直觀將這些表達(dá)出來(lái)。

水泥浮雕，水泥雕塑在在園林雕塑造景中是錦上添花。對(duì)于別墅，景區(qū)，公園或者廣場(chǎng)，成都園林景觀雕塑是為了更好地讓人們放松心情，感受愜意的生活，還可以用于園區(qū)作為標(biāo)志。間接宣揚(yáng)本地文化，歷史，文化，地理等，當(dāng)然題材也不固定是根據(jù)作用主旨不同來(lái)確定。

園林景觀中浮雕雕塑用水泥直接雕塑，具有良好的抗腐蝕性，延展性，還要容易保存和清洗。園林景觀浮雕或者雕塑會(huì)遭受人的觸摸或者風(fēng)吹雨打，因此不需要選用特別貴重的材料，用水泥雕塑即可。

成都園林雕塑題材廣泛，表現(xiàn)手法多種多樣，藝術(shù)構(gòu)思別具一格。如形象再現(xiàn)的手法。形象的再現(xiàn)是園林雕塑創(chuàng)作中基本的構(gòu)思手法，常用于對(duì)內(nèi)容比較具體、含義比較特定的紀(jì)念性雕塑。形象選擇多種多樣，有再現(xiàn)人物的，如南京莫愁湖公園的“莫愁”雕塑；有再現(xiàn)當(dāng)時(shí)事件的，如牡丹江“八女投江”雕塑展現(xiàn)了女英雄投江前的英姿，人物表情堅(jiān)定，充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的大無(wú)畏精神。

在成都有很多景點(diǎn)以及學(xué)校，包括一些建筑，都會(huì)有一些特色的雕塑，其實(shí)單單只是為了好看嗎？并不是的哦，下面我們先來(lái)聊一聊關(guān)于成都廣場(chǎng)雕塑不同類型代表的意義吧

成都廣場(chǎng)雕塑

成都廣場(chǎng)雕塑根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。

一、紀(jì)念性

1、紀(jì)念性景觀雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

2、紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國(guó)—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。

二、主題性

主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫(xiě)實(shí)手法。

三、裝飾性

裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色

四、陳列性

陳列性景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

浮雕圖案一般是附屬在另外平面設(shè)計(jì)圖上的，因此在建筑工程上運(yùn)用很多，用具青銅器上也經(jīng)?？梢钥吹?。

由于其變小的特性，所占室內(nèi)空間設(shè)計(jì)較小，因而可用各種各樣地理環(huán)境的設(shè)計(jì)裝飾。

近幾年來(lái)，它在大都市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的度。浮雕圖案在內(nèi)容、方法和原材料上與圓雕同樣各種各樣。浮雕圖案的原料有石頭、木料、河馬牙和金屬?gòu)?fù)合材料等。

浮雕圖案現(xiàn)代雕塑當(dāng)今社會(huì)到處經(jīng)常出現(xiàn)，從古代埃及到古巴比倫和古巴比倫的圣殿和墓碑的藝術(shù)作品，在中國(guó)的寺院、洞窟和君王的帝陵都是許多浮雕圖案現(xiàn)代雕塑，的比如有昭陵六駿。印尼的“負(fù)”浮雕圖案，浮雕圖案的企業(yè)形象是沉在原料的平面設(shè)計(jì)圖里去的，是全球無(wú)法比擬的。界定與特性浮雕圖案，是在平面設(shè)計(jì)圖上電腦雕刻出凹凸起伏企業(yè)形象的這類藝術(shù)作品，是這類貼近圓雕和美術(shù)簡(jiǎn)筆畫(huà)正中間的現(xiàn)代雕塑表達(dá)方式。



每一件獲得成功的藝術(shù)作品都是隸屬地域的文化創(chuàng)意發(fā)源和當(dāng)代藝術(shù)家室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合。它點(diǎn)醒特性、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格這類豐富性的具像的或式化合物的文化創(chuàng)意以藝術(shù)作品語(yǔ)言，平臺(tái)式、藝術(shù)化、地呈現(xiàn)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。它的性，終歸變?yōu)?個(gè)地區(qū)的標(biāo)識(shí)。藝術(shù)作品的貢獻(xiàn)如同在房屋裝修好的房間增加一些藝術(shù)品，具備設(shè)計(jì)裝飾和描述房屋主家現(xiàn)代雕塑主義者要求的作用，授于家的現(xiàn)代雕塑氣質(zhì)及文化創(chuàng)意趨向。

對(duì)于雕塑在使用上就被分為了很多的類型。應(yīng)用場(chǎng)景的不同也致使著雕塑之間存在著差異性。今天小編為大家?guī)?lái)的是成都城市雕塑對(duì)于一座城市的重要性。讓我們一起通過(guò)實(shí)際的案例來(lái)更深入的了解吧。

的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。

城市雕塑，是城市文化形象的重要標(biāo)志，是用藝術(shù)記錄城市的歷史和文化。合肥的城市雕塑起步于1980年，當(dāng)年在全國(guó)小有名氣，曾被國(guó)家建設(shè)部、文化部為全國(guó)四個(gè)試點(diǎn)雕塑城市之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前合肥共有城市雕塑110座左右，其中10米以上的大型雕塑7座，10米以下3米以上的中型雕塑34座，3米以下的小型雕塑70座左右，大多都集中在市中心和長(zhǎng)江中路、淮河路步行街及南淝河兩岸。其中代表性的雕塑有：環(huán)城公園動(dòng)物系列雕塑、鯤鵬志雕塑、九獅雕塑、五里墩立交橋系列雕塑、羅炳輝將軍雕塑、步行街系列雕塑、和平廣場(chǎng)系列雕塑、勝利廣場(chǎng)“中國(guó)結(jié)”雕塑及逍遙津公園內(nèi)張遼像等。這些雕塑作品不僅美化了城市形象，增加了城市景觀，而且豐富了城市居民的精神享受，使佇立其前的人們沉浸在濃厚的文化氛圍中，感受到城市文化的氣息和跳動(dòng)的脈搏。但也不可否認(rèn)，合肥的城市雕塑從主題、布局到管理都還存在不少問(wèn)題，雕塑作品與周邊環(huán)境結(jié)合不緊密，缺乏力作，雕塑作品的布局管理力度不大，缺乏全局性的管理措施，保護(hù)、維修少人問(wèn)津。

成都城市雕塑


城市雕塑與城市文化品位息息相關(guān)、緊密相連，城市雕塑的優(yōu)劣直接關(guān)系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)的手法，濃縮了城市特有的文化內(nèi)涵。的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。在合肥現(xiàn)代化濱湖大城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，應(yīng)當(dāng)高度重視、切實(shí)加強(qiáng)城市雕塑的研究和建設(shè)。

——統(tǒng)籌規(guī)劃，動(dòng)員社會(huì)力量共同參與。國(guó)家城市雕塑指導(dǎo)向全國(guó)印發(fā)的城市雕塑建設(shè)六條經(jīng)驗(yàn)中的條就是“領(lǐng)導(dǎo)重視”。前文所述，合肥城市雕塑建設(shè)和維護(hù)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃布局，處于無(wú)序狀態(tài)。究其原因，一是管理體制不健全，沒(méi)有統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)。二是沒(méi)有相應(yīng)的法律法規(guī)，雕塑建設(shè)主體各自為政。為此，可成立合肥城市雕塑管理與指導(dǎo)，負(fù)責(zé)全市雕塑的建設(shè)與管理；制定《合肥城市雕塑設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理、維護(hù)辦法》，并將城市雕塑納入城市發(fā)展總體規(guī)劃。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全體市民的積極參與。應(yīng)成立合肥市雕塑協(xié)會(huì)，把關(guān)心愛(ài)護(hù)支持城市雕塑事業(yè)的社會(huì)力量凝聚起來(lái)，宣傳城市雕塑知識(shí)，加深市民對(duì)城市雕塑的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)愛(ài)護(hù)城市雕塑。

城市雕塑與城市文化品位息息相關(guān)、緊密相連，城市雕塑的優(yōu)劣直接關(guān)系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)的手法，濃縮了城市特有的文化內(nèi)涵。的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。在合肥現(xiàn)代化濱湖大城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，應(yīng)當(dāng)高度重視、切實(shí)加強(qiáng)城市雕塑的研究和建設(shè)。

——統(tǒng)籌規(guī)劃，動(dòng)員社會(huì)力量共同參與。國(guó)家城市雕塑指導(dǎo)向全國(guó)印發(fā)的城市雕塑建設(shè)六條經(jīng)驗(yàn)中的條就是“領(lǐng)導(dǎo)重視”。前文所述，合肥城市雕塑建設(shè)和維護(hù)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃布局，處于無(wú)序狀態(tài)。究其原因，一是管理體制不健全，沒(méi)有統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)。二是沒(méi)有相應(yīng)的法律法規(guī)，雕塑建設(shè)主體各自為政。為此，可成立合肥城市雕塑管理與指導(dǎo)，負(fù)責(zé)全市雕塑的建設(shè)與管理；制定《合肥城市雕塑設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理、維護(hù)辦法》，并將城市雕塑納入城市發(fā)展總體規(guī)劃。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全體市民的積極參與。應(yīng)成立合肥市雕塑協(xié)會(huì)，把關(guān)心愛(ài)護(hù)支持城市雕塑事業(yè)的社會(huì)力量凝聚起來(lái)，宣傳城市雕塑知識(shí)，加深市民對(duì)城市雕塑的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)愛(ài)護(hù)城市雕塑。